“安房（あわ）” の例文
このふた品を持って、北条安房（あわ）どのを訪れ、幕府への御推挙を仰ぐとも、また一刀流を称して他に一家を構えようとも志（こころざし）どおりにいたせ
剣の四君子：05 小野忠明 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「あれが安房（あわ）上総（かずさ）の山々、イヤ、絵にかいたような景色とは、このことでしょうナ。海てエものは、いつ見ても気持のいいもので」
丹下左膳：03 日光の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
安房（あわ）の青木という村には、弘法大師の芋井戸というのがあります。井戸の底に芋のような葉をした植物が、青々と茂っています。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
清澄は安房（あわ）の国の北の端であって、洲崎（すのさき）はその西の涯（はて）になります。いくら小さい国だと言ったところで、国と国との両極端に当るのです。
大菩薩峠：18 安房の国の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
東京を中心にして関東の地図を見ますと、その中には相模（さがみ）、武蔵（むさし）、安房（あわ）、上総（かずさ）、下総（しもうさ）、常陸（ひたち）、上野（こうずけ）、下野（しもつけ）などが現れます。
手仕事の日本 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
いずれも戦にかけては恐ろしく強い者等に武蔵、上野、上総（かずさ）、下総（しもうさ）、安房（あわ）の諸国の北条領の城々六十余りを一月の間に揉潰（もみつぶ）させて、小田原へ取り詰めた。
蒲生氏郷 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
一人が嶮（けわ）しい山谿（やまあい）を駈（かけ）る呼吸で松の木に登り、桜の幹にまたがって安房（あわ）上総（かずさ）を眺めると、片っぽは北辰（ほくしん）一刀流の構えで、木の根っ子をヤッと割るのである。
旧聞日本橋：09 木魚の配偶 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
弾正（だんじょう）（伊達宗敏（むねとし））さま御出府のあとにて、安房（あわ）（同宗実（むねざね））さまが御上座、まず老臣誓書のことが出ました。
樅ノ木は残った：01 第一部 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
小菊は親たちが微禄（びろく）して、本所のさる裏町の長屋に逼塞していた時分、ようよう十二か三で、安房（あわ）の那古（なこ）に売られ、そこで下地ッ児（こ）として踊りや三味線（しゃみせん）を仕込まれ
縮図 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
千葉、木更津（きさらづ）、富津（ふっつ）、上総（かずさ）。安房（あわ）へはいった保田（ほた）、那古（なご）、洲崎（すさき）。野島ヶ岬をグルリと廻り、最初に着くは江見（えみ）の港。それから前原港を経、上総へはいって勝浦、御宿（おんじゅく）。
名人地獄 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
……どこと申して行く処に当は無いので、法衣（ころも）を着て草鞋（わらじ）を穿（は）くと、直ぐに両国から江戸を離れて、安房（あわ）上総（かずさ）を諸所経歴（へめぐ）りました。……今日（こんにち）は、薬研堀を通ってこっちへ。
日本橋 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
昭和元年から二年への冬休みは、安房（あわ）の日蓮聖人の聖蹟で整頓した頭を以て、とにかく概略の講義案を作成した。もちろん、根本理論は前年度のものと変化はないのである。
戦争史大観 (新字新仮名) ／ 石原莞爾(著)
そうして、その年の暮に万歳が重ねて江戸へ下（くだ）ると、主（おも）に安房（あわ）上総（かずさ）下総（しもうさ）から出て来る才蔵は約束の通りその定宿へたずねて行って、再び連れ立って江戸の春を祝ってあるく。
半七捕物帳：17 三河万歳 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
天気のよい時白帆（しらほ）や浮雲（うきぐも）と共に望み得られる安房（あわ）上総（かずさ）の山影（さんえい）とても、最早（もは）や今日の都会人には彼（か）の花川戸助六（はなかわどすけろく）が台詞（せりふ）にも読込まれているような爽快な心持を起させはしない。
日和下駄：一名　東京散策記 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
一、立花左近将監（たちばなさこんしょうげん）様。伊豆大島（いずおおしま）一円。松平下総守（しもうさのかみ）様、安房（あわ）上総（かずさ）の両国。その他、川越（かわごえ）城主松平大和守（やまとのかみ）様をはじめ、万石以上にて諸所にお堅めのため出陣の御大名数を知らず。
夜明け前：01 第一部上 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
これに対抗する里見勢もまた相当の数だろうが、ドダイ安房（あわ）から墨田河原（すみだがわら）近くの戦線までかなりな道程をいつドウいう風に引牽（いんけん）して来たのやらそれからして一行も書いてない。
