“穀（こく）” の例文
すなわち前には回転せぬ棒をもって打っていたのが、これに由（よ）って始めて腰を曲げずに、藁やその他の穀（こく）を打つことができたのである。
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
相場（さうば）が下（さ）げ氣味（ぎみ）の時（とき）にやうつかりすつと損物（そんもの）だかんな、なんでも百姓（ひやくしやう）して穀（こく）積（つ）んで置（お）く者（もの）が一等（とう）だよ、卵拾（たまごひろ）ひもなあ、赤痢（せきり）でも流行（はや）つて來（き）てな
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
日蓮上人、為兼卿（ためかねきやう）、遊女初君（はつきみ）等（とう）の古跡（こせき）もたづねばやとおもひしに、越後に入りてのち気運（きうん）順（じゆん）を失（うしな）ひ、年（とし）稍（やゝ）倹（けん）して穀（こく）の価（ねだん）日々に躍（あがり）、人気（じんき）穏（おだやか）ならず。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
ここ数年、五穀（こく）のみのりも思わしくありません。加うるに、この春は、天下に悪疫（あくえき）が流行し、江南江北も、東西二京も、病臭（びょうしゅう）に埋まっております。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
五両と三両纏（まとま）った、穀（こく）の代を頂いたんで、ここで泊込みの、湯上りで五合（ごんつく）極（き）めた日にゃ、懐中（ふところ）も腕車（くるま）も空（から）にして、土地（さと）へ帰らなけりゃならねえぞ。
わか紫 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
風雨（ふうう）、寒暑（かんしょ）、五穀（こく）の豊凶（ほうきょう）、ありとあらゆる天変地異（てんぺんちい）……それ等（ら）の根抵（こんてい）には悉（ことごと）く竜神界（りゅうじんかい）の気息（いき）がかかって居（お）るのじゃ……。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
吾輩は決して無意味の活動をするんじゃない。吾輩は人間の為に穀（こく）も搗（つ）くのだ、粉（こな）も挽（ひ）く。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
どぜうがよろしいと勧める人があるので食ひ続けて居るのを、一度わからずやの僧侶に見つかつて、人間は板歯で野菜穀（こく）もつを食ふやうに出来てゐる。どぜうなど食ふは殺生（せっしょう）のみか理に外（はず）れてゐる。
上田秋成の晩年 (新字旧仮名) ／ 岡本かの子(著)
今（いま）から穀（こく）の用意（ようい）もしなくては成（な）らぬと思（おも）ふと自分（じぶん）の身上（しんしやう）から一俵（ぺう）の米（こめ）を減（げん）じては到底（たうてい）立（た）ち行（ゆ）けぬことを深（ふか）く思案（しあん）して彼（かれ）は眠（ねむ）らないこともあつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
日蓮上人、為兼卿（ためかねきやう）、遊女初君（はつきみ）等（とう）の古跡（こせき）もたづねばやとおもひしに、越後に入りてのち気運（きうん）順（じゆん）を失（うしな）ひ、年（とし）稍（やゝ）倹（けん）して穀（こく）の価（ねだん）日々に躍（あがり）、人気（じんき）穏（おだやか）ならず。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
だが元々、藩士の性骨（しょうぼね）は、この五穀（こく）豊饒（ほうじょう）で風光のもの和（やわ）らかな瀬戸内の潮風や中国の土だけに出来上ったものじゃない。
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
支那（シナ）の歴史の中で、東晋（とうしん）の恵帝（けいてい）は古今独歩の闇君（あんくん）と認められているが、或る年天下大いに飢え、万民穀（こく）乏（とぼ）しと侍臣（じしん）が奏上した時に、そうか米が無いか
木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
ナイル、ユウフラテの畔（ほとり）に、木片で土を掘って、野生の穀（こく）を蒔（ま）いて居た原始的農の代から、精巧な器械を用いて大仕掛にやる米国式大農の今日まで、世界は眼まぐろしい変遷を閲（けみ）した。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
わしも其（そ）ん時（とき）や嚊（かゝあ）に死（し）なれた當座（たうざ）なもんだからさう薄情（はくじやう）なことも出來（でき）ねえと思（おも）つて、そんでも一晩（ばん）泊（と）めて、わしも困（こま）つちや居（ゐ）たが穀（こく）もちつたあ遣（や）つたのせ
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
○余越後の夏に遇（あひ）しに、五穀（こく）蔬果（そくわ）の生育（そだち）少しも雪を畏（おそれ）たる色なし。山景野色（さんけいやしよく）も雪ありしとはおもはれず、雪の浅き他国に同じ。五雑組（ござつそ）に（天部）百草雪を畏（おそれ）ずして霜を畏る。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
百姓たちは、田にあって働ければ、五穀（こく）を産む手をもっておるのに、その暇をつぶして、わしの如き、無禄（むろく）の隠士の住居（すまい）を繕（なお）すに集まって来てくれておる。——勿体ないことである。
剣の四君子：02 柳生石舟斎 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
○余越後の夏に遇（あひ）しに、五穀（こく）蔬果（そくわ）の生育（そだち）少しも雪を畏（おそれ）たる色なし。山景野色（さんけいやしよく）も雪ありしとはおもはれず、雪の浅き他国に同じ。五雑組（ござつそ）に（天部）百草雪を畏（おそれ）ずして霜を畏る。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
「でも、田舎（いなか）へ逃げて、お百姓の穀（こく）を喰いつぶしているよりはましじゃろが」
新書太閤記：03 第三分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
こゝを以て家居（いへゐ）の造（つく）りはさら也、万事（よろづのこと）雪を禦（ふせ）ぐを専（もつはら）とし、財（ざい）を費（つひやし）力（ちから）を尽（つく）す事紙筆（しひつ）に記（しる）しがたし。農家（のうか）はことさら夏の初より秋の末までに五穀（こく）をも収（をさむ）るゆゑ、雪中に稲（いね）を刈（かる）事あり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
五穀（こく）は成就（じょうじゅ）
新書太閤記：04 第四分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)