“修行（しゅぎょう）” の例文
女は物も云わず、修行（しゅぎょう）を積んだものか泣きもせず、ジロリと男を見たるばかり、怒った様子にもあらず、ただ真面目（まじめ）になりたるのみ。
貧乏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
一時（じ）も早（はや）く役（やく）にもたたぬ現世（げんせ）の執着（しゅうちゃく）から離（はな）れるよう、しっかりと修行（しゅぎょう）をして貰（もら）いますぞ！　執着（しゅうじゃく）が残（のこ）っている限（かぎ）り何事（なにごと）もだめじゃ……。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
お父さまは何とかしてお母さまのことをお諦（あきら）めになろうとして、その修行（しゅぎょう）をなすっていらっしゃるのですよ、と云うのであった。
少将滋幹の母 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
「みんな、ああして修行（しゅぎょう）をして、大（おお）きくなって、いい商人（しょうにん）になるのですよ。」と、お母（かあ）さんは、いって、しばらく考（かんが）えていらっしゃいました。
風雨の晩の小僧さん (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
心細さは申すまでもなかったが、卑怯（ひきょう）なようでも修行（しゅぎょう）の積まぬ身には、こういう暗い処の方がかえって観念に便（たより）がよい。
高野聖 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
俊寛（しゅんかん）云いけるは……神明（しんめい）外（ほか）になし。唯（ただ）我等が一念なり。……唯仏法を修行（しゅぎょう）して、今度（こんど）生死（しょうし）を出で給うべし。源平盛衰記（げんぺいせいすいき）
俊寛 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
私のことを「まあ御気丈（おきじょう）な、お独り子を修行（しゅぎょう）の為（ため）とは言え、よくあんな遠方（えんぽう）へ置いてらしった。流石（さすが）にあなた方はお違いですね。判ってらっしゃる」
かの女の朝 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
「修行（しゅぎょう）の浅い我々でござれば、果たして奇特（きどく）の有る無しはお受け合い申されぬが、ともかくも一心を凝らして得脱（とくだつ）の祈祷をつかまつると致しましょう」
半七捕物帳：01 お文の魂 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
それは私が始め出立（しゅったつ）の時分に立てた真実の目的はチベットにおいて充分仏教の修行（しゅぎょう）を遂（と）げ、少なくとも大菩薩（だいぼさつ）になって日本に帰りたいという決心でありました。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
長い間の修行（しゅぎょう）をして、ついに火の神オルムーズドから、どんな物でも煙にしてしまう術を授（さず）かりました。
手品師 (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
そして一月（ひとつき）に三度（ど）ずつ、お湯（ゆ）に入（はい）って体（からだ）を浄（きよ）めて、そこへお籠（こも）りになり、仏（ほとけ）の道（みち）の修行（しゅぎょう）をなさいました。
夢殿 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
まだまだおまえは修行（しゅぎょう）が足りない。なぜ盲（めしい）となったなら、心眼（しんがん）をひらくくふうをせぬ。ものは目ばかりでみるものではない。心の目をひらけば宇宙（うちゅう）の果てまで見えてくるよ。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そこへ京の修行者（しゅぎょうじゃ）が修行（しゅぎょう）して廻って行ったところが、右の浮浪の長は、汝も浮浪人だから俺（おれ）の手下（てした）になって運上を出せよと云って、ひどくこれを痛めつけたことが見えております。
特殊部落の成立沿革を略叙してその解放に及ぶ (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
つまり斯ういう具合に両方から快諾を得れば、初めの嘘が真（まこと）になる。学校は学問ばかり教えるところでないと校長さんも言っている。僕達は学科課程の外にこの種の外交政略の修行（しゅぎょう）もするのである。
親鳥子鳥 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
正式に仏教というものと関係があるということを申しますと、坐禅をしたことがありますが、それは正式の仏教としての修行（しゅぎょう）であります。けれども仏教の哲学とか経典とかいうものはよく知りませぬ。
生活と一枚の宗教 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
私（わたくし）は右（みぎ）の懐剣（かいけん）を現在（げんざい）とても大切（たいせつ）に所持（しょじ）して居（お）ります。そして修行（しゅぎょう）の時（とき）にはいつも之（これ）を御鏡（みかがみ）の前（まえ）へ備（そな）えることにして居（お）るのでございます。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
修行（しゅぎょう）が終（お）わって帰（かえ）ったら、そのときは、みなさんのために、力（ちから）いっぱい働（はたら）きます……と、彼女（かのじょ）は、心（こころ）に誓（ちか）ったのでした。
汽車は走る (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
仏法の修行（しゅぎょう）が充分出来て居るではなし、僅（わず）かにこの身を免（のが）れて来たからといって、世界に対する義務とか何とか書生の喜ぶような事をいって胡魔化（ごまか）そうとしても
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
そして始終（しじゅう）、祭壇に燃える火を絶やしてはいけませんでした。ハムーチャは何度か力を落としましたが、その度毎（たびごと）に思いあきらめて、ともかく七年間の修行（しゅぎょう）を終えました。
手品師 (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
それはわたくしども山伏（やまぶし）のならいで、道（みち）のない山奥（やまおく）までも踏（ふ）み分（わ）けて修行（しゅぎょう）をいたします。
大江山 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
（いえ、もったいない、修行（しゅぎょう）の身が馬で足休めをしましょうなぞとは存じませぬ。）
高野聖 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
私（わたくし）の岩屋（いわや）の修行（しゅぎょう）というのは、つまり斯（こ）うした失敗（しっぱい）とお叱言（こごと）の繰（く）りかえしで、自分（じぶん）ながらほとほと愛想（あいそ）が尽（つ）きる位（くらい）でございました。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
どうなりこうなり二十年の修行（しゅぎょう）を済まして、博士の名を貰った人はどういう事をするかというと
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
すると村長（そんちょう）らしい老人（ろうじん）が、「おまえさんが、いままで受（う）けたつらい修行（しゅぎょう）のおかげで、あの高（たか）い崖（がけ）に登（のぼ）れたのだから、その宝物（たからもの）は、だれのものでもない、おまえさんのものだ。」
サーカスの少年 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
だれの目にも山の中を修行（しゅぎょう）して歩（ある）く山伏（やまぶし）としか見（み）えないような姿（すがた）にいでたちました。
大江山 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
「授けてもよいが、それには七年間苦しい修行（しゅぎょう）をしなければならないぞ」
手品師 (新字新仮名) ／ 豊島与志雄(著)
わたくしはむかしシナの南岳（なんがく）という山に住（す）んでいて、長年（ながねん）仏（ほとけ）の道（みち）を修行（しゅぎょう）いたしました。こんど日本（にほん）の国（くに）に生（う）まれて来（く）ることになりましたから、むかしの通（とお）りまたお経（きょう）を読（よ）んでみたいと思（おも）います。
夢殿 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)
むかし、三人（にん）の坊（ぼう）さんが、日本（にっぽん）の国中（くにじゅう）を方々（ほうぼう）修行（しゅぎょう）して歩（ある）いていました。
人馬 (新字新仮名) ／ 楠山正雄(著)