“慰藉（ゐしや）” の例文
そして月に幾度となく彼女の不幸な孫の消息について、こま／″＼と書き送りもし、またわが子の我まゝな手紙を読むことに、慰藉（ゐしや）を感じてゐた。
哀しき父 (新字旧仮名) ／ 葛西善蔵(著)
「永遠なる再来」は慰藉（ゐしや）にはならない。Zarathustra（ツアラツストラ） の末期（まつご）に筆を下（おろ）し兼ねた作者の情を、自分は憐んだ。
妄想 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
從來（じうらい）彼（かれ）が遠（とほ）く奉公（ほうこう）に出（で）て居（ゐ）て幾（いく）らでも慰藉（ゐしや）の途（みち）を發見（はつけん）して居（ゐ）たのは割合（わりあひ）に暖（あたゝ）かな懷（ふところ）を殆（ほと）んど費（つひや）しつゝあつたからである。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
其の間（かん）に於ける彼の胸中は、「他人目（たにんめ）には何（ど）うか知らないけれども、自分では何よりの慰藉（ゐしや）と満足との泉であつた」と云ふ彼自身の言葉が尽（つく）して居（ゐ）る。
リチャード・バートン訳「一千一夜物語」に就いて (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
されば、妻なるもの、母なるものゝ幸福な様（さま）を見た事のない私の目には、此れさへ非常な慰藉（ゐしや）ぢやありませんか。
一月一日 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
素人娘（しろうとむすめ）などは、とても、この場合、自分を慰藉（ゐしや）して呉れるものではないのだらうと、義雄は考へてしまつた。
泡鳴五部作：03 放浪 (旧字旧仮名) ／ 岩野泡鳴(著)
さういふ私にとつては、だから、たつたそれだけのお信さんの親切も身にしみて嬉しく、まるで曠野に知己を見出したやうな喜びとも慰藉（ゐしや）ともなつたのだつた。
乳の匂ひ (新字旧仮名) ／ 加能作次郎(著)
だから宗助（そうすけ）の淋（さび）しみは單（たん）なる散歩（さんぽ）か觀工場（くわんこうば）縱覽（じゆうらん）位（ぐらゐ）な所（ところ）で、次（つぎ）の日曜（にちえう）迄（まで）は何（ど）うか斯（か）うか慰藉（ゐしや）されるのである。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
「述懐は一種の慰藉（ゐしや）なりサ、人誰か愚痴なからんやダ、君とても口にこそ雄（えら）いことを吐くが、雄いことを吐くだけ腹の底には不平が、渦（うづ）を捲（ま）いて居るんだらう」
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
私はそれを見て、今強ひて作つて云つた慰藉（ゐしや）とも教訓とも何とも附かぬ自分の言葉を酷（ひど）く耻しく覺えた。
姉妹 (旧字旧仮名) ／ 若山牧水(著)
彼は毎日庭の掃除をしたりして、只管（ひたすら）死病の自分に来るのを静かに待つてゐるのであつた。彼にとつては、かの物静かな松風の音は今は何よりも偉大な慰藉（ゐしや）であつた。
夢 (新字旧仮名) ／ 相馬泰三(著)
他の二つの場合（前に陳（の）べたるものを斥（さ）す）も今憶（おも）ひ出だし候てだに心跳（をど）りせらるゝ一種の光明、慰藉（ゐしや）に候へども、先日御話いたしし実験は、最も神秘的にして亦（また）最も明瞭に
予が見神の実験 (新字旧仮名) ／ 綱島梁川(著)
「そんな事はあるものか」と貞七は口では言つたが、成程それで十分に奮発する事も出来ないのかと思ふと、一層同情の念が加はつて、愈（いよ／＼）慰藉（ゐしや）して遣らずには居られなくなつた。
重右衛門の最後 (新字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
彼等が眼は舞台の華美にあらざれば奪ふこと能はず。彼等が耳は卑猥（ひわい）なる音楽にあらざれば娯楽せしむること能はず。彼等が脳膸は奇異を旨とする探偵小説にあらざれば以て慰藉（ゐしや）を与ふることなし。
漫罵 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
卯平（うへい）はそれを知（し）つてさへ與吉（よきち）に要求（えうきう）されることが却（かへつ）て彼（かれ）の爲（ため）にはどれ程（ほど）の慰藉（ゐしや）であるか知（し）れないのであつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
彼（かれ）はたゞ坂井（さかゐ）へ客（きやく）に來（く）る安井（やすゐ）の姿（すがた）を一目（ひとめ）見（み）て、其（その）姿（すがた）から、安井（やすゐ）の今日（こんにち）の人格（じんかく）を髣髴（はうふつ）したかつた。さうして、自分（じぶん）の想像（さうざう）程（ほど）彼（かれ）は墮落（だらく）してゐないといふ慰藉（ゐしや）を得（え）たかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
さういふ時にこれまで人に聞いたり本で読んだりした仏教や基督教（キリストけう）の思想の断片が、次第もなく心に浮んで来ては、直ぐに消えてしまふ。なんの慰藉（ゐしや）をも与へずに消えてしまふ。
妄想 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
快楽は即ち慰藉（ゐしや）（Consolation）なり。
明治文学管見：（日本文学史骨） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
是に於て予は予の失恋の慰藉（ゐしや）を神に求めたり。
開化の殺人 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
平日（へいじつ）何等（なんら）の慰藉（ゐしや）を與（あた）へらるゝ機會（きくわい）をも有（いう）して居（ゐ）ないで、然（しか）も聞（き）きたがり、知（し）りたがり、噺（はなし）たがる彼等（かれら）は三人（にん）とさへ聚（あつま）れば膨脹（ばうちやう）した瓦斯（ガス）が袋（ふくろ）の破綻（はたん）を求（もと）めて遁（に）げ去（さ）る如（ごと）く
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
小六（ころく）はこれ以上（いじやう）辯解（べんかい）の樣（やう）な慰藉（ゐしや）の樣（やう）な嫂（あによめ）の言葉（ことば）に耳（みゝ）を借（か）したくなかつた。散歩（さんぽ）に出（で）る閑（ひま）があるなら、手紙（てがみ）の代（かは）りに自分（じぶん）で足（あし）を運（はこ）んで呉（く）れたらよささうなものだと思（おも）ふと餘（あま）り好（い）い心持（こゝろもち）でもなかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
今度の事になつてからは、己は準備をしてゐる間、何時（いつ）でも用に立てられる左券（さけん）を握つてゐるやうに思つて、それを慰藉（ゐしや）にした丈（だけ）で、動（やゝ）もすれば其準備を永く準備の儘（まゝ）で置きたいやうな気がした。
大塩平八郎 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
それからは不平の事は日を逐（お）うて加はつても、準備の捗（はかど）つて行くのを顧みて、慰藉（ゐしや）を其中（そのうち）に求めてゐた。其間に半年立つた。さてけふになつて見れば、心に逡巡（しゆんじゆん）する怯（おくれ）もないが、又踊躍（ようやく）する競（きほひ）もない。
大塩平八郎 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)