“途（づ）” の例文
以て親と思ふの孝心（かうしん）一途（づ）に潔（いさぎ）よく母に暇乞（いとまごひ）なし五兩の金を路用にと懷中して其夜は十三里（り）淀川（よどがは）の船に打乘（うちのり）一日も早くと江戸へぞ下（くだ）りける
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
だがこの時以来、彼女はひたすら一日も早く甥に妻帯させて、初孫の守をしたいものだと、ただ一途（づ）にそのことばかり考へるやうになつた。
ディカーニカ近郷夜話　後篇：04 イワン・フョードロヸッチ・シュポーニカとその叔母 (新字旧仮名) ／ ニコライ・ゴーゴリ(著)
唯一途（づ）に素直に、心の底の美しさが匂ひ出たやうに、静かな美しい眼をして、人々の感激する様子を驚いたやうに見て居た。
死者の書：――初稿版―― (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
「驚くよ、まさに一言もないところだ。餘人は知らず萬屋善兵衞、三途（づ）の川で渡し守からお剩餘（つり）を取る老爺だ。自分で首などを吊る人間ぢやない」
銭形平次捕物控：229 蔵の中の死 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
欧洲戦争此来（このかた）死人が殖えたので、今では三途（づ）の川の船渡（ふなわた）しが大分（だいぶん）儲かるといふ事だ。株を買ふなら今の間（うち）である。
茶話：03 大正六（一九一七）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
扨は瀧口殿が事思ひ給うての事か、武骨一途（づ）の瀧口殿、文武兩道に秀（ひい）で給へる重景殿に較（くら）ぶべくも非ず。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
脚絆（きやはん）は切（きれ）の儘（まゝ）麻（あさ）で足（あし）へ括（くゝ）り附（つ）けた。此（こ）れも其（そ）の木綿（もめん）で縫（ぬ）つた頭陀袋（づだぶくろ）を首（くび）から懸（か）けさせて三途（づ）の川（かは）の渡錢（わたしせん）だといふ六文（もん）の錢（ぜに）を入（い）れてやつた。髮（かみ）は麻（あさ）で結（むす）んで白櫛（しろぐし）を揷（さ）して遣（や）つた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
唯（たゞ）亂暴（らんぼう）一途（づ）に品川（しながは）へも足（あし）は向（む）くれど騷（さわ）ぎは其座（そのざ）限（ぎ）り、夜中（よなか）に車（くるま）を飛（と）ばして車町（くるまゝち）の破落戸（ごろ）がもとをたゝき起（おこ）し、それ酒（さけ）かへ肴（さかな）と、紙入（かみい）れの底（そこ）をはたきて無理（むり）を徹（とほ）すが道樂（だうらく）なりけり
大つごもり (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
正直一途（づ）、唯手堅い一方の釜貞は、時流に悠然として己が職分を守つてゐたが、水清ければ魚棲まず、孤高を衒（てら）ふ釜貞への註文は日に尠くなつてゆく所へ持つて来て、同じ土地の新八
名工出世譚 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
あんまり一途（づ）で、あんまり烈しいわ。
ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／ シャーロット・ブロンテ(著)
三途（づ）橋（ばし）と書いて有（あ）りませう。
明治の地獄 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
私（わたし）ももとより一途（づ）もの。
畑の祭 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
「正直一途（づ）の男でございます。自分が曲つたことをしない代り、人の曲つたことも容赦（ようしや）しないといつた」
銭形平次捕物控：142 権八の罪 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
御望み有るは大きな御了簡違（れうけんちが）ひと申ものなりと思ひ切て忠義一途（づ）の心より主人五兵衞を種々（しゆ／″＼）樣々（さま／″＼）と申諫（いさ）め當家御相續の御養子に候へば持參金の儀は御止りありて只（たゞ）其人を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「安いかも知れません。でも三途（づ）の川は今だに渡し銭を六文しきや取りません。先生が今頃死なすつても、それだけお払ひになれば直ぐにもお渡しします。安いもんでさ。」
茶話：05 大正八（一九一九）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
喧嘩（けんくわ）では無（な）い、とて流石（さすが）に言（い）ひかねて口（くち）を噤（つぐ）めば、でもお前（まへ）が大層（たいさう）らしく飛込（とびこ）んだから己（お）れは一途（づ）に喧嘩（けんくわ）かと思（おも）つた、だけれど正（しよう）さん今夜（こんや）はじまらなければ最（も）う是（こ）れから喧嘩（けんくわ）の起（おこ）りッこは無（な）いね
たけくらべ (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
若旦那はそんな事までは氣が廻らず、一途（づ）に私を怨んで、明日はいよ／＼親類會議を開いて、自分が追ひ出されるときまると、日頃の氣象では何をやり出すかわかりません。
銭形平次捕物控：298 匕首の行方 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
ば後になし歸ると聞し虎（とら）の門（もん）も歸らぬ旅に行（ゆく）空（そら）の西の久保より赤羽（あかばね）の川は三途（づ）としら壁（かべ）の有馬（ありま）長家も打過て六堂ならねど札（ふだ）の辻（つじ）脇目（わきめ）も振（ふら）ず急ぎしか此程高輪（たかなわ）よりの出火にて愛宕下通り新（あたら）し橋邊まで一圓に燒原（やけはら）となり四邊（あたり）曠々（くわう／＼）として物凄（ものすご）く雨は次第に降募（ふりつの）り目先も知ぬ眞（しん）の闇（やみ）漸々（やう／＼）にして歩行（あゆみ）ける折しも響（ひゞ）く鐘（かね）の音（ね）は
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
「尤（もつと）も、友達が惡かつた。伜は根が正直一途（づ）で、世の中を何んにも知らず、懷ろ子に育つてゐるところへ、私が若い後添へを迎へると、それをまた、他から嗾（そゝの）かす者があり——」
銭形平次捕物控：330 江戸の夜光石 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
今頃は三途（づ）の川で夜櫻を眺めて居るぜ、危ねえ話だ
銭形平次捕物控：075 巾着切の娘 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
「正直一途（づ）の方で御座います」
銭形平次捕物控：150 槍の折れ (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)