“喜(よろこび)” の例文
父に関した財産は一切貴方へお譲り申しますからそれを資本に何ぞ人をも益するやうな商売をして下されば、この上の喜(よろこび)は有りません。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
「秘玉突然開櫝出(ひぎょくとつぜんはこをひらきていづ)。瑩光明徹点瑕無(えいこうめいてつてんかなし)。金龍山畔波濤起(きんりょうさんはんはとうおこり)。龍口初探是此珠(りょうこうはじめてさぐりしはこれこのたま)。」これは抽斎の亡妻の兄岡西玄亭が、当時喜(よろこび)を記した詩である。
渋江抽斎 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
竹はまた「暮春には春服已に成る」と云った様に譬(たと)え様もない鮮(あざ)やかな明るい緑の簑(みの)をふっさりとかぶって、何れを見ても眼の喜(よろこび)である。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
続いて「我蝸菴を其坤角に結びて之に住み、礼讃勤行すること三七日、已に斯願を遂げ、便ち故居に帰る」と禅頂を果した喜(よろこび)を述べている。
山の今昔 (新字新仮名) / 木暮理太郎(著)
貴方(あなた)がもし私(わたくし)が一般(ぱん)の無智(むち)や、無能(むのう)や、愚鈍(ぐどん)を何(ど)れ程(ほど)に厭(いと)うておるかと知(し)って下(くだ)すったならば、また如何(いか)なる喜(よろこび)を以(もっ)て
六号室 (新字新仮名) / アントン・チェーホフ(著)
然り祈祷は無益ならざりしなり、十数年間一日のごとく朝も夕も爾に祈りつつありしが故に今日(こんにち)この思わざるの喜(よろこび)と慰(なぐさめ)とを爾より受くるを得るなり。
基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) / 内村鑑三(著)
その時、白地の浴衣を着た、髪もやや乱れていたお雪の窶(やつ)れた姿は、蚊遣の中に悄然(しょうぜん)として見えたが、面(おもて)には一種不可言の勇気と喜(よろこび)の色が微(かすか)に動いた。
黒百合 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
昔は姜度(きやうと)の子(こ)を誕(たん)するや、李林甫(りりんぼ)手(しゆ)書を作つて曰(いはく)、聞く、弄麞(ろうしやう)の喜(よろこび)ありと。客之を視て口を掩(おほ)ふ。蓋し林甫(りんぽ)の璋字(しやうじ)を誤つて、麞字(しやうじ)を書せるを笑へるなり。
自分は健康である。年も若い。千百の泉から一時(じ)に人生の喜(よろこび)が流れ出て、自分の上に注ぎ掛かって来るのである。
みれん (新字新仮名) / アルツール・シュニッツレル(著)
三千代は固(もと)より手紙を見た時から、何事をか予期して来た。その予期のうちには恐れと、喜(よろこび)と、心配とがあった。
それから (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
どんな詰まらぬ喜(よろこび)でも、どんな詰らぬ歎(なげき)でも、己は真(しん)から喜んで真から歎いて見る積(つも)りだ。人生の柱になっている誠というものもこれからは覚えて見たい。
小太郎が会釈(えしゃく)の中(うち)も、なほ上手の子供をずつと見廻して漸く心付き、これならばと思案を定める工合得心がいき、貴人高位の白(せりふ)も喜(よろこび)の余(あまり)溢れ出でし様にて好し。
両座の「山門」評 (新字旧仮名) / 三木竹二(著)
実に彼の喜(よろこび)は一通(とおり)でなかった、彼は理想に達するの門を見付けたように雀躍(こおどり)したのである。
愛か (新字新仮名) / 李光洙(著)
当下(とうげ)に即ち了(りょう)するという境界に至って、一石を下す裏に一局の興はあり、一歩を移すところに一日の喜(よろこび)は溢れていると思うようになれば、勝って本(もと)より楽しく、負けてまた楽しく
魔法修行者 (新字新仮名) / 幸田露伴(著)
一人の男懐(ふところ)より児(こ)をいだして姑(しうと)にわたしければ、悲(かなしみ)と喜(よろこび)と両行(りやうかう)の涙(なみだ)をおとしけるとぞ。
まあ私たちの喜(よろこび)は御想像にお委せしますが、実は私たちは誰か私たちに遺産でものこしてくれたのかと、本当に喜びました。私たちは早速、新聞に出ていた弁護士のところにゆきました。
「僕達は親友では無かったか」私は愁(うれい)に捉えられながら、彼の心を動かそうとした。「いいや僕達は親友の筈だ。二人の心は一つであった。喜(よろこび)も悲(かなしみ)も一緒に感じ、そうして慰め合ったものだ。 ...
