“戌（いぬ）”の例文｜ふりがな文庫

“戌（いぬ）” の例文

「ちょうど、時刻もはや、戌（いぬ）の下刻に近かろう。——そち一名が、いつまで、見えぬので、仲間の者が皆、案じているにちがいない」

新書太閤記：01 第一分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

十二支というのは、子、丑（うし）、寅（とら）、卯、辰（たつ）、巳（み）、午（うま）、未（ひつじ）、申（さる）、酉（とり）、戌（いぬ）、亥（い）の十二で、午の年とか酉の年とかいうあの呼び方なのです。

大金塊 (新字新仮名) ／江戸川乱歩(著)

戌（いぬ）の下刻になった時、九郎右衛門は文吉に言った。「さあ、これから捜しに出るのだ。見附けるまでは足を摺粉木（すりこぎ）にして歩くぞ」

護持院原の敵討 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

「私近頃、犬の玩具が好きになったのよ。それも無理はないわ、私は戌（いぬ）年の生れだもの。あらなぜそんな怖い顔するの？」

犬神 (新字新仮名) ／小酒井不木(著)

ひとつ所を行きつ戻りつして暫くは捕手の眼を逃れていたが、その夜の戌（いぬ）の刻（こく）（午後八時）頃にとうとう縄にかかった。

心中浪華の春雨 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

朔日（ついたち）が酉（とり）でしたから、……酉、戌（いぬ）、亥（い）……、あっ、子（ね）の四日……。それで、鼠が四匹か……。どっちみち、あの碁石を

顎十郎捕物帳：12 咸臨丸受取 (新字新仮名) ／久生十蘭(著)

ある夜（よ）の戌（いぬ）の上刻（じょうこく）頃、数馬は南の馬場（ばば）の下に、謡（うたい）の会から帰って来る三右衛門を闇打（やみう）ちに打ち果そうとし、反（かえ）って三右衛門に斬り伏せられたのである。

三右衛門の罪 (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

幸いこの火も室町小路（こうじ）にて止まりました。そうそう、松王様はその夕刻、おっつけ戌（いぬ）の刻ほどにひょっくりお見えになり、わたくしがお怨（うら）みを申すと

雪の宿り (新字新仮名) ／神西清(著)

謡曲（ようきょく）羽衣（はごろも）の一節、柄（がら）になく風流なところのある男で、大迫玄蕃が、余念なくおさらいに耽（ふけ）っていると、夜は戌（いぬ）の上刻（じょうこく）、五ツどき、今でいう午後八時だ。

魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／林不忘(著)

謝（しや）しいよ／＼明日の早天（さうてん）に出立（しゆつたつ）致す故御暇乞（いとまごひ）に參り候なりと村中へ暇乞に廻（まは）れり此時寶澤は漸（やうや）く十四歳の少年なり頃は享保（きやうほ）三戌（いぬ）年二月二日成し幼年（えうねん）より住馴（すみなれ）し土地を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

『嬉遊笑覧』八に、この呪（じゅ）、もと漢土の法なり。『博物類纂』十に、悪犬に遇わば左手を以て寅（とら）より起し、一口気を吹き輪（めぐ）って戌（いぬ）に至ってこれを搯（つか）めば犬すなわち退き伏すと。

十二支考：09　犬に関する伝説 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)

この時は二度受けたので、初度は正月二十八日戌（いぬ）の刻から始めて、四月八日午（うま）の刻まで七十日あまりで終り、再度は六月十二日巳（み）の刻から七月二十五日巳の刻まで四十日余で成就した。

中世の文学伝統 (新字新仮名) ／風巻景次郎(著)

寄せてくる動きも思切ったもので西側から侵入してきた一部はほとんど前庭の方まで斬込んだ……戌（いぬ）の上刻（午後八時）になると、塀際へ取着いた一部が、三ヶ所で築地塀を崩しはじめた。

三十二刻 (新字新仮名) ／山本周五郎(著)

その犬に向かい、「我は虎いかになくとも犬は犬獅子のはがみをおそれざらめや」とよみ、右の手の親指より、戌（いぬ）、亥（い）、子（ね）、丑（うし）、寅（とら）と指を折りてつよく握るなり。犬、恐れてにぐること奇妙なり。

妖怪学 (新字新仮名) ／井上円了(著)

「——（仲秋望の夜戌（いぬ）の刻、石筍の影地に落つるところ）——とある」

大江戸黄金狂 (新字新仮名) ／野村胡堂(著)

