“魂魄（こんぱく）” の例文
もしお聞入れがなくば、この場に於て切腹をいたしまして、魂魄（こんぱく）となって奥様をお守り申して、御本望を遂げさせまするでございます
大菩薩峠：37 恐山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
念願の金がたまった瞬間に、幽明境を異にして、魂魄（こんぱく）だけが水ものまず歯ぎしりして巴里へ走って行きそうな暗い予感がするのである。
勉強記 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
「本当かも知れん。なら、目出度いことだ。赤山殿の魂魄（こんぱく）も、浮ぶことだろう——ところで、皆が集まっているが、出向いてくれんか」
南国太平記 (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)
「友次郎どのの魂魄（こんぱく）が迷いますわ。しろうとが刃物いじりなぞするものではありませぬ。あなたもおとなしく！　おとなしく！」
右門捕物帖：30 闇男 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
經（へ）し今日露顯（ろけん）に及ばんとする事衆怨（しうゑん）の歸する所にして就中（なかんづく）道十郎が無念（むねん）の魂魄（こんぱく）とお光が貞心（ていしん）を神佛の助け給ふ所ならん恐るべし愼（つゝし）むべし。
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
四大空に帰するか、魂魄（こんぱく）故郷に還るか、雄心滅せずして永（とこし）えに天地の間に磅礴（ぼうはく）たるか。自分はこの迷いに確答を与うべき科学を持っている。
叛骨・中野正剛：――主観的な覚え書き (新字新仮名) ／ 尾崎士郎(著)
寝ているうちに、匕首（ひしゅ）が飛んで首を攫（さら）うんだ、恐るべし……どころでない、魂魄（こんぱく）をひょいと掴（つか）んで、血の道の薬に持って行（ゆ）く。
薄紅梅 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
『春秋左氏伝（しゅんじゅうさしでん）』「昭公七年」の条に、鄭子産（ていしさん）が「匹夫匹婦強死すれば、その魂魄（こんぱく）なおよく人に憑依（ひょうい）して、もって淫厲（いんれい）をなす」
迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
それとも、彼はオーストラリヤで戦車にのし烏賊（いか）られて絶命し、魂魄（こんぱく）なおもこの地球に停（とどま）って大蜘蛛と化したのであるか。
毒瓦斯発明官：――金博士シリーズ・５―― (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
言い終るとまもなく、彼は従容（しょうよう）として死に就いた。宋江も呉用も、哀哭（あいこく）してとりすがったが、魂魄（こんぱく）、ついに還らなかった。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
必（かなら）ず魂魄（こんぱく）だけは御傍（おそば）へ行って、もう一遍御目に懸（かか）りますと云った時に、亭主は軍人で磊落（らいらく）な気性（きしょう）だから笑いながら、よろしい、いつでも来なさい
琴のそら音 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
丸火屋の台ランプが、風もないのに、さまよう魂魄（こんぱく）を暗示するかの如く、ジジジジと音を立てて、異様に明滅していた。
悪魔の紋章 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
累々（るゐ／＼）たる墳墓の地、苔滑らかに草深し、もゝちの人の魂魄（こんぱく）無明の夢に入るところ。わがかしこに棲（す）みし時には、朝夕杖を携へて幽思を養ひしところ。
鬼心非鬼心：（実聞） (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
こうおっしゃるのです——『これこれこうしたわけで約束にそむくことになるので、自刃（じじん）して魂魄（こんぱく）となり、その魂魄が遠く百里のところをきたのだ』
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
この病をいだいて世に苦しまんより、魂魄（こんぱく）となりて良人に添うはまさらずや。良人は今黄海にあり。よしはるかなりとも、この水も黄海に通えるなり。
小説　不如帰　 (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
一瞬、ほんの一瞬だけ考えて、すぐにその陋劣に身震いし、こんどは逆に、猛烈に、正義という魂魄（こんぱく）を好きになりました。たまらなく好きになりました。
新ハムレット (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
が、すでに魂魄（こんぱく）を地獄の闇に投げ入れてしまった二人の悪徒（しれもの）、そのおもかげを見わけることが出来たかどうか？
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
