“罪惡（ざいあく）”の例文

知人（しりびと）に遇（あ）ひでもすると、青（あを）くなり、赤（あか）くなりして、那麼（あんな）弱者共（よわいものども）を殺（ころ）すなどと、是程（これほど）憎（にく）むべき罪惡（ざいあく）は無（な）いなど、云（い）つてゐる。

勘次（かんじ）が去（さ）つてからお品（しな）は其（その）混雜（こんざつ）した然（しか）も寂（さび）しい世間（せけん）に交（まじ）つて遣瀬（やるせ）のないやうな心持（こゝろもち）がして到頭（たうとう）罪惡（ざいあく）を決行（けつかう）して畢（しま）つた。お品（しな）の腹（はら）は四月（つき）であつた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

纔（わづ）かに五六年（ねん）で地上（ちじやう）は此變化（このへんくわ）である。地中（ちちう）の秘密（ひみつ）はそれでも、三千餘年（よねん）の間（あひだ）保（たも）たれたと思（おも）ふと、これを攪亂（くわんらん）した余等（よら）は、確（たし）かに罪惡（ざいあく）であると考（かんが）へずには居（ゐ）られぬのである。

探検実記　地中の秘密：02 権現台の懐古 (旧字旧仮名) ／江見水蔭(著)

……何（なん）ぢゃ？　下司奴（げすやっこ）めが、道外假面（だうけめん）に面（おもて）を隱（かく）して、此（この）祝典（しゅくてん）を蹈附（ふみつけ）にしようとは不埓（ふらち）ぢゃ！　カピューレットの正統（しゃうとう）たる權利（けんり）を以（もっ）て、彼奴（きゃつ）めをば打殺（ぶちころ）しても、俺（おれ）ゃ罪惡（ざいあく）とは思（おも）はぬわい。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

其（その）惡事（あくじ）例（たと）へば殺人罪（さつじんざい）の如（ごと）き惡事（あくじ）は意味（いみ）もなく、原因（げんいん）も無（な）きものと云（い）ふを得（う）べきや、之（これ）を心理的（しんりてき）に解剖（かいぼう）して仔細（しさい）に其（その）罪惡（ざいあく）の成立（なりたち）に至（いたる）までの道程（みちのり）を描（ゑが）きたる一書（いつしよ）を淺薄（せんはく）なりとして斥（しりぞ）くる事（こと）を得（う）べきや。

「罪と罰」の殺人罪 (旧字旧仮名) ／北村透谷(著)

殺したりとて匙（さじ）さへ持ば解死人（げしにん）には取れず斯（かゝ）る家業（かげふ）は又となし只醫者らしく見せ懸（かけ）るのと詞遣（ことばつか）ひさへ腹に這入（はひれ）ば別に修行（しゆぎやう）が入（いる）ものぞと藥種（やくしゆ）の名など些（ちと）づつ覺（おぼ）え醫者にならんと思ひ込（こみ）奸才邪知（かんさいじやち）の曲者（くせもの）にて後年己（おのれ）が罪惡（ざいあく）の顯（あら）はれし時申陳（ちん）じて人に塗付（ぬりつけ）天下未曾有（みそう）の名奉行（めいぶぎやう）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

深（ふか）い罪惡（ざいあく）を包藏（はうざう）して居（ゐ）ない其（そ）の夜（よ）の事件（じけん）はそれで濟（す）んだ。勘次（かんじ）は依然（やつぱり）おつぎには只（たゞ）一（ひと）つしか無（な）い大樹（たいじゆ）の陰（かげ）であつた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)

予（わし）を腹立（はらだ）たせて、又（また）の罪惡（ざいあく）を犯（をか）させて下（くだ）さるな。おゝ、速（はや）う去（い）なしゃれ。眞實（しんじつ）、予（わし）は自分（じぶん）よりも足下（おぬし）を可愛（いと）しう思（おも）うてゐる、予（わし）は自殺（じさつ）をしようと覺悟（かくご）して此處（こゝ）へ來（き）た者（もの）であるに依（よ）って。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

おゝ、それが切實（ひし／＼）と思（おも）ひ出（だ）さるゝ、怖（おそろ）しい罪惡（ざいあく）を罪人（ざいにん）が忘（わす）れぬやうに。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

然（しか）し大抵（たいてい）の家々（いへ／＼）では雞（にはとり）でさへ家（いへ）の内（うち）では煮（に）るのを許容（ゆる）さないので、後（うしろ）の庭（には）へ竹（たけ）で三本（ぼん）の脚（あし）を作（つく）つてそれへ鍋蔓（なべつる）を掛（か）けた程（ほど）であつたから、猫（ねこ）を殺（ころ）すことが恐（おそ）ろしい罪惡（ざいあく）のやうに見（み）られたのであつた。

土 (旧字旧仮名) ／長塚節(著)