“尾張（おわり）” の例文
馬籠の本陣親子が尾張（おわり）藩主に特別の好意を寄せていたのは、ただあの殿様が木曾谷（きそだに）や尾張地方の大領主であるというばかりではない。
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
尾張（おわり）の知多（ちた）半島などでこの遊びをネギゴトといい、それに使う木の棒をネギというのも、同じ念木（ねんぎ）という語の地方音だったかも知れぬが
こども風土記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
着流しに長脇差（ながわきざし）、ひとつ印籠（いんろう）という異様な風態（ふうてい）だったので、人目をひかぬはずもなかったが、尾張（おわり）の殿様も姫路の殿様も、編笠（あみがさ）なしの素面（すめん）で
鈴木主水 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
尾張（おわり）の東春日井（ひがしかすがい）郡にもあれば、近江（おうみ）の神崎（かんざき）郡にもある。伊勢の三重郡には大治田と書いて「オバタ」と読む地名があって、一に小幡にも作る。
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)
尋ね尋ねて十一軒目、とある裏通りの、尾張（おわり）屋という古風な日本旅館には、玄関をはいらぬ先から、なんとなくそれらしい匂（にお）いが感じられた。
暗黒星 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
その他尾張（おわり）の窯以外のものでは「霞晴山」と捺印（なついん）あるもの、または角皿などで北陸産のものもあるがいずれも味わいは劣る。
工芸の道 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
喜兵衛は斯道（しどう）の研究者であるだけに、浜主の名を知っていた。尾張（おわり）の連（むらじ）浜主（はまぬし）はわが朝に初めて笛をひろめた人で斯道の開祖として仰がれている。
青蛙堂鬼談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
筆者（わたし）が知っている女では、これも、先代か先々代かの、尾張（おわり）の殿様をまるめた愛妾、お家騒動まで起しかけた、柳橋の芸者尾張屋新吉と似ている。
モルガンお雪 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
それから信濃（しなの）へおはいりになり、そこの国境（くにざかい）の地の神を討（う）ち従えて、ひとまずもとの尾張（おわり）までお帰りになりました。
古事記物語 (新字新仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
尾張（おわり）の織田家と、美濃（みの）の斎藤家とは、聟（むこ）と舅（しゅうと）との親密な関係にあって、味方同志のはずだが、なかなかそうでない。
新書太閤記：01 第一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
互いに睦（むつ）み合うは愚（おろ）かの事、かえって交互（たがい）に傷つけ合い、甲斐（かい）の武田は越後（えちご）の上杉、尾張（おわり）の織田、駿河（するが）の今川
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
尾張（おわり）の停車場（ステイション）で他（ほか）の乗組員は言合（いいあわ）せたように、残らず下りたので、函（はこ）の中にはただ上人と私と二人になった。
高野聖 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
ヒコフツオシノマコトの命が、尾張（おわり）の連の祖先のオホナビの妹の葛城（かずらき）のタカチナ姫と結婚して生んだ子はウマシウチの宿禰（すくね）、これは山代（やましろ）の内の臣の祖先です。
古事記：03 現代語訳　古事記 (旧字新仮名) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
それから色々の所の土を用いて、絵だけは昔の様を継いで来ていたのであるが、この頃では、尾張（おわり）などから生地（きじ）を取りよせて、絵だけをつけることにしている人も多いらしい。
九谷焼 (新字新仮名) ／ 中谷宇吉郎(著)
浦和県知事間島冬道（まじまふゆみち）の催した懇親会では、塩田良三（りょうさん）が野呂松（のろま）狂言を演じ、優善が莫大小（メリヤス）の襦袢（じゅばん）袴下（はかました）を著（き）て夜這（よばい）の真似（まね）をしたことがある。間島は通称万次郎、尾張（おわり）の藩士である。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
長良川（ながらがわ）鉄橋陥落の図、尾張（おわり）紡績会社破壊の図、第三師団兵士屍体発掘（したいはっくつ）の図、愛知病院負傷者救護の図——そう云う凄惨な画は次から次と、あの呪わしい当時の記憶の中へ私を引きこんで参りました。
疑惑 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
汽車はようよう尾張（おわり）一ノ宮を過ぎたばかりであった。
