“工（たくみ）”の例文

“工（たくみ）” の例文

彫鏤の工（たくみ）を盡したる「カミン」の火に寒さを忘れて使ふ宮女の扇の閃きなどにて、この間佛蘭西語を最も圓滑に使ふものはわれなるがゆゑに

舞姫 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

飛騨の工（たくみ）として木材の扱いに慣れた山間の飛騨人は、弘仁の頃までなお「言語容貌既に他国に異なり」と言われておった。

くぐつ名義考：古代社会組織の研究 (新字新仮名) ／喜田貞吉(著)

韓舎人子蒼、取りて一聯と作（な）して云ふ、推_レ愁不_レ去還（また）相覓、与_レ老無_レ期稍見（ル）_レ侵^サと。古句に比して蓋し益〻工（たくみ）なり。（老学庵筆記、巻八）

放翁鑑賞：07 その七　――放翁詩話三十章―― (新字旧仮名) ／河上肇(著)

（これにもかぎらずさま／″＼の術あり）雁の居（を）る処を替（か）ふるは夕暮（ゆふぐれ）夜半（やはん）暁（あかつき）也、人此時をまちて種々（いろ／＼）の工（たくみ）を尽（つく）して捕（とら）ふ。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

それによって自然の工（たくみ）の微妙さを知るに止まらず、写真や見取図などではうかがえぬ神秘が観察者に雪に対する新しい興味をもたらしてくれるであろう。

雪 (新字新仮名) ／中谷宇吉郎(著)

容貌も亦美し、絶（はなは）だ美しと傳へらる。汝は筆を載せて從ひ來よ。若し世人の言半ば信（まこと）ならんには、汝が「ソネツトオ」の工（たくみ）を盡すも、これに贈るに堪へざらんとす。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

神の工（たくみ）が削りなしけん千仞の絶壁、上（うへ）平（たひら）に草生ひ茂りて、三方は奇しき木の林に包まれ、東に向ひて開く一方、遙の下に群れたる人家、屈曲したる川の流を見るべし。

花枕 (旧字旧仮名) ／正岡子規(著)

見て土器を取上ず呵々（から／＼）と打笑（うちわら）ひ將軍の御落胤（ごらくいん）とは大の僞（いつは）り者餘人は知らず此伊賀亮斯（かく）の如き淺（あさ）はかなる僞坊主（にせばうず）の謀計（ぼうけい）に欺（あざ）むかれんや片腹痛（かたはらいた）き工（たくみ）かなと急に立退（たちのか）んとするを

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

ソノ俗一変シテ文行ニ篤キ者、玉岡翁ニ始マル。翁諱（いみな）謙。字（あざな）子謙。別号笠翁。江都ノ人。姓ハ森氏。壮歳詩ヲ善クシ兼テ書画ニ工（たくみ）ナリ。官ヲ弃（す）テ髪（はつ）ヲ削リ南総ニ客遊ス。

下谷叢話 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

心は工（たくみ）なる画師のごとく、種々の五陰を造る。一切世界中、法として造らざるはなし。

通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／井上円了(著)

道衍少（わか）きより学を好み詩を工（たくみ）にし、高啓（こうけい）と友とし善（よ）く、宋濂（そうれん）にも推奨（すいしょう）され、逃虚子集（とうきょししゅう）十巻を世に留めしほどの文才あるものなれば、道衍や筆を執りけん、或（あるい）は又金忠の輩や詞（ことば）を綴（つづ）りけん

運命 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

この間において造仏の工（たくみ）が一段の進展をみたことは否定出来ない。

大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／亀井勝一郎(著)

それにしても、なんと複雑な工（たくみ）の綾（あや）であろうか

留さんとその女 (新字新仮名) ／山本周五郎(著)

斧の柄（え）を手（た）握（にぎ）りもちて、肩かゞむ杣（そま）の工（たくみ）を

海潮音 (旧字旧仮名) ／上田敏(著)

美妙の工（たくみ）施して燦爛（さんらん）としてかゞやける

イーリアス：03 イーリアス (旧字旧仮名) ／ホーマー(著)

そんな悪い工（たくみ）の、根ざし深く

ファウスト (新字新仮名) ／ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)

彫鏤（てうる）の工（たくみ）を尽したる「カミン」の火に寒さを忘れて使ふ宮女の扇の閃きなどにて、この間仏蘭西語を最も円滑に使ふものはわれなるがゆゑに

舞姫 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

もとは少工（しょうく）に対する名として、工（たくみ）の上席のものの称であった大工（だいく）の語を、後世一般の木材建築職人に及ぼし、それでもなお不足で、その頭分を棟梁と云い

長吏名称考 (新字新仮名) ／喜田貞吉(著)

ゆゑに縐布（しゞみぬの）といひたるを、はぶきてちゞみとのみいひつらん歟（か）。かくて年（とし）歴（ふ）るほどに猶工（たくみ）になりて、地を美（うつくし）くせんとて今の如（ごと）くちゞみは名のみに残（のこ）りしならん。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

