“其故（それゆゑ）” の例文
其故（それゆゑ）私（わたくし）の塾（じゆく）ではこの規則（きそく）の精神（せいしん）、規則（きそく）の根本（こんぽん）へ立（た）ち歸（かへ）つて、各個人（かくこじん）の都合（つがふ）といふ所（ところ）を十分（ぶん）に了解（れうかい）せしむるといふ方針（はうしん）を取（とつ）て居（ゐ）るのであります。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
『然（さ）うさ、一つ位（くらゐ）！』と福鼠（ふくねずみ）は焦心（ぢれ）ッたさうに云（い）つて、又（また）話（はな）し續（つゞ）けました、『其故（それゆゑ）此等（これら）三人（にん）の姉妹（きやうだい）は——皆（みん）なで描（えが）くことを學（まな）んで居（ゐ）ました——』
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
私（わたくし）の考（かんがへ）では是（これ）が抑（そも／＼）生活（せいくわつ）と名（な）づくべきものだらうと。又（また）有機體（いうきたい）が下等（かとう）に成（な）れば成（な）る丈（だ）け、より少（すくな）く物（もの）を感（かん）ずるので有（あ）らうと、其故（それゆゑ）により弱（よわ）く刺戟（しげき）に答（こた）へるのである。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
其故（それゆゑ）に、單（たん）に統計（とうけい）の上（うへ）から考（かんが）へても、餘震（よしん）は恐（おそ）れる程（ほど）のものでないことが了解（りようかい）せられるであらう。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
此（この）瓶（びん）には『毒（どく）』とは書（か）いてありませんでした、其故（それゆゑ）愛（あい）ちやんは思（おも）ひ切（き）つてそれを味（あぢは）つて見（み）ました、ところが大變（たいへん）味（あぢ）が好（よ）かつたので、｟それは實際（じつさい）櫻實漬（さくらんばうづけ）
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
然（しか）し私（わたくし）は生（うま）れた其日（そのひ）より今日迄（こんにちまで）、絶（た）えず苦痛（くつう）を嘗（な）めてゐるのです、其故（それゆゑ）私（わたくし）は自分（じぶん）を貴方（あなた）よりも高（たか）いもの、萬事（ばんじ）に於（おい）て、より多（おほ）く精通（せいつう）してゐるものと認（みと）めて居（を）るです。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
其故（それゆゑ）地震（ぢしん）の豫知問題（よちもんだい）の研究（けんきゆう）に於（おい）て右（みぎ）のような副原因（ふくげんいん）を研究（けんきゆう）することも大切（たいせつ）であるが、然（しか）しながら事實上（じじつじよう）の問題（もんだい）として引金（ひきがね）の空外（からはづ）しともいふべき場合（ばあひ）が頗（すこぶ）る多（おほ）いことである。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
是（これ）では實（じつ）に仕方（しかた）がない、其故（それゆゑ）私（わたくし）は生徒（せいと）に向（むか）つて常々（つね／″＼）斯（か）う申（まを）して居（を）ります。何事（なにこと）も自分（じぶん）で研究（けんきう）して御覽（ごらん）なさい、研究（けんきう）して見（み）て自分（じぶん）で難問（なんもん）を解釋（かいし）するやうに爲（な）さい。これは強（あなが）ち讀書（どくしよ）のみに限（かぎ）りません。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
『若（も）し人民（じんみん）どもが皆（みん）な平伏（ひれふ）さなければならない位（くらゐ）なら、寧（いつ）そ行列（ぎやうれつ）を見（み）ない方（はう）が益（まし）ぢやないの？』其故（それゆゑ）愛（あい）ちやんは自分（じぶん）の居（ゐ）た所（ところ）に靜（しづ）かに立停（たちどま）つて待（ま）つてゐました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
其故（それゆゑ）著者等（ちよしやら）は地震學（ぢしんがく）を以（もつ）て世界（せかい）に誇（ほこ）らうなどとは思（おも）つてゐないのみならず、此頃（このごろ）のように、わが國民（こくみん）が繰返（くりかへ）し地震（ぢしん）に征服（せいふく）せられてみると、寧（むし）ろ恥（はづ）かしいような氣持（きも）ちもする。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
物（もの）が食（た）べたくなつた時（とき）には、何時（いつ）も躊躇（ちうちよ）しながら咳拂（せきばらひ）して、而（さう）して下女（げぢよ）に、茶（ちや）でも呑（の）みたいものだとか、飯（めし）にしたいものだとか云（い）ふのが常（つね）である、其故（それゆゑ）に會計係（くわいけいがゝり）に向（むか）つても
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)