西班牙の恋 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
と、一彦は喜(よろこび)のあまり、おじさんの首に手をまわして抱きつきました。
怪塔王 (新字新仮名) / 海野十三(著)
この椅子はあれがまだ生れぬ世を、喜(よろこび)につけ悲(かなしみ)につけ、2695
ボートルレの得意と喜(よろこび)はどんなであったろう。
喜(よろこび)と悩(なやみ)とにおそろしく交(かわ)る交(がわ)る襲われて
正義と微笑 (新字新仮名) / 太宰治(著)
われ喜(よろこび)を吹くときは
藤村詩抄:島崎藤村自選 (旧字旧仮名) / 島崎藤村(著)
翁は其出版を見て聊(いささか)喜(よろこび)の言を漏(も)らしたが、五月初旬には愈(いよいよ)死を決したと見えて、逗子(ずし)なる老父の許(もと)と粕谷(かすや)の其子の許へカタミの品々を送って来た。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
「さうです。さうです。」わたくしは喜(よろこび)禁ずべからざるものがあつた。丁度外交官が談判中に相手をして自己の某主張に首肯せしめた刹那のやうに。
寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) / 森鴎外(著)
貴方(あなた)が若(も)し私(わたくし)が一般(ぱん)の無智(むち)や、無能(むのう)や、愚鈍(ぐどん)を何(ど)れ程(ほど)に厭(いと)ふて居(を)るかと知(し)つて下(くだ)すつたならば、又(また)如何(いか)なる喜(よろこび)を以(もつ)て
六号室 (旧字旧仮名) / アントン・チェーホフ(著)
まことに気の毒であるが、それでも母は生活の満足をこの一点にのみ集注しているのだから、僕さえ充分の孝行ができれば、これに越した彼女の喜(よろこび)はないのである。
彼岸過迄 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
己の喜(よろこび)だの悲(かなしみ)だのというものは、本当の喜や悲でなくって、謂(い)わば未来の人生の影を取り越して写したものか、さもなくば本当に味のある万有のうつろな図のようなものであって
ようもようも御(おん)めでたう御障無(おんさはりな)う居らせられ、悲き中にも私の喜(よろこび)は是一つに御座候。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
何の二千米足らずの山と多寡を括っている人も、見ては登らずにはいられなくなる山である。私達が奥山跋渉の振出しによくも此(この)山を選び当てたと感じた時の喜(よろこび)と満足とは言うに及ばない事であった。
利根川水源地の山々 (新字新仮名) / 木暮理太郎(著)
この喜(よろこび)の日に何の気遣(きづかい)があるのか。それを申せ。10980
われ喜(よろこび)を吹くときは
若菜集 (新字旧仮名) / 島崎藤村(著)
日の如き赤き喜(よろこび)
レモンの花の咲く丘へ (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
その屋根の下に這入られた喜(よろこび)を感ずると共に、報酬的に何か言い付けた方が好かろうと、問われた瞬間に思い付いた。
青年 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
さては望外なる主従の喜(よろこび)に引易(ひきか)へて、見物の飽気無(あつけな)さは更に望外なりき。
金色夜叉 (新字旧仮名) / 尾崎紅葉(著)
三千代は固(もと)より手紙を見た時から、何事をか予期して来(き)た。其予期のうちには恐れと、喜(よろこび)と、心配とがあつた。車から降(お)りて、座敷へ案内される迄、三千代の顔は其(その)予期の色をもつて漲(みなぎ)つてゐた。
それから (新字旧仮名) / 夏目漱石(著)
悲(かなしみ)の隣に喜(よろこび)があり、喜の隣に悲があるのです。
日の如き赤き喜(よろこび)
レモンの花の咲く丘へ (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
宇平を始(はじめ)、細川家から暇(いとま)を取って帰っていた姉のりよが喜(よろこび)は譬(たと)えようがない。沈着で口数をきかぬ、筋骨逞(たくま)しい叔父(おじ)を見たばかりで、姉も弟も安堵(あんど)の思をしたのである。
護持院原の敵討 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
そして宇平がそれを承諾すると、泣き腫(は)らしていた、りよの目が、刹那(せつな)の間喜(よろこび)にかがやいた。
護持院原の敵討 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
さはあれどわが見し花うりの目、春潮を眺(なが)むる喜(よろこび)の色あるにあらず、暮雲を送る夢見心あるにあらず、伊太利(イタリア)古跡の間に立たせて、あたりに一群(ひとむれ)の白鳩(しろばと)飛ばせむこと、ふさはしからず。
うたかたの記 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
先生はこれを聞いて、喜(よろこび)色に形(あらは)れて云つた。諸子の頼もしい詞を承つて安堵した。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) / 森鴎外(著)
なぜと云うに、生活だの生活の喜(よろこび)だのと云うものは、傍観者の傍では求められないからである。そんなら一体どうしたと云うのだろう。僕の頭には、又病人と看護婦と云う印象が浮んで来た。
百物語 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
抽斎の家の記録は先ず小さき、徒(あだ)なる喜(よろこび)を誌(しる)さなくてはならなかった。それは三月十九日に、六男翠暫(すいざん)が生れたことである。後十一歳にして夭札(ようさつ)した子である。この年は人の皆知る地震の年である。
渋江抽斎 (新字新仮名) / 森鴎外(著)