細雪：03 下巻 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
○尾張（おわり）の月樵（げっしょう）は、文鳳に匹敵（ひってき）すべき画家である。
病牀六尺 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
松本から三河（みかわ）、尾張（おわり）の街道、および甲州街道は彼ら中馬が往還するところに当たり、木曾街道にも出稼（でかせ）ぎするものが少なくない。
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
それから直ちに土の餅を聯想（れんそう）したのは、今でも型ばかりは残っている尾張（おわり）の国府宮（こうのみや）の儺追（なおい）祭が、この連中には殊によく知られていたからであった。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
美濃といえば多治見（たじみ）や駄知（だち）を中心とする焼物の仕事が盛でありますが、それは広い意味で瀬戸の一部と見てよいので、尾張（おわり）を語る時に譲りましょう。
手仕事の日本 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
美濃（みの）、尾張（おわり）のさかい、木曾川のながれも、ひろい曠野（こうや）も、あらしの前の静けさに似て、耕（たがや）す人の影も、旅人のすがたも、人ッ子ひとり、見えなかった。
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
尾張（おわり）殿、肥後（ひご）殿、仙台殿、一ッ橋殿、脇坂殿、大頭（おおあたま）ばかりが並んでいた。その裏門が海に向いた、わけても宏壮な一宇の屋敷の外廻りの土塀まで来た時であった。
柳営秘録かつえ蔵 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
命はそれから尾張（おわり）へおはいりになって、そこの国造（くにのみやつこ）の娘（むすめ）の美夜受媛（みやずひめ）のおうちにおとまりになりました。
古事記物語 (新字新仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
この天皇は尾張（おわり）の連の祖先のオキツヨソの妹ヨソタホ姫の命と結婚してお生みになつた御子はアメオシタラシ彦の命とオホヤマトタラシ彦クニオシビトの命とお二方です。
古事記：03 現代語訳　古事記 (旧字新仮名) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
「尾張（おわり）領分の村々からは、人足が二千人も出て、福島詰め野尻（のじり）詰めで殿様を迎えに来ると言いますから、継立（つぎた）てにはそう困りますまいが。」
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
ここで中部と名づけるのは便宜上、美濃（みの）、飛騨（ひだ）、尾張（おわり）、三河（みかわ）、遠江（とおとうみ）、駿河（するが）、伊豆（いず）、甲斐（かい）、信濃（しなの）の九ヵ国を指します。
手仕事の日本 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
尾張（おわり）の方へ落ちのび給い、正月三日というに、長田忠致（おさだただむね）に計られて、敢（あえ）なくお討たれ遊ばしたのみか、その御首（みしるし）は、都へ送られ、平家の者の手にかかって
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
まだ織田信長が尾張（おわり）にいたころから、秀吉（ひでよし）の伯母聟（おばむこ）になる杉原七郎左衛門（すぎはらしちろうざえもん）という人が、清洲（きよす）に住んで連尺商（れんじゃくあきな）いをしていたという話があり、また「茶壺（ちゃつぼ）」という能狂言（のうきょうげん）では
母の手毬歌 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
天皇はこの皇子のために、わざわざ尾張（おわり）の相津（あいず）というところにある、二またになった大きなすぎの木をお切らせになって、それをそのままくって二またの丸木船（まるきぶね）をお作らせになりました。
古事記物語 (新字新仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
「目ぼしい大藩の大名といえば、加賀に島津に細川に、尾張（おわり）に紀伊に仙台の伊達（だて）。しかしそれとて城郭は、こうも大きくない筈だ。……といって外国のかまえではない。日本古来の様式だ」
剣侠受難 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
当時木曾路（きそじ）を通過した尾張（おわり）藩の家中、続いて彦根（ひこね）の家中などがおびただしい同勢で山の上を急いだのも、この海岸一帯の持ち場持ち場を堅めるため
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
祥瑞（ションズイ）の亡き後、捨次郎はその松坂を去って、郷里の尾張（おわり）へひき移り、この土地の瀬戸村で産出する陶器をはじめ、諸国の窯（かま）の製品も扱って、那古屋、清洲、京
新書太閤記：01 第一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
