“御心（みこころ）” の例文
神職　いや布気田（ふげた）、（禰宜の名）払い清むるより前に、第一は神の御罰（ごばつ）、神罰じゃ。御神（おんかみ）の御心（みこころ）は、仕え奉る神（かん）ぬしがよく存じておる。
多神教 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
これこそ限りもない光栄であるとお見えになるのであるが、帝（みかど）の御心（みこころ）にはなお一段六条院を尊んでお扱いになれないことを残念に思召（おぼしめ）した。
源氏物語：33 藤のうら葉 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
母君更（ふけ）るまでいさめたまふ事多し、不幸の子にならじとはつねの願ひながら、折ふし御心（みこころ）にかなひ難きふしの有（ある）こそかなし。
樋口一葉 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
神祇（じんぎ）の歌といへば千代の八千代のと定文句（きまりもんく）を並ぶるが常なるにこの歌はすつぱりと言ひはなしたる、なかなかに神の御心（みこころ）にかなふべく覚え候。
歌よみに与ふる書 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
御心（みこころ）と御心との、間にあるうえに、今度の皇位の廃立（はいりゅう）にあたっては、いよいよ、そのむずかしさを、当然に、加えていよう。
新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
はたしてそれは神の御心（みこころ）に通じたかどうか僕には分らないが、とにかくすばらしい機会がやって来た。予想だにしなかった絶好のチャンスがやって来た。
海底都市 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
この事おもてより願はばいと易（やす）からむとおもへど、それの叶（かな）はぬは父君の御心（みこころ）うごかしがたきゆゑのみならず。
文づかひ (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
神様の御心（みこころ）を知るわけにゆきませんもの……どうしてあなたはそんなに、きいてはならないことをおききになるんですの？　そんなつまらない質問をして
罪と罰 (新字新仮名) ／ フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)
「いや、それは世間の人が勝手に云い触らしたことで、仏の御心（みこころ）はわかりません。果たしてコロリ除けのお呪いになるかどうか、わたくし共にも判りません」
半七捕物帳：66 地蔵は踊る (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
私はもうその御言葉を承りました以上は明日（あす）死んでも少しも心残りは御座いませぬ。私の心がおわかり遊ばしますれば、何で私が王様の御心（みこころ）に背（そむ）き奉りましょう。
白髪小僧 (新字新仮名) ／ 夢野久作、杉山萠円(著)
この悪魔は体が大きいばかりでなく、魔術を一番沢山知つてゐて、元は神様の御使ひの一等よい一人でありましたから、よく神様の御心（みこころ）を察することが出来ました。
悪魔の尾 (新字旧仮名) ／ 宮原晃一郎(著)
盲目の乞食に御心（みこころ）引かれたが、彦四郎の様子がただならなかったので、宮家は黙々と御（おん）足を返された。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
御心（みこころ）安く思召（おぼしめ）せ、と七国の古（いにしえ）を引きて対（こた）うれば、太孫は子澄が答を、げに道理（もっとも）なりと信じたまいぬ。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
国民すべてとともに恩寵（おんちょう）を蒙り、菩提を致さしめんと、何よりもまず民草の上に御心（みこころ）を垂れ給い
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
「うん、湖（みずうみ）を干（ほ）すのは、神さまの御心（みこころ）に反（はん）するのかもしれない。あした、このことをみんなに話してみよう。おそらく、湖はもとのままにしておくことになるだろうよ。」
ニールスのふしぎな旅 (新字新仮名) ／ セルマ・ラーゲルレーヴ(著)
神の摂理（せつり）を認め己を神の僕と信ずる上は、苦難災禍我を襲い来るとも「御心（みこころ）をして成らしめ給え」といいて静に忍耐すべきである。これ僕たる者の執（と）るべき唯一の道である。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
……おろそかなるべき事にはあらねど、かすかなる住居（すまい）推（お）し量（はか）り給え。……さてもこの三とせまで、いかに御心（みこころ）強く、有（う）とも無（む）とも承わらざるらん。……とくとく御上（おんのぼ）り候え。恋しとも恋し。
俊寛 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
また、さばかり他人に対して善く忍び給ひし父の、折にふれて、子等に向ひ激怒を発せられしは、我等の放逸なる性精を矯めんとの御心（みこころ）しらひなりけんと思ふに、かへすがへすもかたじけなし。
礼厳法師歌集 (新字旧仮名) ／ 与謝野礼厳(著)
神の御心（みこころ）は彼にたくさんの貧しい縁者をめぐみたもうていたのである。
幽霊花婿：ある旅人の話 (新字新仮名) ／ ワシントン・アーヴィング(著)
本日御父上陛下の御命日を迎えて、予は終日御心（みこころ）を考えて、沈思した。
グリュックスブルグ王室異聞 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
あたたかき御心（みこころ）こもるこの室（へや）にあまたの猫も飼はれて遊ぶ
つゆじも (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
｟神様、聖なる御心（みこころ）の、成就致されますやうに！｠
ランボオ詩集≪学校時代の詩≫ (新字旧仮名) ／ ジャン・ニコラ・アルチュール・ランボー(著)
「神よ、おんみの御心（みこころ）にかなひますやうに——」
旗手クリストフ・リルケ抄 (旧字旧仮名) ／ ライネル・マリア・リルケ(著)
「御心（みこころ）ならば、主よ、アグネスをも召し給え」
クララの出家 (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
彼神の御心（みこころ）に愜（かな）へり。われ等の周囲（めぐり）を
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
わが心にあらず、御心（みこころ）のままに。
新生 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
