“女主（あるじ）” の例文
勝手元には七輪を煽（あふ）ぐ音折々に騷がしく、女主（あるじ）が手づから寄せ鍋茶碗むし位はなるも道理（ことわり）、表にかゝげし看板を見れば子細らしく御料理とぞしたゝめける
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
勝手元（かってもと）には七輪（しちりん）を煽（あお）ぐ音折々に騒がしく、女主（あるじ）が手づから寄（よ）せ鍋（なべ）茶碗むし位はなるも道理（ことわり）、表にかかげし看板を見れば仔細（しさい）らしく御料理とぞしたためける。云云。
桑中喜語 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
実家（さと）にありけるころより継母の政（まつりごと）を傍観しつつ、ひそかに自家の見（けん）をいだきて、自ら一家の女主（あるじ）になりたらん日には、みごと家を斉（ととの）えんものと思えるは、一日にあらざりき。
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
女主（あるじ）の梅仙女と言うのが、江戸中の人気を集めて居りますが、江柄三十郎、そんなものには用事も無かったので、今までは振り仰いで、軒の甍（いらか）を見ようともしなかったのです。
新奇談クラブ：01 第一夜　初夜を盗む (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
此の家の女主（あるじ）を呼び、一応介抱の事を言い附けて戸表（おもて）へ出た、何うしたか知らぬけれど庭木に繋いで置いた余の馬が見えぬ、併し馬にも構って居る場合でない、其のまま外へ出て了ったが
幽霊塔 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
之を小歌に擬し、下宿屋の女主（あるじ）に份（ふん）す。著者の眼中、社界の腐濁を透視し、人類の運命が是等の魔毒に接触する時に如何（いか）になる可きや迄、甚深に透徹す。是点より観察すれば著者は一個の諷刺家なり。
「油地獄」を読む：（〔斎藤〕緑雨著） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
菊の井のお力は鑄型に入つた女でござんせぬ、又形（なり）のかはる事もありまするといふ、旦那お歸りと聞て朋輩の女、帳場の女主（あるじ）もかけ出して唯今は有がたうと同音の御禮
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
菊の井のお力は鋳型（いがた）に入つた女でござんせぬ、又形（なり）のかはる事もありまするといふ、旦那お帰りと聞て朋輩の女、帳場の女主（あるじ）もかけ出して唯今は有がたうと同音の御礼
にごりえ (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
帳塲（ちやうば）の女主（あるじ）もかけ出（だ）して唯今（たゞいま）は有（あり）がたうと同音（どうおん）の御禮（おれい）、頼（たの）んで置（お）いた車（くるま）が來（き）しとて此處（こゝ）からして乘（の）り出（だ）せば、家中（うちゞう）表（おもて）へ送（おく）り出（だ）してお出（いで）を待（まち）まするの愛想（あいさう）、御祝儀（ごしうぎ）の餘光（ひかり）としられて
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
女主（あるじ）が手づから寄せ鍋（なべ）茶椀（ちやわん）むし位はなるも道理（ことわり）、表にかかげし看板を見れば子細らしく御料理（おんりようり）とぞしたためける、さりとて仕出し頼みに行（ゆき）たらば何とかいふらん、俄（にはか）に今日（こんにち）品切れもをかしかるべく
にごりえ (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
女主（あるじ）が手（て）づから寄（よ）せ鍋（なべ）茶椀（ちやわん）むし位（ぐらい）はなるも道理（ことわり）、表（おもて）にかゝげし看板（かんばん）を見（み）れば子細（しさい）らしく御料理（おんりようり）とぞしたゝめける、さりとて仕出（しだ）し頼（たの）みに行（ゆき）たらば何（なに）とかいふらん、俄（にはか）に今日（こんにち）品切（しなぎ）れもをかしかるべく
にごりえ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)