“かんせい”のいろいろな漢字の書き方と例文

語句	割合
喊声	35.4%
陥穽	22.4%
寛政	7.2%
歓声	5.9%
鼾声	5.5%
閑静	5.1%
喚声	4.6%
喊聲	1.7%
閑靜	1.3%
完成	1.3%
陥擠	1.3%
陥阱	1.3%
陷穽	1.3%
関西	0.8%
慣性	0.8%
乾性	0.4%
乾生	0.4%
官制	0.4%
檻穽	0.4%
漢生	0.4%
箝制	0.4%
篏制	0.4%
閑栖	0.4%
間靚	0.4%
陥穿	0.4%

喊声

ときに突然、背面の山から、またまた、金鼓を鳴らし、喊声（かんせい）をあげて、この大血河へ、さらに、剣槍の怒濤を加えてきたものがある。

三国志：09 図南の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

陥穽

しまった！　と思うとたんに、余りにも手際（てぎわ）よく村重の陥穽（かんせい）にかかっていた自分の姿が——自分ながらおかしくなったものとみえる。

新書太閤記：05 第五分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

寛政

これは寛政（かんせい）御改革のみぎり山東庵京伝（さんとうあんきょうでん）が黄表紙御法度（きびょうしごはっと）の御触（おふれ）を破ったため五十日の手鎖（てぐさり）、版元蔦屋（つたや）は身代半減（しんだいはんげん）という憂目（うきめ）を見た事なぞ

散柳窓夕栄 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)

歓声

思わず道へとびだすと、歓声（かんせい）をあげながらバスのあとを追って走った。新らしい力がどこからわいたのか、みんなの足は早かった。

二十四の瞳 (新字新仮名) ／ 壺井栄(著)

鼾声

起きて焚火をする音に南日君も目を覚して、二言、三言話したかと思うと又ごろり横になって、大袈裟にいえば鼾声（かんせい）小屋を揺（ゆる）がさんばかりであった。

奥秩父の山旅日記 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)

閑静

Ｕの温泉場では××屋という宿が閑静（かんせい）で、客あつかいも親切であるということを聞かされて、私も不図（ふと）ここへ来る気になったのである。

鰻に呪われた男 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)

喚声

わあと喚声（かんせい）を揚げて子供たちは逃げる。私も真似をして、わあと、てれくさい思いで叫んで逃げる。曲馬団の者が追って来る。

作家の手帖 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)

喊聲

それが汽車（きしや）の通（とほ）るのを仰（あふ）ぎ見（み）ながら、一齊（せい）に手（て）を擧（あ）げるが早（はや）いか、いたいけな喉（のど）を高（たか）く反（そ）らせて、何（なん）とも意味（いみ）の分（わか）らない喊聲（かんせい）を一生（しやう）懸命（けんめい）に迸（ほとばし）らせた。するとその瞬間（しゆんかん）である。

蜜柑 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)

閑靜

聲（こゑ）きくよすがも有（あ）らざりければ、別亭（はなれ）に澁茶（しぶちや）すゝりながら夫（それ）となき物語（ものがたり）、この四隣（あたり）はいづれも閑靜（かんせい）にて、手廣（てびろ）き園生（そのふ）浦山（うらやま）しきものなり、此隣（このとな）りは誰樣（たれさま）の御別莊（ごべつさう）ぞ

たま襻 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)

完成

この実験（じっけん）は一分（ぷん）もはやく完成（かんせい）させなくてはならんのだ。じゃまがはいるとひどくめいわくするんだ。ドアがあく音がするだけでも気がちってこまる。

透明人間 (新字新仮名) ／ ハーバート・ジョージ・ウェルズ(著)

陥擠

自分の運命の陥擠（かんせい）であるものはこの恋である、源氏を忘れないことは自分を滅ぼす道であるということを過去よりもまた強く思っておいでになる御様子であったから手が出ないのである。

源氏物語：07 紅葉賀 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)

