“辱（かたじけ）”の例文

“辱（かたじけ）” の例文

「御好意は実に辱（かたじけ）ない。しかし先方で断わる以上は、娘も参りたくもなかろうし、参ると申しても私がやれんような始末で……」

虞美人草 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

彼は年来非道を行ひて、なほこの家栄え、身の全きを得るは、正（まさ）にこの信心の致すところと仕へ奉る御神（おんかみ）の冥護（みようご）を辱（かたじけ）なみて措（お）かざるなりき。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

藤「はゝゝゝ誠に千万辱（かたじけ）のうござる、親類なればこそ五十金という金を心掛けて御持参下さる、此の恩は忘却致しません」

業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

これはこれ辱（かたじけ）なくも難有（ありがた）くも日本文明の一原素ともなるべき新主義と時代後（おく）れの旧主義と衝突をするところ、よくお眼を止めて御覧あられましょう。

浮雲 (新字新仮名) ／二葉亭四迷(著)

ああ宜く私（わたくし）を高坂の録之助（ろくのすけ）と覚えてゐて下さりました、辱（かたじけ）なう御座りますと下を向くに、阿関はさめざめとして誰れも憂き世に一人と思ふて下さるな。

十三夜 (新字旧仮名) ／樋口一葉(著)

〈世のひとがみな王のご愛顧をねがったころ、わたしは二度までも王の恩顧を辱（かたじけ）なくしたものである。

だいこん (新字新仮名) ／久生十蘭(著)

尊王（そんのう）の哲理は既に「辱（かたじけ）なさに涙こぼるる」宗教心と一致せり。而（しこう）して宗教心は人間最大の運動力たる利益心と伴随し来る。革命の精神は、さらに万斛（ばんこく）の油を注がれたり。

吉田松陰 (新字新仮名) ／徳富蘇峰(著)

「何かのご縁でしょう。将軍は私にめぐり会うべく諸州をさまよい、私は将軍のお招きを辱（かたじけ）のうすべく今日まで田野の廬（ろ）にかくれて陽の目を待っていたのかも知れません」

三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

有るか無いか分らない。矧（いわん）や酒を飲むなどゝ云う金は一銭もない。是（こ）れだけは念の為めにお話して置くが、酒を飲みにお誘（さそい）とは誠に辱（かたじけ）ない。是非お供致そうと斯（こ）う出掛けた。

福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

直（じ）き直きお言葉を交していただきますさえ、何とのう辱（かたじけ）なさすぎる気がいたしまして——

雪之丞変化 (新字新仮名) ／三上於菟吉(著)

感応（かんのう）ありて、一念の誠御心（みこころ）に協（かな）い、珠運（しゅうん）は自（おの）が帰依仏（きえぶつ）の来迎（らいごう）に辱（かたじけ）なくも拯（すく）いとられて

風流仏 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

辱（かたじけ）なさにさしぐみて

白羊宮 (旧字旧仮名) ／薄田泣菫、薄田淳介(著)

いやそれは何うも辱（かたじけ）のうございます、お前さんが改心して下されば、私も誠に申した甲斐あると申すもの、さア速かにお立退きなさい、下山（げさん）の処を

松の操美人の生埋：02 侠骨今に馨く賊胆猶お腥し (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

「辱（かたじけ）ないけれど、僕の迷は未だ覚めんのだから、間は発狂してゐる者と想つて、一切（いつせつ）かまひ付けずに措いてくれ給へ」

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

あゝ宜く私を高坂の録之助と覺えて居て下さりました、辱（かたじけ）なう御座りますと下を向くに、阿關はさめ／″＼として誰れも憂き世に一人と思ふて下さるな。

十三夜 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

私事、お許（もと）様御舟にて、船島へ遣（つかわ）さる可旨（べきむね）、仰せ被聞（きけられ）、重畳（ちょうじょう）お心づかいの段、辱（かたじけ）なくぞんじ奉候

宮本武蔵：08 円明の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

「御承引で、辱（かたじけ）ない。では、こうまいられい」

雪之丞変化 (新字新仮名) ／三上於菟吉(著)

あゝ宜（よ）く私（わたくし）を高坂（かうさか）の録之助（ろくのすけ）と覺（おぼ）えて居（ゐ）て下（くだ）さりました、辱（かたじけ）なう御座（ござ）りますと下（した）を向（む）くに、阿關（おせき）はさめ／″＼として誰（だ）れも憂（う）き世（よ）に一人（ひとり）と思（おも）ふて下（くだ）さるな。

十三夜 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

數「いや／＼、格別の手当で辱（かたじけ）ない、あい／＼、成程、これは中々立派な茶碗だな、余程道具好きだと見えるな」

菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

『おことば、辱（かたじけ）のうござります、御奉公も、まだ、済んだとはぞんじませぬ。ふつつか者でござりますが、内蔵助もまた、あの世まで、内匠頭様の御家来で通る所存でござります』

新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

「辱（かたじけ）のうござりまする」

雪之丞変化 (新字新仮名) ／三上於菟吉(著)

「おお、それは辱（かたじけ）ない」

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

心（こゝろ）のうちではほんに／＼可愛（かあい）いの憎（にく）いのではありませぬ、掌（て）を合（あは）せて拜（をが）まぬばかり辱（かたじけ）ないと思（おも）ふて居（を）りまする。

この子 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

春部だの祖五郎はお暇になってゝも、代々の君恩の辱（かたじけ）ない事は忘却致すまい、君恩を有難いと考えるならば、御家督は何う致すが宜しいか少しは考えも有ろう

菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

封（ふう）じ目（め）ときて取出（とりいだ）せば一尋（ひとひろ）あまりに筆（ふで）のあやもなく、有難（ありがた）き事（こと）の數々（かず／＼）、辱（かたじけ）なき事（こと）の山々（やま／＼）、思（おも）ふ、戀（した）ふ、忘（わす）れがたし、血（ち）の涙（なみだ）、胸（むね）の炎（ほのほ）、此等（これら）の文字（もじ）を縱横（じゆうわう）に散（ち）らして

軒もる月 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

紋「喜一郎が勧めるのも忠義、富彌が止（とゞ）むるも忠義、二人して予を思うてくれる志辱（かたじけ）なく思うぞ」

菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

嬉（うれ）しさ胸（むね）の中（なか）におさへがたく、蔭（かげ）ながら拜（おが）んで居（い）ても宜（よ）いほどの辱（かたじけ）さなれど、つく／″＼我（わ）が身（み）の上（うへ）を思（おも）ひまするに、貴郎（あなた）はこれより彌（いや）ます／＼の御出世（ごしゆつせ）を遊（あそば）して

われから (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

アヽ左様（さやう）かい、汁粉（しるこ）を喰（くひ）に来（き）たのか、夫（それ）は何（ど）うも千萬（せんばん）辱（かたじけ）ない事（こと）だ、サ遠慮（ゑんりよ）せずに是（これ）から上（あが）れ、履物（はきもの）は傍（わき）の方（はう）へ片附（かたづけ）て置け。「へい。「サ此方（こつち）へ上（あが）れ。「御免下（ごめんくだ）さいまして。 ...

士族の商法 (新字旧仮名) ／三遊亭円朝(著)