“和歌（わか）” の例文
和歌（わか）の浦（うら）に潮（しほ）がさして來（く）ると、遠淺（とほあさ）の海（うみ）の干潟（ひがた）がなくなるために、ずっと海岸（かいがん）近（ちか）くに葦（あし）の生（は）えてゐるところをめがけて、鶴（つる）が鳴（な）いて渡（わた）つて來（く）る。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
なるほど評判（ひょうばん）の通（とお）り、頼政（よりまさ）は武芸（ぶげい）の達人（たつじん）であるばかりでなく、和歌（わか）の道（みち）にも達（たっ）している、りっぱな武士（ぶし）だと、天子（てんし）さまはますます感心（かんしん）あそばしました。
鵺 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
前川虎造氏の誘引（ゆういん）により和歌（わか）の浦（うら）を見物し、翌日は田辺（たなべ）という所にて、またも演説会の催しあり、有志者の歓迎と厚き待遇とを受けて大いに面目を施（ほどこ）したりき。
妾の半生涯 (新字新仮名) ／ 福田英子(著)
その学問（がくもん）というのは、ただむずかしい文字（もじ）をおぼえたり、わかりにくいふるくさい文章（ぶんしょう）をよんだり、和歌（わか）をよんだり、詩（し）をつくったりするようなことではなく
福沢諭吉：ペンは剣よりも強し (新字新仮名) ／ 高山毅(著)
私（わたし）より二級上に山田武太郎（やまだたけたらう）なる少年が居（を）つたのですが、此（この）少年は其（そ）の級中（きふちう）の年少者（ねんせうしや）で在（あ）りながら、漢文（かんぶん）でも、国文（こくぶん）でも、和歌（わか）でも、詩（し）でも、戯作（げさく）でも、字も善（よ）く書いたし
硯友社の沿革 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
私の家に鈴木重胤の『和歌（わか）初学（ういまなび）』というのがあり、四季四冊のほかに恋、雑の上・下など七冊になっていたが、この歌は雑の下に「枕」という題で収められていたものである。
故郷七十年 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
初名和歌（わか）の門（と）鶴彦、後改めて和歌の屋となった先代大倉男は人も知る狂歌の先達、江戸時代から斯道で苦労した本町側の大先輩、その後援もあって大正五年に出来たのが面白会
明治世相百話 (新字新仮名) ／ 山本笑月(著)
有馬行（ありまゆき）は犬のせいでもなかったろうけれども、とうとう立消（たちぎえ）になった。そうして意外にも和歌（わか）の浦（うら）見物が兄の口から発議（ほつぎ）された。これは自分もかねてから見たいと思っていた名所であった。
行人 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
弔（とふら）ふこそ誠の安樂（あんらく）成んとて幡隨院（ばんずゐゐん）の弟子となり剃髮（ていはつ）染衣（ぜんい）に状を變名を自貞（じてい）と改め淺草（あさくさ）今戸に庵（いほり）を結び再法庵（さいほふあん）と號し母諸共に行（おこな）ひ濟し安く浮世を過（すご）せしとかや庵（いほり）の壁に種々（いろ／＼）の和歌（わか）ありけるが其中に
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
『とても和歌（わか）祭にはかなひまへん。』
住吉祭 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
涼しさや蚊帳（かや）の中より和歌（わか）の浦（うら）
涼味数題 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
けれどもこれは、和歌（わか）ではまづ出來（でき）ない相談（そうだん）で、恐（おそ）らくこの人（ひと）が、かういふふうな思想（しそう）の表（あらは）し方（かた）をする俳句（はいく）にも、興味（きようみ）を持（も）つてゐたから出來（でき）たものなのでせう。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
元々（もともと）武芸（ぶげい）の家柄（いえがら）である上に、生（う）まれ付（つ）き弓矢（ゆみや）の名人（めいじん）で、その上和歌（わか）の道（みち）にも心得（こころえ）があって、礼儀作法（れいぎさほう）のいやしくない、いわば文武（ぶんぶ）の達人（たつじん）という評判（ひょうばん）の高（たか）い人だったのです。
鵺 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
因（そこ）で其（そ）の雑誌と云（い）ふのは、半紙（はんし）両截（ふたつぎり）を廿枚（にぢうまい）か卅枚（さんぢうまい）綴合（とぢあは）せて、之（これ）を我楽多文庫（がらくたぶんこ）と名（なづ）け、右の社員中から和歌（わか）、狂歌（きやうか）、発句（ほつく）、端唄（はうた）、漢詩（かんし）、狂詩（きやうし）、漢文（かんぶん）、国文（こくぶん）、俳文（はいぶん）、戯文（げぶん）、新躰詩（しんたいし）
硯友社の沿革 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
流し斯る卑（いやし）き賤（しづ）の女（め）が腰折（こしをれ）も和歌の徳（とく）とて恐多（おそれおほ）くも關白殿下（くわんぱくでんか）へ聽えしも有難さ云ん方なきに況てや十善（ぜん）萬乘（じよう）の君より御宸筆（しんぴつ）とはと云つゝ前へがツくり平伏（へいふく）致すと思ひしに早晩（いつしか）死果（しにはて）居（ゐ）たりしとぞ依て遺骸（なきがら）は洛外（らくぐわい）壬生（みぶ）の法輪寺（ほふりんじ）に葬（はうむ）り今におかち女の墳（はか）同寺（どうじ）にありて此和歌（わか）殘（のこり）けるとかや
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
この人（ひと）は明治（めいじ）以後（いご）の新派（しんぱ）の和歌（わか）といふものに、非常（ひじよう）な影響（えいきよう）を與（あた）へた人（ひと）ですが、それまではあまり人（ひと）から騷（さわ）がれなかつたのです。江戸（えど）の末（すゑ）から明治（めいじ）の始（はじ）めにかけて生（い）きてゐた人（ひと）です。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
と和歌（わか）の下（しも）の句（く）をうたいかけました。すると貞任（さだとう）も逃（に）げながら振（ふ）り向（む）いて
八幡太郎 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
鉢（はち）かつぎが子供（こども）の時（とき）、おかあさんから習（なら）ったことは、昔（むかし）の御本（ごほん）を読（よ）んだり、和歌（わか）を詠（よ）んだり、琴（こと）や琵琶（びわ）をひいたりすることばかりでした。でもそんなことは女中（じょちゅう）のしごとには何（なん）の役（やく）にも立（た）ちません。
鉢かつぎ (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
という和歌（わか）をお詠（よ）みになりました。
夢殿 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)