そうしてこの歴史を調べることによっても今更に感ずるのは、如何（いか）に自然の秘められたる工（たくみ）は深く、人智によるその認識が遅々としているかということなのである。

雪 (新字新仮名) ／中谷宇吉郎(著)

神波即山、名ハ桓、初ノ名ハ円桓、尾張甚目寺ノ僧ナリ。詩書並ニ工（たくみ）ナリ。中興ノ初、丹羽花南ノ藩政ヲ執ルニ当ツテ大ニ文士ヲ擢用（てきよう）ス。翁モマタ髪ヲ蓄ヘテ官ニ就ク。

下谷叢話 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

蓋（けだ）し後人元（も）と杜詩の古今に妙絶なる所以（ゆゑん）のもの何処に在るやを知らず、但（た）だ一字も亦た出処あるを以て工（たくみ）と為すも、西崑酬倡集中の詩の如き、何ぞ曾（かつ）て一字の出処なき者あらん

放翁鑑賞：07 その七　――放翁詩話三十章―― (新字旧仮名) ／河上肇(著)

避（さけ）んには皆殺しにするより外（ほか）なし夫には斯々と密（ひそか）に酒の中へ曼多羅華（まんだらげ）といふ草を入（いれ）惣手下（そうてした）の者へ酒一樽（たる）與へければ爭（いか）でか斯る工（たくみ）のありとは思はんや夢（ゆめ）にも知ず大に歡（よろこ）び頓（やが）て酒宴を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

自然の力餘（あまり）ありて人間の工（たくみ）を加へざる處なれば、草といふ草、木といふ木、おのがじし生ひ榮ゆるが中に、蘆薈、無花果（いちじゆく）、色紅なる「ピユレトルム、インヂクム」などの枝葉（えだは）さしかはしたる

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

道衍の少（わか）きや、学を好み詩を工（たくみ）にして、濂の推奨するところとなる。

運命 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

私は決してそんな工（たくみ）の綾（あや）を織ったわけではない。

日本婦道記：桃の井戸 (新字新仮名) ／山本周五郎(著)

斧（おの）の柄（え）を手握（たにぎ）りもちて、肩かゞむ杣（そま）の工（たくみ）を

海潮音 (新字旧仮名) ／上田敏(著)

彼らは所謂飛騨の工（たくみ）で、農業の代りに木材の扱いに慣れていたが為に、その慣れた木工の業を以て賦役に当て、調庸の代りに工（たくみ）として京都へ番上したのであった。

憑き物系統に関する民族的研究：その一例として飛騨の牛蒡種 (新字新仮名) ／喜田貞吉(著)

雪の全種類の結晶が、気温と水蒸気の量とを変えることに依（よ）って出来るといったのは実は少し胡魔化（ごまか）しがあるので、自然の工（たくみ）はなかなかそう簡単ではないようである。

雪雑記 (新字新仮名) ／中谷宇吉郎(著)

第十二第十三は蘭軒の三子柏軒と茶山の養嗣子菅（くわん）三惟繩（ゐじよう）とである。蘭軒は柏軒の詩を茶山に寄示（きし）した。茶山はこれを称（ほ）めて、菅三の詩の未だ工（たくみ）ならざることを言つた。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

我が若年（ぢやくねん）のころは鮏あまたとれたるゆゑその価（あたひ）もいやしかりしが、近年は捕（とり）うる事少（すくな）きゆゑ価もおのづからむかしに倍（ばい）せり。年々工（たくみ）を新（あらた）にして漁（れふ）するゆゑ捕減（へら）したるならん。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

浮世絵師窪俊満（くぼしゅんまん）は尚左堂（しょうさどう）と号してまた狂歌に工（たくみ）なりき。今歌麿が『絵本虫撰』の序を見るに

江戸芸術論 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

三たび用ひて愈〻（いよいよ）工（たくみ）。詩の窮り無きを信ず。（老学庵筆記、巻十）

放翁鑑賞：07 その七　――放翁詩話三十章―― (新字旧仮名) ／河上肇(著)

窺（うか）がへば折節本陣より侍（さぶら）ひ一人出來りぬれば進（すゝ）み寄て天一坊樣には明日は御逗留（ごとうりう）なるや又は御發駕（ごはつが）に相成やと問けるに彼の侍ひ答て天一坊樣には明日は當所（たうしよ）に御逗留の積なりとぞ答へたり是（これ）は伊賀亮が兼ての工（たくみ）にて若も酒井家より明日の出立（しゆつたつ）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

実に田舎漢（でんしやかん）の京の門跡を始而見候より驚申候。但し工（たくみ）ときたな細工とを以組詰たるものにて、僕など三日も右之家に居候ものならば、大病に相成候事相違有之まじく被存候。

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

その中から涌（わ）いて来る自然の工（たくみ）の持つ一つの雰囲気は私に強い感動を与えた。

雪 (新字新仮名) ／中谷宇吉郎(著)