匂（にほ）はしき御心（みこころ）の程は知りぬ
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
御心（みこころ）に沁（し）んで思召されたことなのであったから、特に構図なども公茂画伯（きんもちがはく）に詳しくお指図（さしず）をあそばして製作された非常にりっぱな絵もあった。
源氏物語：17 絵合 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
だからこそ、尊氏はひたすら機を待つに如（し）くなしとしていた。自然、御心（みこころ）が、人心の望まぬ王政の非をさとられる日を、気長に待つの腹でおった。
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「いや、分別も何もなし、たといいかなることありとも、母上の御心（みこころ）に合わぬ事は誓ってせまじ。」
妖僧記 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
これだけの星を知るも大なる夜の慰めとなるのみならず神の御心（みこころ）を知るにおいても益せらるる処少なくない。実に天然は聖書以前の聖書である。その中に神の御心が籠っている。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
そうではのうてあの狐めの戯（たわむ）れ半分の悪戯（からか）いから、殿の心をたぶらかし、この山吹を賭物（かけもの）にして、もしこの山吹をわが君が、心に従わすことが出来たなら、あの狐めも殿の御心（みこころ）に
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
感応（かんのう）ありて、一念の誠御心（みこころ）に協（かな）い、珠運（しゅうん）は自（おの）が帰依仏（きえぶつ）の来迎（らいごう）に辱（かたじけ）なくも拯（すく）いとられて
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
と仰せになって、御心（みこころ）は冷静でありえなくおなりになるのであろうが、じっと堪えて脇息（きょうそく）によりかかっておいでになった。
源氏物語：34 若菜（上） (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
一般の者が「……これやよも、ただ事の御祈願ではあるまいぞ、内々、南都（なんと）や叡山（えいざん）へお手を廻して、お味方に馴付（なづ）けんとする御心（みこころ）でもあろうや？」
私本太平記：02 婆娑羅帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
はて此の野は其のお宮の主（ぬし）の持物で、何をさつしやるも其の御心（みこころ）ぢや、聞かつしやれ。
二世の契 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
帝、我を奈何（いかん）せんとするぞや、と問いたもう。震対（こた）えて、君は御心（みこころ）のまゝにおわせ、臣はみずから処する有らんと申（もう）す。人生の悲しきに堪えずや有りけん、其（その）夜（よ）駅亭にみずから縊（くび）れて死しぬ。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
竹原館へ入らせられてより、大塔宮は熊野、高野、吉野方面の衆徒の動静や、京都の動静へ御心（みこころ）を配られ、村上彦四郎以下八人の家臣や、竹原入道の家来をして、その様子をさぐらせられた。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
「御心（みこころ）をして成らしめよ」との黙従に入り得るのである。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
帝（みかど）の御心（みこころ）の鬼に思召（おぼしめ）し合わすことになってもよろしくないと源氏ははばかられて、ただ一人心で阿弥陀仏（あみだぶつ）を念じ続けた。
源氏物語：20 朝顔 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
七たび生れてこの国を護らんと仰っしゃった大楠公の御心（みこころ）は、名もない一兵にまで沁（し）み徹（とお）っていたものとみえまする。
宮本武蔵：08 円明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
神職　即（すなわ）ち神の御心（みこころ）じゃ——その御心を畏み、次第を以て、順に運ばねば相成らん。
多神教 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
と御心（みこころ）にかかり、宮家は萩と卯木との叢（くさむら）を、向こうの方へ廻って行かれた。
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
あのような御諚（ごじょう）ではあっても、御心（みこころ）のうちでは、其許（そこ）の御真情を、おうれしく思（おぼ）しめされていたにちがいありませぬ
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
仏の御心（みこころ）にもその祈願は取り上げずにいられまいと思われた風流男たちの恋には効験（ききめ）がなくて、荒削りな大将に石山観音の霊験が現われた結果になった。
源氏物語：31 真木柱 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
「いやいや、岩の砕けないのがすなわち神の御心（みこころ）なのじゃ！」
沙漠の古都 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
弁財天の御心（みこころ）が、自（おのずか）ら土地にあらわれるのであろう。
七宝の柱 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
斎王の美に御心（みこころ）を打たれながら、別れの御櫛（みぐし）を髪に挿（さ）してお与えになる時、帝（みかど）は悲しみに堪えがたくおなりになったふうで悄然（しょうぜん）としておしまいになった。
源氏物語：10 榊 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
しかし、行（ぎょう）は、行のための行ではない。出離生死（しゅつりしょうじ）の妄迷を出て彼岸（ひがん）の光明にふれたい大願に他（ほか）ならない。九十九夜の精進が果たして仏の御心（みこころ）にかなったろうか。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
神職　退（さが）れ、棚村。さ、神の御心（みこころ）じゃ、猶予（ためら）うなよ。
多神教 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)