“美作（みまさか）” の例文
……されば九州で危いのはまず黒田と細川（熊本）であろう……と備後（びんご）殿（栗山）も美作（みまさか）殿（黒田）も吾儕（われら）に仰せ聞けられたでのう。
名君忠之 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
西暦一七二六年、美作（みまさか）津山（つやま）におこった八千人の百姓一揆は、「殿様にうらみあり。」という表現をもっておこなわれた騒擾であった。
天皇：誰が日本民族の主人であるか (新字新仮名) ／ 蜷川新(著)
つまり……毛利方から提示して来た条件というのは、この際、媾和（こうわ）するならば、備中（びっちゅう）、備後（びんご）、美作（みまさか）、因幡（いなば）、伯耆（ほうき）の五ヵ国を割譲（かつじょう）しよう。
新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「俺（わし）は早速試みて見た。長江美作（みまさか）が気の毒にも、癩（らい）を病んで命旦夕（たんせき）、そこで一粒を投じてやった。ところがどうだ。ところがどうだ！」
神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
今井君の骨を抱いて、その忘れ形見達と共に、僕が美作（みまさか）山中の故郷へ帰ったのは、桜花（さくら）に早い大正六年四月上旬の事であった。
友人一家の死 (新字新仮名) ／ 松崎天民(著)
野呂勘兵衛が小栗美作（みまさか）を討つため、日雲閣へ斬（き）りこんだのも、やはり月見の宴の折だったそうな。総じて館（やかた）の討入りには、順法と逆法がある。
鈴木主水 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
すなわち、近江中将入道蓮浄（れんじょう）が佐渡国（さどのくに）、山城守基兼は伯耆（ほうき）、式部大輔雅綱は播磨（はりま）、宗判官信房は阿波（あわ）、新平判官資行が美作（みまさか）といったぐあいである。
現代語訳　平家物語：02 第二巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
（ロ）畝方（うねかた）・谷方　これも土地の高低によって分けたので、その例は美作（みまさか）にある。久米（くめ）郡鶴田（たづた）村大字角石畝（ついしうね）及び角石谷。
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
吉備（きび）の國（くに）の中山（なかやま）——美作（みまさか）にある——よ。それが腰（こし）のひきまはしにしてゐる、細谷川（ほそたにがは）の音（おと）の澄（す）んで聞（きこ）えることよ。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
秀秋は裏切り者として名高くなったが、その功によって徳川家からは疎略にあつかわれず、筑前から更に中国に移封（いほう）して、備前（びぜん）美作（みまさか）五十万石の太守（たいしゅ）となった。
馬妖記 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
むかし美作（みまさか）の国に、蔵合（ぞうごう）という名の大長者があって、広い屋敷には立派な蔵（くら）が九つも立ち並び、蔵の中の金銀、夜な夜な呻（うめ）き出して四隣の国々にも隠れなく
新釈諸国噺 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
寿詞を贈つたものには讚岐の後藤漆谷（しつこく）、美作（みまさか）の茂誥大輔（もかうたいほ）、徳島の僧玉澗等があつたことが集に見えてゐる。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
ここには七日まえから美作（みまさか）のくに津山で十八万六千石、森伯耆守（ほうきのかみ）の江戸邸の家臣が十七人泊っている。
若殿女難記 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
法然上人は美作（みまさか）の国、久米（くめ）の南条稲岡庄（なんじょういなおかのしょう）の人である。父は久米の押領使（おうりょうし）、漆（うるま）の時国（ときくに）、母は秦氏（はたし）である。子の無いことを歎いて夫婦が心を一つにして仏神に祈りをした。
法然行伝 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
武蔵の父は十手の名人で無二斎と称し、主人、新免氏の姓を名乗る事を許されて、新免無二斎とも称していたが、この人夫妻の墓は美作（みまさか）の国英田郡（あいだごおり）字宮本と云う所に有る。
巌流島 (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)
硯のほかに技は置台や箱や急須（きゅうす）のようなものにまで及びます。歴史に名高い「備中檀紙（びっちゅうだんし）」はもう昔語りになりましたが、美作（みまさか）の苫田（とまた）郡の勝田（かつた）郡では多少の漉場（すきば）を今も見ます。
手仕事の日本 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
毎年二月半ばから四月五月にかけて但馬（たじま）、美作（みまさか）、備前、讃岐（さぬき）あたりから多くの遍路がくる。
海賊と遍路 (新字新仮名) ／ 黒島伝治(著)