おそらく永眠ただちに中尉の魂魄（こんぱく）は、夫人よ御身の許へ急いだこととは思われますが、しかしその霊はまた
ウニデス潮流の彼方 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
すべて汝らの族（やから）に属するものことごとく来たってわが呪いに名を署（しょ）せよ。わしは今わしの魂魄（こんぱく）を永劫（えいごう）に汝らの手に渡すぞ。おゝ清盛よ。奈落（ならく）の底で待っているぞ。
俊寛 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
頭は牖（まど）に窺（うかが）い尾（お）は堂に拖（ひ）くという素晴らしい大きさである。葉公はこれを見るや怖（おそ）れわなないて逃（に）げ走った。その魂魄（こんぱく）を失い五色主無（ごしきしゅな）し、という意気地無さであった。
弟子 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
かれ等の謂ふ『精神』といふのは、極めて抽象的な、肉體からふらふらと拔出でて佛壇あたりを迷つてゐる魂魄（こんぱく）みたやうなもので、僕らには何の役にも立たぬ筈である。
釈迢空に与ふ (旧字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
別れにのぞんで、赤穴は、重陽の佳節に再会することを約束する。しかし、郷里に幽閉されてしまった赤穴は、再会の日を迎えて自害し、魂魄（こんぱく）となってその約をはたす。
雨月物語：04 解説 (新字新仮名) ／ 鵜月洋(著)
その魂魄（こんぱく）が化して鳥となり、今でもモナークナーと啼いて山中を飛びまわるといっている。
野草雑記・野鳥雑記：02 野鳥雑記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
現世の者よりも更にありありと活きている魂魄（こんぱく）が、その明け暮れを送る住居なのです。
民芸四十年 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
と漁夫はその語（ことば）を聴くやすでに魂魄（こんぱく）のあるところをおぼえず、夢のごときものわづかに醒むれば、この時彼が身はもとの浜べに、しかも恙（つつが）なく、しかも乗れる舟は朽ちて、——朽ちて
松浦あがた (新字旧仮名) ／ 蒲原有明(著)
そうして、彼の魂魄（こんぱく）がその事実を僕に告げんとして帰ったのであろうか。さらにまた、彼の愛する——の保護を僕に頼みに来たのであろうか。こう考えると、僕の胸はにわかにおどった。
世界怪談名作集：17 幽霊の移転 (新字新仮名) ／ フランシス・リチャード・ストックトン(著)
暗殺の目的は金や持物ではなくて、その旅人の有（も）っている技能や智慧や勇気が魂魄（こんぱく）と一緒に永久にその家に止まって、そのおかげでその家が栄えるようにという希望からだという事である。
マルコポロから (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
おのが手作りの弁天様に涎（よだれ）流して余念なく惚（ほ）れ込み、琴（こと）三味線（しゃみせん）のあじな小歌（こうた）は聞（きき）もせねど、夢の中（うち）には緊那羅神（きんならじん）の声を耳にするまでの熱心、あわれ毘首竭摩（びしゅかつま）の魂魄（こんぱく）も乗り移らでやあるべき。
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
魂魄（こんぱく）が戻って来ていいこともありますが、戻って来ていよいよ業縁を重ねるのは、よろしくございません、善縁悪縁にかかわらず、火の供養を
大菩薩峠：33 不破の関の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
（『白虎通（びゃっこつう）』に曰く、「魂魄（こんぱく）とはなんのいいぞ。魂はなお伝伝のごとし。行きて外に休まず、情を主（つかさど）る。魄は迫然として人に著（つ）きて性を主る」と）
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
孔明は、夜、中流に船を浮かべ、諸天を祠（まつ）る表（ひょう）を書いて、幾万の鬼霊に祈り、これを戦の魂魄（こんぱく）に捧げてその冥福を祈ると唱えて、供え物と共に河水へ流した。
三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「万一、わたしが、望みの半分をのこして死ぬことがありましても、魂魄（こんぱく）をこの世にとどめて、必ず、生きのこった人達を呪い殺してやるつもりでござります」
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
彼はただ荒々しく戸を蹴倒して這入（はい）ってきて、炉端の人々をすりぬけて、三畳のわが部屋へ飛びこんだだけだ。そしてそこで彼の魂魄（こんぱく）は永遠の無へ帰したのである。
石の思い (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
余曰く、この花の面白からずと思はるゝ所ありや、われはこの花に対して魂魄（こんぱく）既に花心にありと言ひけるに、驚いて再び曰ふ、さてもさても日本は風趣に富める国かな。
漫言一則 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