日本本土で一番北の端にあるのは、奥州外南部（そとなんぶ）の正津川（しょうづがわ）村の姥堂で、私も一度お参りをしたことがあります。東海道では尾張（おわり）の熱田（あつた）の町にある姥堂は、古くから有名なものでありました。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
時代（とき）は足利（あしかが）の末葉（まつよう）で、日本歴史での暗黒時代、あっちでも戦い、こっちでも戦（いくさ）、武者押しの声や矢叫（やたけ）びの音で、今にも天地は崩れるかとばかり、尾張（おわり）には信長、三河には家康、甲斐（かい）には武田
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
西は美濃（みの）、尾張（おわり）、伊勢（いせ）から、北は越後（えちご）の方面へかけ、ふろしき包みにした薬の箱をしょい、日に焼け、雨にぬれることをもいとわずに、遠い道を往復し
力餅 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
日本では、その年の正月に、尾張（おわり）の国熱田神領（あつたしんりょう）の——戸数わずか、五、六十戸しかない貧しい村の一軒で——藁屋根（わらやね）の下の藁のうえに奇異な赤ン坊が生れていた。
新書太閤記：01 第一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
尾張（おわり）の生路（いくじ）という村には、あるお寺の下に綺麗（きれい）な清水があって、これも大師の掘った井戸だと、土地の人たちはいっておりましたが、それが最初からのいい伝えでなかったことは明かになりました。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
しかし、これには尾張（おわり）のような中国の大藩の向背が非常に大きな影響をあたえたことを記憶しなければならない。
夜明け前：03 第二部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
秀吉はときどき、尾張（おわり）の中村（なかむら）で村の餓鬼大将（がきだいしょう）だった時代のような言葉づかいを、ちょいちょいつかう。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
西は美濃（みの）尾張（おわり）から北は越後（えちご）辺まで行商に出て、数十里の路を往復することもいとわずに、植松の薬というものを護（まも）って来たのもその大番頭たちであった。
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
十七年のあいだに、とにかく尾張（おわり）清洲（きよす）の一被官たるご身分から、これだけに躍進され、積年の悪風を京都から一掃して、旧室町幕府の世頃とは比較にならぬほどなご忠誠ぶりでもある。
黒田如水 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
二月の末に京都を発（た）って来たという正香は尾張（おわり）や仙台（せんだい）のような大藩の主人公らまで勅命に応じて上京したことは知るまいが、ちょうどあの正香が夜道を急いで来るころに
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
林崎甚助は、後に、上杉謙信の幕下松田尾張（おわり）の手に属して、戦場へも出ているが、その武者修行に出た動機には、修行という本質のほかに、亡父の仇敵坂上典膳（さかがみてんぜん）を打つという目的があった。
随筆　宮本武蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
幕府では三河（みかわ）、尾張（おわり）、伊勢（いせ）、近江（おうみ）、若狭（わかさ）、飛騨（ひだ）、伊賀（いが）、越後（えちご）に領地のある諸大名にまで別のお書付を回し、筑波辺の賊徒どものうちには所々へ散乱するやにも相聞こえるから
夜明け前：02 第一部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
まさに小牧の難攻に逢着（ほうちゃく）して、いったん大坂にひきあげて後、また軍を催（もよお）しては、美濃（みの）、尾張（おわり）へ出動する一方、ひそかに丹羽長秀に旨をふくめて、徳川方へそれとなく、和睦の肚があるかないか
新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そこまで帰って来れば、尾張（おわり）の大領主が管轄の区域には属しながら、年貢米（ねんぐまい）だけを木曾福島の代官山村氏に納めているような、そういう特別な土地の関係は、中津川辺と同じ縄張（なわば）りの内にある。
夜明け前：03 第二部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
これまでの、美濃路（みのじ）から尾張（おわり）へ出るのを一変して
新書太閤記：11 第十一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「尾張（おわり）の中村でございます」
茶漬三略 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)