“味（あぢはひ）” の例文
今（いま）敵國（てきこく）深（ふか）く侵（をか）して、邦内（はうない）騷動（さうどう）し、士卒（しそつ）、境（さかひ）に（一七）暴露（ばくろ）す。君（きみ）寢（い）ねて席（せき）を安（やす）んぜず、食（くら）うて味（あぢはひ）を甘（あま）しとせず。百姓（せい）の命（めい）皆（みな）君（きみ）に懸（か）かる。
国訳史記列伝：04 司馬穰苴列伝第四 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
後また光より光に移りつゝ天を經（へ）てわが知るをえたる事を我もし語らば、そは多くの人にとりて味（あぢはひ）甚だ辛（から）かるべし　一一五—一一七
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
一切の味（あぢはひ）は水を藉（か）らざれば其の味を発する能はず。人若し口の渇くこと甚しくして舌の燥（かわ）くこと急なれば、熊の掌（たなそこ）も魚の腴（あぶらみ）も、それ何かあらん。
水 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
して今は自分の心のカサ／＼してゐるのに驚いた……其の思出の深い地を踏むでゐるからと謂ツて、由三は何んの感じにも味（あぢはひ）にも觸れなかツた。
昔の女 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
南瓜（たうなす）を、かぼちやとも、勿論（もちろん）南瓜（たうなす）とも言（い）はず皆（みな）ぼぶら。眞桑（まくは）を、美濃瓜（みのうり）。奈良漬（ならづけ）にする淺瓜（あさうり）を、堅瓜（かたうり）、此（こ）の堅瓜（かたうり）味（あぢはひ）よし。
寸情風土記 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
蟋蟀（こほろぎ）が鳴く夏の夜（よ）の青空（あをぞら）のもと、神、佛蘭西（フランス）の上（うへ）に星の盃（さかづき）をそそぐ。風は脣に夏の夜（よ）の味（あぢはひ）を傳ふ。銀砂子（ぎんすなご）ひかり凉しき空の爲、われは盃をあげむとす。
牧羊神 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
今やその願足りて、しかも遂（つひ）に饜きたる彼は弥（いよい）よ夤（まつは）らるる愛情の煩（わづらはし）きに堪（た）へずして、寧（むし）ろ影を追ふよりも儚（はかな）き昔の恋を思ひて、私（ひそか）に楽むの味（あぢはひ）あるを覚ゆるなり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
長さ一寸五分許（きよ）横五六分。味（あぢはひ）烏賊魚（いか）に似たり。佐賀侯より金三方を賜ふ。此日暑不甚。行程六里半許。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
なんと斯発心（ほつしん）の歴史は味（あぢはひ）のある話ではないか。世の多くの学者が答へることの出来ない、其難問に答へ得るものは、信心あるものより外に無い。斯う住職は説き進んだのである。
破戒 (新字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)
明けた夜（よ）の曉にふと聞いて驚いたのは、あの皺枯れた鷄の聲より猶ほ味（あぢはひ）のない「三十歳」と云ふ聲である。夏の末の日盛りに、緑のまゝながら、ひらりと落ちた木の葉の聞えない響である。
歓楽 (旧字旧仮名) ／ 永井荷風、永井壮吉(著)
たゞ事実として、他（ひと）の死に対しては、美（うつく）しい穏やかな味（あぢはひ）があると共に、生きてゐる美禰子に対しては、美（うつく）しい享楽の底（そこ）に、一種の苦悶がある。三四郎は此苦悶を払（はら）はうとして、真直（まつすぐ）に進んで行く。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
詩神去らず、この国なほ愛すべし。詩神去らず、人間なほ味（あぢはひ）あり。
富嶽の詩神を思ふ (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
六　粗食（そしよく）にも味（あぢはひ）あり
命の鍛錬 (旧字旧仮名) ／ 関寛(著)
こは他（ほか）の凡ての味（あぢはひ）にまさる、我またさらに汝に教ふることをせずとも、汝の渇（かわき）はや全くやみたるならむ、されど　一三三—一三五
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
慰（なぐさみ）にとのたまふにぞ、苦（くる）しき御伽（おんとぎ）を勤（つと）むると思（おも）ひつも、石（いし）を噛（か）み、砂（すな）を嘗（な）むる心地（こゝち）して、珍菜（ちんさい）佳肴（かかう）も味（あぢはひ）無（な）く、やう／＼に伴食（しやうばん）すれば、幼君（えうくん）太（いた）く興（きよう）じ給（たま）ひ
十万石 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
... 寡人（くわじん）、此（この）二姫（き）に非（あら）ざれば、食（しよく）、味（あぢはひ）を甘（あま）しとせず。願（ねが）はくは斬（き）る勿（な）かれ』と。孫子（そんし）曰（いは）く、『臣（しん）、既（すで）に已（すで）に命（めい）を受（う）けて將（しやう）たり。將（しやう）は軍（ぐん）に在（あ）りては君命（くんめい）をも受（う）けざる所（ところ）有（あ）り』
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
此花咲けば此頃よりやがて酒の味（あぢはひ）うまからずなりて、菊の花咲くまでは自ら酒盃（さかづき）に遠ざかること我が習ひなり。人は如何にや知らず、我は打対ひて酒飲むべき花とは思はず。
花のいろ／＼ (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
樹の大なることしるべし。二里成瀬駅。（五十丁一里。）二里塚崎駅。一商家に休す。駅長の家の温泉に浴す。清潔にして味（あぢはひ）淡し。脚気、疝気を愈（いやす）といへり。三里（五十丁一里）嬉野（うれしの）駅。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
汝思へらく、己が味（あぢはひ）のため全世界をして價（あたひ）を拂はしめし女の美しき頬を造らんとて肋骨（あばらぼね）を拔きし胸にも　三七—三九
神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
（豆腐味（あぢはひ）尤よし。他雑肴（ざつかう）箸を下（くだす）べからず。）樹陰清涼大に佳なり。此日祭神日の前一日なり。しかれども甚雑喧ならず。八坂に行（ゆき）塔下を経て三年坂を上る。坂側（はんそく）みな窯戸（えうこ）なり。烟影紛褭（ふんでう）せり。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
我を醉はしむるに足らざるも人に其の味（あぢはひ）を分ち、半鼎の肉、我を飽かしむるに足らざるも人に其の臠（れん）を薦むる、是の如き分福の擧動は、實に人の餓狗たらず、貪狼たらざるところを現はすのであつて
努力論 (旧字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
大いなる恩惠（めぐみ）に照され、味（あぢはひ）の愛飽くなき慾を胸に燃やさず常に宜（よろ）しきに從ひて饑うる者は福（さいはひ）なり。　一五一—一五三
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)