と振袖を顔に当て、潜々（さめ／″＼）と泣く様子は、美しくもあり又物凄（ものすご）くもなるから、新三郎は何も云わず、只（た）だ南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）、南無阿弥陀仏。
怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
何んと恐しかろう。捻平さん、かくまで身上（しんしょう）を思うてくれる婆どのに対しても、無駄な祝儀は出せませんな。ああ、南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）。
歌行灯 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
親鸞　（しずかに）南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）だよ。（目をつむる）やはり祈るほかはないのだよ、おゝ仏さま、私があの女を傷つけませんように。
出家とその弟子 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
「間違いなく、左脚がちょん切れている。当人は虫の息だ。なまぐさい血の海。——あと二三十分の寿命（じゅみょう）だろう。南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）」
奇賊悲願：烏啼天駆シリーズ・３ (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
彼女の実家は仏教の篤信者（とくしんじゃ）で、彼女の伯母（おば）なぞは南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）を唱（とな）えつゝ安らかな大往生（だいおうじょう）を遂（と）げた。彼女にも其血が流れて居る。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
「は、は、は、は。運（うん）のわるい弱虫の忍剣め、つぎの世には拙僧（せっそう）のような不死身（ふじみ）を持って生まれかわってこい。喝（かつ）！　南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）ッ——」
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「伝吉はその後（のち）家富み栄え、楽しい晩年を送りました。積善（せきぜん）の家に余慶（よけい）ありとは誠にこの事でありましょう。南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）。南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）。」
伝吉の敵打ち (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
与兵衛はかう言つた後で、思はずも南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）々々々々々々と言ひました。そして川原に立竦（たちすく）んだまゝ、ぢつとその樫の木を眺（なが）めて居ました。
山さち川さち (新字旧仮名) ／ 沖野岩三郎(著)
なににても目に物の入りたるときは、目をふさぎ「南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）」と三度唱え、「つ」をのむべし。出ずること奇妙なり。
妖怪学 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）と唱えて、心から頭をさげた。深い仏壇の奥の方から大旦那がこちらを見ているような気がしたのである。
最後の胡弓弾き (新字新仮名) ／ 新美南吉(著)
すかして見ると、三茎（みくき）ほどの長い髪が、慵（ものうげ）に揺れかかっている。見つかってはと云わぬばかりに、濁った水が底の方から隠しに来る。南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）。
草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
いつも湧き上って底から砂を吹いていますが、人がその側に近づいて南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）を唱えて手を打てば、暫くの間は湧き上ることが止（や）むというのです。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
竿はもとよりそこにあったが、客は竿を取出して、南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）、南無阿弥陀仏と言って海へかえしてしまった。
幻談 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
師匠は何んであるかと、その物を見ると、それらの紙片は短冊（たんざく）なりに切った長さ三寸巾六、七分位の薄様美濃（みの）に一枚々々南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）の御名号（おんみょうごう）が書いてある。
幕末維新懐古談：51 大隈綾子刀自の思い出 (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
それ故この絵附をまた念仏に譬（たと）えてもよいでありましょう。念仏にも色々ありましょうが、誰も知るのは「南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）」の六字の名号（みょうごう）を称（とな）えることであります。
益子の絵土瓶 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
凡夫の妄執を晴らすは念仏に若（し）くは無し　南無阿弥陀（なむあみだ）　南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）　南無阿弥陀　南無阿弥陀仏／＼
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
七兵衛は棒の先で砂場へ穴を掘って、足の先で腕を蹴込（けこ）んで、砂をかぶせて、南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）をいう。
大菩薩峠：08 白根山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
しかもその地獄から解脱するには、寂滅為楽（じゃくめついらく）の涅槃（ねはん）に入るより仕方がないのだ。南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）、南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏と、何遍唱えたところでピリヨードがない。
老年と人生 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
基督（キリスト）教を信ぜぬ者には神の救ひの手は届かない。仏教を信ぜぬ者は南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）を繰返して日を暮らすことも出来ない。あるいは画本を見て苦痛をまぎらかしたこともある。
病牀六尺 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
「今年は、めた水に祟（たた）る歳（とし）だのう、こないだも工女が二人河へ入（はま）って死んだというのに、復（また）、こんなことがある」「南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）。南無阿弥陀仏」「オイ何だい、情死（しんじゅう）かね」
旧主人 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
「南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）、南無阿弥陀仏、南無（なむ）……阿弥陀（あみだ）……南無阿弥（なむあみ）……陀（だ）……仏（ぶつ）、南無（なむ）……」
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
それでも、左膳の濡れ燕が、また一人ズンと斬りさげたりすると、いっせいに顔をひっこめて……桑原、桑原！——南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）——こわいもの見たさで、いつまでも立ち去らない。
丹下左膳：02 こけ猿の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
遠いむかしに聞いた南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）の声さえどこからか流れて来るように思われた。
厨房日記 (新字新仮名) ／ 横光利一(著)
なほ／＼愚僧実家の儀に付きては、往年三縁山（さんえんざん）学寮出奔この方（かた）、何十年音信（いんしん）不通に相なり候間、これまた別簡一封（いっぷう）認め置申候也。以上。南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）南無阿弥陀仏。慶応　年　月　日。
榎物語 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