八犬伝談余 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
鯛、鱸、鰈（かれい）、黒鯛など、婦人が行っても釣ることができる。安房（あわ）の南端布良（めら）の釣遊は豪壮であった。外房勝浦方面の釣り案内舟は、いま一段の改善が欲しいと考えてみたこともあった。
水の遍路 (新字新仮名) ／ 佐藤垢石(著)
日本でなら「雨、雨、安房（あわ）へ」というふうにあの韻で掛けてゆくべきものである。
まざあ・ぐうす (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
相模（さがみ）、上総（かずさ）、安房（あわ）等の海浜にて漁船中の最も堅牢（けんろう）快速なるもの五十艘（そう）ばかりに屈竟（くっきょう）の舸子（かこ）を併せ雇い、士卒に各々小銃一個を授けて、毎船十名ばかりを載せ、就中（なかんずく）大砲を善くする者を択び
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
「だれが聞いたところでも、それが、ひどい佐賀なまりだったというんです。……ねえ、旦那、お祖師さまのご生国（しょうこく）は安房（あわ）の小湊（こみなと）、佐賀なまりのお祖師さまなんざ、ちと、おかしいでしょう」
顎十郎捕物帳：11 御代参の乗物 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
小舟で安房（あわ）へと、落ちのびられたことなどにくらべれば、まだわれらには生死を共に誓ッた八百の精鋭がここにある。何の怯（ひる）みを
私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
これはまた、昔源頼朝が、ここを通って安房（あわ）の方へ行こうとする際に、村の人たちが出て来て、将軍に昼の飯をすすめました。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
ただ安房（あわ）や上総（かずさ）の国で特筆されてよいと思いますのは、日蓮宗のお寺で名高い清澄（きよすみ）山やまた風光のよい鹿野（かのう）山に建具（たてぐ）を職とする者が集っていて
手仕事の日本 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
安房（あわ）の国で鯉をつろうとも、皆それだけの頭と、働きを以てやるのですから、あなた方が、一方向きの知識だけでかれこれいうのは、僭越というものです
大菩薩峠：25 みちりやの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
飛び込んだ男は灘兵衛（なだべえ）と云って、わざわざ安房（あわ）から呼び寄せたところの水練名誉の海男（あま）であったが、飛び込んでしばらく時が経つのに水の面へ現われようともしない。
八ヶ嶽の魔神 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
これなるは、安房（あわ）の国は鋸（のこぎり）山に年ひさしく棲みなして作物を害し人畜をおびやかしたる大蛇（おろち）。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
それも製作技術の智慧からではあるが、丸太（まるた）を組み、割竹（わりだけ）を編み、紙を貼（は）り、色を傅（つ）けて、インチキ大仏のその眼の孔（あな）から安房（あわ）上総（かずさ）まで見ゆるほどなのを江戸（えど）に作ったことがある。
鵞鳥 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
安房（あわ）上総（かずさ）の山々を背景にして、見果てもない一大遊園地と化した海の上には、大勢の男や女や子供たちが晴れた日光にかがやく砂を踏んで、はまぐりや浅蜊の獲物をあさるのに忙がしかった。
半七捕物帳：32 海坊主 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
写楽は元（もと）安房（あわ）の産にして能役者たりしといふの外（ほか）その伝記甚だ詳（つまびらか）ならず。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
二十六日に雨が降ってようやく歇（や）むと、安房（あわ）や上総（かずさ）では津浪があって十万人死んだとか、小田原がいちばん激震で何千人いっぺんに潰（つぶ）されたとか、色いろ恐ろしい噂が次から次へとひろまりだした。
柳橋物語 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
怪しげなる男、童子一名つれて、江戸城の軍学家北条安房（あわ）の密命をうけて上方へ潜行す——と、関東の味方の者から疾（と）く通牒（つうちょう）のあったことだ。
宮本武蔵：08 円明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ここ安房（あわ）の洲崎（すのさき）を最寄りとしては、常陸、磐城の海岸筋の鉱脈に当りをつけるのが順当だと思っていたのです。
大菩薩峠：29 年魚市の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
というわけは東京の近く、入海（いりうみ）を隔てて対岸の上総（かずさ）と安房（あわ）とでは、今でも十一月下旬に始まる物忌（ものいみ）の期間を、ミカリまたはミカワリといっているからである。