別れにのぞんで、赤穴は、重陽の佳節に再会することを約束する。しかし、郷里に幽閉されてしまった赤穴は、再会の日を迎えて自害し、魂魄（こんぱく）となってその約をはたす。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
魂魄（こんぱく）この土（ど）に留（とど）まって、浄閑寺にお参詣（まいり）をする私（わし）への礼心、無縁の信女達の総代に麹町の宝物を稲荷町までお遣わしで、私（わし）に一杯振舞うてくれる気、と、早や、手前勝手。
註文帳 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
俊寛　わしは干死（ひじ）にするのだ。わしの呪（のろ）いが悪魔の心にかなうために。わしの肉体の力はつきた。わしに残っているのはただ魂魄（こんぱく）の力だ。わしのこの力で復讐（ふくしゅう）して見せる。
俊寛 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
斧（おの）の刃（は）に肉飛び骨摧（くだ）ける明日（あす）を予期した彼らは冷やかなる壁の上にただ一となり二となり線となり字となって生きんと願った。壁の上に残る横縦（よこたて）の疵（きず）は生（せい）を欲する執着（しゅうじゃく）の魂魄（こんぱく）である。
倫敦塔 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
折（をら）すも恐（おそ）れ入ば今こそ殘らず白状爲すなり仍（よ）つて此長庵が身は刑罰（けいばつ）に成（なる）べけれども魂魄（こんぱく）は此土に止（とゞま）り己れ等一同に思ひ知らするぞ其中にも忠兵衞は第一の大恩人（だいおんじん）なり能（よく）も／＼八ヶ年以前のことを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
もともと佐野君は、文人としての魂魄（こんぱく）を練るために、釣をはじめたのだから、釣れる釣れないは、いよいよ問題でないのだ。静かに釣糸を垂れ、もっぱら四季の風物を眺め楽しんでいるのである。
令嬢アユ (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
魂魄（こんぱく）、——まさしく魂魄に相違厶りませぬ。
十万石の怪談 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
水にも、火にも、業（ごう）の尽きなかったおばさんの魂魄（こんぱく）、今度こそは、あの鳥辺野（とりべの）の煙できれいな灰となってしまって下さい。
大菩薩峠：31 勿来の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
（『五憲法（ごけんぽう）』に曰く、「古儒の知たるや、天に帝神ありて変あり。地に后祇（こうぎ）ありて化あり。人に魂魄（こんぱく）ありて奇あり。物に精霊ありて怪あり。みな天有なり」と）
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
あえなくも浮かびきれない魂魄（こんぱく）が、そうして、人なき夜の小仏を越えてはシュクシュクと泣くのでしょう。
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
これは外套の頭巾ばかりを木菟（みみずく）に被って、藻抜けたか、辷落（すべりお）ちたか、その魂魄（こんぱく）のようなものを、片手にふらふらと提げている。渚に聞けば、竹の皮包だ——そうであった。
薄紅梅 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
ここに一人の爺さんがあって、容貌の衰えたのを悲嘆のあまり、魂魄（こんぱく）がこの世にとどまって成仏が出来なくなってしまった、というのでは読者に与える効果がよほど違ってくる。
青春論 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
「わッ。切れましたか！　切れましたか！　あっしが切ったんですか！　切ったんですか？　辰ッ、辰ッ。魂魄（こんぱく）があったらよう聞けよ！　討ったぞッ、討ったぞッ。おめえのかたきは、この伝六が、たったひとりで、たしかに討ったぞ！」
右門捕物帖：20 千柿の鍔 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
「そりゃ、この世へ戻って来ることもある、魂魄（こんぱく）この土（ど）にとどまって、恨みを晴らさないでおくべきか……」
大菩薩峠：24 流転の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
夕星（ゆうずつ）白き下、祭の壇をきずいて、亡き龐統の魂魄（こんぱく）を招き、遠征の将士みなぬかずいて袖をぬらした。
三国志：09 図南の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
能（よ）くせん。人の生、はじめて化するを魄（はく）という。すでに魂を生ず。陽を魂（こん）という。物を用いて精（せい）多ければ、すなわち魂魄（こんぱく）強し。ここをもって、精爽（せいそう）にして神明に至るあり。
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)