陥阱

自分の一生を小さい陥阱（かんせい）に嵌（は）め込んで仕舞う危険と、何か不明の牽引力の為めに、危険と判り切ったものへ好んで身を挺して行く絶体絶命の気持ちとが

老妓抄 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)

陷穽

惡口の方は、商賣敵の陷穽（かんせい）にきまつて居ますが、漠然と江戸中に擴がつた、眞珠太夫の人氣も大變なものです。

銭形平次捕物控：319 真珠太夫 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)

関西

「すまないが、ここへ避難した奉公人や若者は、時をみて正業に返してくれ。持ってきた金銀は、その折り、皆で分けるがいい。おれは、師匠の王進先生を尋ねてこれから関西（かんせい）の旅につく」

新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

慣性

つまり非常に軽々と感じ、そして少し遅れて慣性（かんせい）のようなものをも感じたというのである。

鞄らしくない鞄 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)

乾性

重（おも）いほど、ぶく／＼とむくんだのではない、が、乾性（かんせい）と稱（しよう）して、その、痩（や）せる方（はう）が却（かへつ）て質（たち）が惡（わる）い。

麻を刈る (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)

乾生

草本帶（そうほんたい）には、乾燥（かんそう）したところに生（は）える植物（しよくぶつ）、すなはち『乾生（かんせい）』のものと、濕氣（しつき）のあるところに生（は）える『濕生（しつせい）』のものとの區別（くべつ）があつて、前者（ぜんしや）は岩石（がんせき）や砂地（すなじ）の乾燥（かんそう）した場所（ばしよ）に生（は）え

森林と樹木と動物 (旧字旧仮名) ／ 本多静六(著)

官制

第十条　天皇ハ行政各部ノ官制（かんせい）及文武官（ぶんぶかん）ノ俸給ヲ定メ及文武官ヲ任免ス但シ此（こ）ノ憲法又ハ他ノ法律ニ特例ヲ掲ケタルモノハ各々（おのおの）其ノ条項ニ依（よ）ル

大日本帝国憲法 (旧字旧仮名) ／ 日本国(著)

檻穽

文明は個人に自由を与えて虎（とら）のごとく猛（たけ）からしめたる後、これを檻穽（かんせい）の内に投げ込んで、天下の平和を維持しつつある。この平和は真の平和ではない。

草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)

漢生

そして男を漢生（かんせい）とつけ、女を玉佩（ぎょくはい）とつけた。魚は漢産を伴れて家へ帰ったが、一年の中に漢水へ三四回も往くので不便であった。魚はそこで家を漢陽に移した。

竹青 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)

箝制

意けだし此（ここ）を以てその束縛箝制（かんせい）を受けたる奴隷囚虜の属に別たんと欲するなり。

『東洋自由新聞』第一号社説 (新字旧仮名) ／ 中江兆民(著)

篏制

幸（さいわい）に竜池は偽善を以て子を篏制（かんせい）しようとはしなかった。自分の地味な遊には子之助を侍せしめて、これに教うるに酒色の筵（むしろ）にあっても品位を墜（おと）さぬ心掛を以てした。子之助の態度は此（ここ）に一変した。

細木香以 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)

閑栖

或時長頭丸即ち貞徳（ていとく）が公を訪（と）うた時、公は閑栖（かんせい）の韵事（いんじ）であるが、和（やわ）らかな日のさす庭に出て、唐松（からまつ）の実生（みばえ）を釣瓶（つるべ）に手ずから植えていた。

魔法修行者 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

間靚

知って、災と思わぬならば物凄（ものすご）い。黒い所が本来の住居（すまい）で、しばらくの幻影（まぼろし）を、元（もと）のままなる冥漠（めいばく）の裏（うち）に収めればこそ、かように間靚（かんせい）の態度で、有（う）と無（む）の間（あいだ）に逍遥（しょうよう）しているのだろう。

草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)

陥穿

理非曲直を越えた場所に、つねに、暴力を背景にして、強引に押しだされて来る人間の陥穿（かんせい）——この地方の人々が、この「顔」のために煩わされていることは、想像以上のようであった。

花と龍 (新字新仮名) ／ 火野葦平(著)