“あるじ”のいろいろな漢字の書き方と例文
カタカナ：アルジ
語句割合
主人53.4%
主38.4%
主婦3.1%
女主1.4%
主翁0.5%
亭主0.5%
家主0.5%
荘主0.3%
主個0.2%
主僧0.2%
主君0.2%
主長0.2%
女主人0.2%
恭助0.2%
東道0.2%
樓主0.2%
男主0.2%
適0.2%
饗0.2%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
主人（あるじ）と妻と逗留（とうりゅう）に来て居る都の娘と、ランプを隅へ押（お）しやって、螢と螢を眺むる子供を眺める。田圃（たんぼ）の方から涼しい風が吹いて来る。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
なんのために、生涯、日蔭におくり、自らの魔夢にうなされ、こんな万年床の主（あるじ）になって終るのかと——刑部はまたも、ぐちになる。
大岡越前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
こんなことで幾日かを夢のように送っているうちに、主婦（あるじ）のおきつが何処からか聞いて来て、江戸城の天狗の一件を話した。
半七捕物帳：63 川越次郎兵衛 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
勝手元（かってもと）には七輪（しちりん）を煽（あお）ぐ音折々に騒がしく、女主（あるじ）が手づから寄（よ）せ鍋（なべ）茶碗むし位はなるも道理（ことわり）、表にかかげし看板を見れば仔細（しさい）らしく御料理とぞしたためける。云云。
桑中喜語 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
私どももこれから下女を連れて参る筈、留守は主翁（あるじ）が致しまする。あなた様も、是非にお出でなされませぬかと。澄が帰りしその跡へ、太田の妻の入来るに。
したゆく水 (新字旧仮名) ／ 清水紫琴(著)
「なに、すぐ晴（あが）ります。だけど今時分の夕立なんて、よっぽど気まぐれだ。」と亭主（あるじ）が言った。
窮死 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
家主（あるじ）の責任というとこだ。
魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
荘主（あるじ）頭（かうべ）を畳（たたみ）に摺（す）りて、御僧この事をなし給はば、此の国の人は浄土にうまれ出でたるがごとしと、涙を流してよろこびけり。山里のやどり八四貝鐘（かひがね）も聞えず。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
連（つれ）て參りますと主個（あるじ）に言て俄（にはか）の支度辨當（べんたう）包（つゝ）み吹筒（すゐづつ）携（さ）げ和吉を呼で今日は吾儕（わし）が花見に行なれば辨當を脊負（しよひ）供（とも）をしてと言ば和吉は首（かうべ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
掛れば瓦羅利（からり）と開くにいよ／＼不審（ふしん）と進み這入（はひれ）ば這（こ）は如何に主個（あるじ）庄兵衞は何者にか殺害（せつがい）されたる物と見え血汐（ちしほ）に染（そま）りて床（とこ）の上に倒（たふ）れゐるを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
主僧凶夢を苦に病む　私の泊った主僧（あるじ）は何かこの間から続けて凶（わる）い夢を見たというので大いに恐れて居る。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
一行の者はあすこがすなわち当大寺の主僧（あるじ）であるサッキャア・コマ・リンボチェという方の居られる所であるから逢いに行かねばならんという。それで私もそこへ出掛けて行きました。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
そのうち、一国一城の主君（あるじ）である大頭株に介在して、身分は単に一旗本に過ぎないのだが、ふだんから一目（もく）も二目も置かれて破格の扱いを受けているのがこの大岡越前である。
魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
カピ長　はて、堪忍（かんにん）せにゃなりませぬ。これさ、どうしたもの！　せにゃならぬといふに。これさ／＼、こゝの主長（あるじ）は乃公（おれ）では無（な）いか？　汝（おぬし）か？　さゝゝ。
ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ ウィリアム・シェークスピア(著)
小間使いが女主人（あるじ）の一睨（げい）に会いて半ば消え入りつつそこそこに去りしまで、わずか二分ばかりの間——ながら、この瞬間に二人（ふたり）が間の熱やや下（くだ）りて、しばらくは母子（おやこ）ともに黙然（もくねん）と相対しつ。
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
恭助（あるじ）は太（いた）く疲（つか）れて禮服（れいふく）ぬぎも敢（あ）へず横（よこ）に成（な）るを、あれ貴郎（あなた）お召物（めしもの）だけはお替（か）へ遊（あそ）ばせ、夫（そ）れではいけませぬと羽織（はをり）をぬがせて、帶（おび）をも奧（おく）さま手（て）づから解（と）きて
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
独りネビッチョ除（の）け物と成ッて朝夕勉強三昧（ざんまい）に歳月を消磨する内、遂に多年蛍雪（けいせつ）の功が現われて一片の卒業証書を懐（いだ）き、再び叔父の家を東道（あるじ）とするように成ッたからまず一安心と
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
盡くして呉ける故僅（わづか）の間（ま）に曲輪（くるわ）の風も何時か見習（みなら）ひ樓主（あるじ）の悦び大方成らず依て丁字屋の板頭（おしよく）名前（なまへ）丁山（ちやうざん）とこそ名付たれ抑（そも）突出（つきだ）しの初めより通ひ廓（くるわ）の遊客（いうかく）は云ふも更なり仲の町の茶屋々々迄も譽（ほめ）ものとせし位なれば日成らずして其の頃屈指（ゆびをり）の全盛と成りし事全（まつた）く孝行（かうかう）の徳（とく）にして神佛も其赤心（そのまごころ）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
彼女が手伝って掃除（そうじ）すると、まめやかな男主（あるじ）は、手製のおしるこを彼女にと進めたりした。彼女はその日のことを記した末
樋口一葉 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
『詩経』に「豈（あ）に膏沐（こうもく）無からん、誰を適（あるじ）として容を為（つく）らん」とか申す二句、曾（かつ）て何心なく読みおり候所、後に曹大家（そうたいこ）『女誡』専心の篇を見候えば、上下の文ありて
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
八二老衲（らうなふ）もしこの鬼を八三教化（けうげ）して本源（もと）の心にかへらしめなば、こよひの饗（あるじ）の報（むく）ひともなりなんかしと、たふときこころざしを発（おこ）し給ふ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)