第一は備中（びっちゅう）の釜（かま）鳴り、第二は備前の田植え、第三は美作（みまさか）の夜桜にして、この三者はおのおのその国の一の宮にある奇瑞（きずい）といわれている。夜桜は、一夜のうちに自然に桜が開くのである。
迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
『談海』十二に山神の像を言いて「猿の劫（こう）をへたるが狒々（ひひ）という物になりたるが山神になる事といえり」、『松屋筆記』に『今昔物語』の美作（みまさか）の中参の神は猿とあるを弁じて、参は山の音で
十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
長政の忠臣遠藤喜右衛門、赤尾美作（みまさか）などは、信長も昔の信長とは違う、今では畿内五州、美濃、尾張、三河、伊勢等十二ヶ国の領主である。以前の信長のように、そんな不信な事をやるわけはない。
姉川合戦 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
「志我津（しがつ）の子ら」とあるから、志我津（しがつ）即ち今の大津あたりに住んでいた女で、多分吉備の国（備前備中備後美作（みまさか））から来た采女で、現職を離れてから近江の大津辺に住んでいたものと想像せられる。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
美作（みまさか）に在ける時故郷の酒妓のもとより文おこせければ
墨汁一滴 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
ここ美作（みまさか）の高原（たかはら）や
泣菫詩抄 (旧字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
備前、美作（みまさか）の二州は、血を見ずに味方へ加わったのである。彼はこのよろこびを、当然、主君の信長へ、一刻もはやく告げたく思った。
新書太閤記：05 第五分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それにもかかわらず父の美作（みまさか）が、どのような目的があるのかは知らぬが、この松吉に目をかけて、時々屋敷へ呼び寄せるのをいい気になって慣れ慣れしくふるまい
娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
美作（みまさか）勝田郡豊国村大字上相（かみあい）の間山（はしたやま）薬師で、毎年この日痩御前（やせごぜ）と称する像を人が裸になって背に負い、群衆手を叩いて「おかしやヤセゴゼ」と囃（はや）して大笑いに笑う中を
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
常陸（ひたち）の土浦の土屋相模守、美作（みまさか）勝山の三浦志摩守といったような馬鹿殿様が力を入れて、松江流、土屋流、三浦流という三つの流儀をこしらえたが、馬鹿囃子の本音は
大菩薩峠：20 禹門三級の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
播磨（はりま）、美作（みまさか）、備前（びぜん）、備中（びっちゅう）、備後（びんご）、安藝（あき）、周防（すおう）、長門（ながと）の八ヵ国を山陽道（さんようどう）と呼びます。県にすれば兵庫県の一部分、岡山県、広島県、山口県となります。ざっと明石（あかし）から下関までであります。
手仕事の日本 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
發足せしが此六郎兵衞は相州（さうしう）浦賀（うらが）に有徳の親類有ばとて案内し伊賀亮又兵衞と三人にて浦賀へ立越（たちこえ）六郎兵衞の勸（すゝめ）に因て江戸屋七左衞門叶屋（かなふや）八右衞門美作（みまさか）屋權七といふ三人の者より金子八百兩を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
破産　（美作（みまさか））　日本永代蔵（にっぽんえいたいぐら）、四十七歳
新釈諸国噺 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
……失礼なれど美作（みまさか）、備前の二ヵ国などは、遅かれ早かれ織田家のもの。それをいま、宇喜多家と和議をむすぶなど、毛頭不必要である。
新書太閤記：05 第五分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
『作陽志（さくようし）』には美作（みまさか）苫田（とまだ）郡越畑（こしはた）の大平山に牛鬼と名づくる怪あり。寛永中に村民の娘年二十ばかりなる者、恍惚（こうこつ）として一夜男子に逢う。自ら銕山の役人と称していた。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
伯耆（ほうき）美作（みまさか）では大猿を祭り、河内では河伯（かっぱ）を崇めると云う。これらの迷信は捨てなければならない
神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「これは美作（みまさか）の国より出家修業の為に叡山に登るものでございます」
法然行伝 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