便所は鬼門（きもん）を避け、腹帯は戌（いぬ）の日に結ぶというごときことは、これだけを考えれば、別に他人に迷惑をかけるわけでもないから、めいめいの勝手のようではあるがかようなことを是認すれば、やがて

改善は頭から (新字新仮名) ／丘浅次郎(著)

戌（いぬ）の日に里から二疋（ひき）白と赤

犬 (新字新仮名) ／三遊亭金馬(著)

以手紙申上（てがみをもってもうしあげ）候然（しか）れば先刻大津銚子屋に於て御面会の折柄（おりから）何等の遺恨候てか満座の中にて存外の御過言（ごかごん）其の儘には捨置難く依之（これによって）明晩戌（いぬ）の中刻（ちゅうこく）小原山に於て再応（さいおう）承わり度（たく）候間能（よ）く／＼御覚悟候て右時刻無遅滞（ちたいなく）御出（おい）で有之度（これありたく）此段申進（もうししん）じ候御返答可有之（これあるべく）候也

松の操美人の生埋：02 侠骨今に馨く賊胆猶お腥し (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

明日をも待たないで——今夜の戌（いぬ）の刻という遽（にわ）かな指定をしてやったのは、伝七郎もそれがよいと考えたし、親族や門下の者も

宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

幸ひこの火も室町小路（こうじ）にて止まりました。さうさう、松王様はその夕刻、おつつけ戌（いぬ）の刻ほどにひよつくりお見えになり、わたくしがお怨（うら）みを申すと

雪の宿り (新字旧仮名) ／神西清(著)

都の寺（てら）でらの鐘が戌（いぬ）の刻（午後八時）を告げるのを待ち侘びて、千枝太郎は土御門（つちみかど）の屋敷を忍んで出ると、八月九日の月は霜を置いたように彼の袖を白く照らした。

玉藻の前 (新字新仮名) ／岡本綺堂(著)

伝吉の倉井村へはいったのは戌（いぬ）の刻（こく）を少し過ぎた頃だった。これは邪魔（じゃま）のはいらないためにわざと夜を選んだからである。伝吉は夜寒（よさむ）の田舎道（いなかみち）を山のかげにある地蔵堂へ行った。

伝吉の敵打ち (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

見分の役人は戌（いぬ）の上刻に引き上げた。見分が済んで、鵜殿吉之丞から西丸目附松本助之丞へ、酒井家留守居庄野慈父右衛門（しょうのじふえもん）から酒井家目附へ、酒井家から用番大久保加賀守忠真（かがのかみただざね）へ届けた。

護持院原の敵討 (新字新仮名) ／森鴎外(著)

あとの笑い声は、折柄の濃い戌（いぬ）の刻の暗黒に、潮鳴りのように消えて行った。

釘抜藤吉捕物覚書：07 怪談抜地獄 (新字新仮名) ／林不忘(著)

また、犬が吠えつくときに、犬伏せと申して、親指を犬と立て、これを伏して戌（いぬ）、亥（い）、子（ね）、丑（うし）、寅（とら）と数えて、寅に当たる小指をもって戌（すなわち親指）を押すと、犬が吠えるのをやめると申します。

妖怪学一斑 (新字新仮名) ／井上円了(著)

「明日は戌（いぬ）で仏滅で、やぶるという日だ。祝言には一番嫌われる」

銭形平次捕物控：100 ガラッ八祝言 (新字新仮名) ／野村胡堂(著)

ぞ取結（とりむす）ばせける夫より夫婦間（なか）も睦（むつま）しく暮しけるが幾程（いくほど）もなく妻は懷妊（くわいにん）なし嘉傳次は外（ほか）に家業（なりはひ）もなき事なれば手跡（しゆせき）の指南なし傍（かたは）ら膏藥（かうやく）など煉（ねり）て賣（うり）ける月日早くも押移（おしうつ）り十月（とつき）滿（みち）て頃は寶永二年戌（いぬ）三月十五日の夜（よ）子（ね）の刻（こく）に安産（あんざん）し玉の如き男子出生（しゆつしやう）しける嘉傳次夫婦が悦（よろこ）び大方ならず程（ほど）なく七夜（しちや）にも成りければ名を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

今し方、花頂山の寺々から、ちょうど戌（いぬ）の刻——五ツの鐘がなりわたった。雪の夜のせいか今夜に限って、鐘の音は腸（はらわた）に沁みるほど冴えて聞えた。

宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)