『愈々（いよ／＼）沈（しづ）まつしやつたゞ、南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）。』
畑の祭 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
「南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）——」
ある僧の奇蹟 (新字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）の声ひとしきり。やがてやむ。一瞬間沈黙。平和なヒムリッシュな音楽。親鸞の魂の天に返ったことを示すため。
出家とその弟子 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
「だめだ。もうあのおそろしい水は、第二発電所へぶつかって、おしつぶしているだろう。南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）だ。もっと下へ電話で危険をしらせろ」
超人間Ｘ号 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
「はい、はい。それはどうも、何ともはや、勿体（もったい）もない、お難有（ありがと）う存じます。ああ、南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）、南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）。」
取舵 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
で、鈴ヶ森へ往（ゆ）く罪人ならば南無妙法蓮華経（なむみょうほうれんげきょう）、また小塚原へ往く罪人ならば牢内の者が異口同音（いくどうおん）に南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）を唱（とな）えて見送ったそうでございます。
後の業平文治 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
千代子は半紙と筆と硯（すずり）とを持って廻って、南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）という六字を誰にも一枚ずつ書かした。「市（いっ）さんも書いて上げて下さい」と云って、須永（すなが）の前へ来た。
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）、南無阿弥陀仏、ナア、一体どういうのだろう。なんにしても岡釣（おかづり）の人には違いねえな。」
幻談 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
農民はむつかしい経文はわからぬので、こういう夜の祭の集まりにも、ただ南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）を唱えていた。
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
ゆくては、本願の彼岸（ひがん）、波も打て、風もあたれ、ただ真澄（ますみ）の碧空（あおぞら）へわれらの道は一（ひと）すじぞと思うてすすめ、南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）の御名号のほか、ものいう口はなしと思え。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それでも合戦（かっせん）と云う日には、南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）と大文字（だいもんじ）に書いた紙の羽織（はおり）を素肌（すはだ）に纏（まと）い、枝つきの竹を差（さ）し物（もの）に代え、右手（めて）に三尺五寸の太刀（たち）を抜き、左手（ゆんで）に赤紙の扇（おうぎ）を開き
おしの (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
そうして時々、南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）、南無阿弥陀仏という声が海嘯（つなみ）のように縁の下まで響いて来ます。
大菩薩峠：07 東海道の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
すなわち、名号とは「南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）」と題する六字にして、これに対して合掌礼拝するときは、その手より糸の出ずるを見るという。ゆえに、これを糸引きの名号と名づくるなり。
妖怪学 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
これだって、石の一つぐらいほうれらアね。南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）南無阿弥陀仏
丹下左膳：03 日光の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
「南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）、南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）」
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）。南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）。
偏奇館吟草 (新字旧仮名) ／ 永井荷風、永井壮吉(著)
「南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）ッ……」
難船小僧 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
有りようの処は初鰹（はつがつお）を戴いてから煮て食うわけには参りませぬじゃ。実（まこと）にはや因果でござる。はいはい南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）。
貧民倶楽部 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
室香はお吉に逢（あ）いてより三日目、我子（わがこ）を委（ゆだ）ぬる処（ところ）を得て気も休まり、爰（ここ）ぞ天の恵み、臨終正念（しょうねん）たがわず、安（やすら）かなる大往生、南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）は嬌喉（きょうこう）に粋（すい）の果（はて）を送り三重（さんじゅう）
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
「それもそうだな。じゃあ、仕方がない。ここから君たちの冥福（めいふく）を祈っているよ。南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）！」
今昔ばなし抱合兵団：――金博士シリーズ・４―― (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
世界の調和はいっそう複雑な微妙なものになる。南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）はいっさいの業（ごう）のもつれを解くのだ。
出家とその弟子 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
単に南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）の掛軸が、古くなって何遍となく無細工に修理せられ、まるで白樺の皮を見たようになっているから、それでカバカワというのだと考えていた人もある。
雪国の春 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
と二人共に掌（て）を合せて南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）／＼と唱えながら、友之助がトーンと力に任せてお村の腰を突飛すと、お村はもんどりを打って浪除杭の外へドボーンと飛込んだから
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
太平は死ななければ得られぬ。南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）南無阿弥陀仏。ありがたいありがたい。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
柩は寝棺（ねかん）である。のせてある台は三尺ばかりしかない。そばに立つと、眼と鼻の間に、中が見下された。中には、細くきざんだ紙に南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）と書いたのが、雪のようにふりまいてある。
葬儀記 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「南無阿弥陀仏（なむあみだぶつ）！」という無意識のさけびだった。物音に、眼をさまして
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)