お杉ばばは、昨年、その小次郎が江戸から小倉へおもむく際、途中まで行を共にして、家事整理と法会（ほうえ）のため、一度、美作（みまさか）の郷里へ戻った。
宮本武蔵：08 円明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
『和名鈔』の時代には曾比（そび）、それが『壒嚢抄（あいのうしょう）』には少微（しょうび）となり、近世に入っては少鬢（しょうびん）ともなったが、なお播磨（はりま）では将人（しょうにん）・伯耆（ほうき）・出雲（いずも）では初人（しょにん）、備前（びぜん）・美作（みまさか）では初爾（しょに）といって
野草雑記・野鳥雑記：02 野鳥雑記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
吉川元春は美作（みまさか）から、また毛利輝元も、備中松山に陣をすすめ、四月近くには、全軍、播磨（はりま）へ向って、行軍を急にしていた。
新書太閤記：05 第五分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
同じ県でも美作（みまさか）の西部では、正月朝寝をすることを大グロを積むというそうである。やはり春早々の自由な無作法を、めでたく言い直そうという趣意から出ている語かと思う。
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
拙者の家は、播州（ばんしゅう）赤松の支流、平田将監（しょうげん）の末で、美作（みまさか）宮本村に住し、宮本無二斎とよぶものの一子、同苗（どうみょう）武蔵であります。
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
この以外にこの国及び備中・美作（みまさか）等には、また一久保田・一窪田という地名がはなはだ多い。これと一鍬田と二箇の地名はあるいはもと同語ではなかったか。その例を言えば
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
石見（いわみ）、長門（ながと）、播磨（はりま）、美作（みまさか）、備前、備中にまでわたる諸州の武士の名であった。それがみなお味方を誓って来ていた。中には児島高徳らの名もみえた。
私本太平記：06 八荒帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
自分はまた大唐田（だいとうだ）という地名をも集めてみた。丹後・但馬（たじま）・美作（みまさか）・備前・備中にかけていくらもある。農夫が稲を選択するのは自由であれば、特定の稲の名を地名に負うはずがない。
大唐田または唐干田という地名 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「そうか。西国表は、備前（びぜん）、美作（みまさか）、因幡（いなば）の三ヵ国とも、毛利への万一の備えに、一兵もうごかすなと申しつけたことも、手ちがいなく達しておるか」
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
生まれ児（ご）がお宮参りに着るのをミヤマヰリゴ（美作（みまさか））、女がお歯黒（はぐろ）を始めてつける日に着るのがカネツケゴ（北美濃（きたみの））、年寄が厄年（やくどし）の祝に着るのをヤクゴ（讃岐（さぬき））というのを見ると
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
因幡（いなば）、美作（みまさか）、但馬（たじま）、播磨（はりま）あたりの緑色の斑点帯（はんてんたい）を、蚤（のみ）の卵でも探すようにしてやっと見つかる山国の一部落だ。宮本武蔵が生れたという土地なのである。
随筆　宮本武蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
美作（みまさか）大井荘の二つ柳の伝説などは、至って近い頃の出来事のように信じられておりました。ある時出雲国（いずものくに）から一人の巡礼がやって来て、ここの観音堂に参詣をして、路のかたわらで食事をしました。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
もしやあなたは、但馬（たじま）の宗彭（しゅうほう）沢庵どのではありませぬか。美作（みまさか）の吉野郷（ごう）では七宝寺に長らく逗留してお在（い）でた……
宮本武蔵：07 二天の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
『東作誌』を見ると、今の美作（みまさか）苫田（とまた）郡加茂村大字黒木字樫原に金屋護神（かなやごじん）という祠がある。銕山（かなやま）の守護神だという。同郡上加茂村大字物見にも金鋳護宮（かないごのみや）という祠が三つ、この地往古銕山ありしとある。
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「那古屋衆の、謀叛（むほん）と見ゆるぞ。柴田権六の兵千人。林美作（みまさか）の人数七百ばかり。——不意を襲（よ）せて来おった！」
新書太閤記：01 第一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ダンジ　美作（みまさか）英田（あいだ）郡
野草雑記・野鳥雑記：01 野草雑記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)