年中行事覚書 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
上野（こうずけ）、下野（しもつけ）、武蔵（むさし）、常陸（ひたち）、安房（あわ）、上総（かずさ）、下総（しもうさ）、相模（さがみ）と股にかけ、ある時は一人で、ある時は数十人の眷属（けんぞく）と共に、強盗（おしこみ）、放火（ひつけ）、殺人（ひとごろし）の兇行を演じて来た、武士あがりのこの大盗が
猿ヶ京片耳伝説 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
忠義の先代義康は安房（あわ）の侍従と呼ばれた人で、慶長（けいちょう）八年十一月十六日、三十一歳で死んでいる。その三周忌のひと月かふた月前のことであるというから、慶長十年の晩秋か初冬の頃であろう。
青蛙堂鬼談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
安房（あわ）は貝淵（かいぶち）、林駿河守の案技になり、貝淵流（かいぶちりゅう）の棒使い海蘊絡（もくずがら）めの一手——。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
下野介公雅（しもつけのすけきみまさ）、安房（あわ）の庄司公連（きみつら）などだ。——それと、子息ではないが、安房の要吏に、秦清文（はたのきよぶみ）などと有力な味方もいた。
平の将門 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
すでに安房（あわ）の海を見、上総の海、下総の海岸を経て、利根の水、霞ヶ浦の水郷に漫遊した白雲の眼には、鹿島灘の水を、同じものとは見ることができません。
大菩薩峠：28 Oceanの巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
それ以外には多摩川上流の小河内（おごうち）村の鹿島踊でも、下総（しもうさ）印旛郡（いんばぐん）の村々に分布するものでも、安房（あわ）の半島から伊豆（いず）、大島さらにその対岸の幾つかの海村に現存するものでも
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
そこで、地勢の関係かどうか知らないが、江戸へ飛んでくる鷲の類は、深川洲崎（すざき）の方面、または大森羽田の方面に多く、おそらく安房（あわ）上総（かずさ）の山々から海を渡って来るのであろうと伝えられていた。
鷲 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
富田岬をかわして、安房（あわ）の勝山、走水（はしりみず）。
丹下左膳：01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
安房（あわ）へ行っては里見家へ仕えた。
神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
委細（いさい）何事も、安房（あわ）どのがお心得ある。……何。わしか。入道一刀斎の行く先は、いくらでもある。何の、巷（ちまた）の世間に限ろうぞ。案ずるな。おさらば、おさらば
剣の四君子：05 小野忠明 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
西に眼を転じて、自分は、安房（あわ）の国、洲崎浜の駒井甚三郎の食客となっている身で、それに相当の暇（いとま）を告げて、立ち出でて来た旅中の旅路であることを憶（おも）いました。
大菩薩峠：31 勿来の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
安房（あわ）半島に行くとケンゴトまたはケエヤドッコ、ケというのは常（つね）の日の食事ごしらえで、その仕事をケシンといっている土地も他にはあるが、ケエヤドという語はちょっと解しかねる。
こども風土記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
時に——かねて沢庵和尚や安房（あわ）殿などから、御推挙あった其許（そこもと）の仕官の儀……。昨夜に至って、いかなる御都合変りにや、遽（にわ）かにお見合せというお沙汰じゃ。
宮本武蔵：07 二天の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
日蓮上人が東夷東条安房（あわ）の国とおっしゃいました、その安房の国の清澄のお山から出てまいりまして
大菩薩峠：36 新月の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
関の姥神はもちろん、上総と安房（あわ）との堺（さかい）ばかりにあったのではありません。一番有名なものは京都から近江（おうみ）へ越える逢阪（おうさか）の関に、百歳堂（ももとせどう）といってあったのも姥神らしいという話であります。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
遠い一連の山影は、上総（かずさ）、安房（あわ）の半島である。そのあたりから大いなる太陽の端が真っ赤に昇りかけた。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
もしその時、そなたたちを助けようとした人、助け得た人があったとすれば、それは弁信といって、安房（あわ）の国から出た口の達者な、やはり眼の見えない小坊主の働きじゃ。
大菩薩峠：21 無明の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)