“ごこう”のいろいろな漢字の書き方と例文

語句	割合
後光	39.6%
五更	17.0%
御幸	13.2%
御光	7.5%
呉興	5.7%
五劫	3.8%
光輪	1.9%
呉高	1.9%
呉公	1.9%
呉江	1.9%
後光輪	1.9%
御香	1.9%
毫光	1.9%

後光

西郷隆盛（さいごうたかもり）のそばにいると心地（ここち）よく翁（おう）の身体（からだ）から後光（ごこう）でも出ているように人は感じ、翁（おう）は近づくと襟（えり）を正さねばならぬほど威厳（いげん）があった。

自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)

五更

夜に入り夜が更（ふ）けると共に、太い火柱の影が、月の空へ突きとおって見えた。そしてすでに五更（ごこう）の暁に近いころ……。

増長天王 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

御幸

上皇の御幸（ごこう）であっても、お供の公卿たちは急造の庵（いおり）に草枕することもあったのだが、それにしてもこうした交通の自由感の生れてきていたことが

中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)

御光

またすこぶる不可能なやり方です。神の御名（みな）を金文字で大きく書いてある部分は残らず叮嚀に切取ってある。その外（ほか）にこの手をくっている箇所は嬰児基督（キリスト）の御頭（みあたま）を飾る御光（ごこう）である。

作男・ゴーの名誉 (新字新仮名) ／ ギルバート・キース・チェスタートン(著)

呉興

孫恩（そんおん）が乱を起したときに、呉興（ごこう）の地方は大いに乱れた。なんのためか、ひとりの男が蒋侯（しょうこう）の廟（びょう）に突入した。蒋子文（しょうしぶん）は広陵（こうりょう）の人で、三国の呉（ご）の始めから、神としてここに祀られているのである。

中国怪奇小説集：04 捜神後記（六朝） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)

五劫

五劫（ごこう）思惟（しい）の苗（なわ）しろに

親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

光輪

若（もし）又（また）過（あやま）ってマホメット宗（しゅう）モルモン宗（しゅう）なぞの木偶（もくぐう）土像などに近づく時は現当二世（げんとうにせ）の御罰（おんばち）あらたかにして光輪（ごこう）を火輪（かりん）となし一家（いっけ）をも魂魂（こんぱく）をも焼滅（やきほろぼ）し玉うとかや。

風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

箇程（かほど）までに迷わせたるお辰め、汝（おのれ）も浮世の潮に漂う浮萍（うきくさ）のような定（さだめ）なき女と知らで天上の菩薩（ぼさつ）と誤り、勿体（もったい）なき光輪（ごこう）まで付（つけ）たる事口惜し、何処（いずこ）の業平（なりひら）なり癩病（なりんぼ）なり、勝手に縁組、勝手に楽（たのし）め。

風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

呉高

遼東（りょうとう）の江陰侯（こういんこう）呉高（ごこう）を永平より逐（お）い、転じて大寧（たいねい）に至りて之を抜き、寧（ねい）王を擁して関（かん）に入る。

運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

長興侯（ちょうこうこう）耿炳文（こうへいぶん）を大将軍とし、李堅（りけん）、寧忠（ねいちゅう）を副（そ）えて北伐せしめ、又安陸侯（あんりくこう）呉傑（ごけつ）、江陰侯（こういんこう）呉高（ごこう）、都督（ととく）都指揮（としき）盛庸（せいよう）、潘忠（はんちゅう）、楊松（ようしょう）、顧成（こせい）、徐凱（じょがい）、李文（りぶん）、陳暉（ちんき）、平安（へいあん）等（ら）に命じ、諸道並び進みて

運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

呉公

其父（そのちち）、戰（たたか）ひて^（七三）踵（くびす）を旋（めぐら）さずして、遂（つひ）に敵（てき）に死（し）せり。呉公（ごこう）、今（いま）又（また）其子（そのこ）を吮（す）ふ。妾（せふ）、^（七四）其死所（そのししよ）を知（し）らず。是（ここ）を以（もつ）て之（これ）を哭（こく）するなり

国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)

起（き）爲（た）めに^（七二）之（これ）を吮（す）ふ。卒（そつ）の母（はは）之（これ）を聞（き）いて哭（こく）す。人（ひと）曰（いは）く、『子（こ）は卒（そつ）にして將軍（しやうぐん）自（みづか）ら其疽（そのしよ）を吮（す）ふ。何（なん）ぞ哭（こく）するを爲（な）す』と。母（はは）曰（いは）く、『然（しか）るに非（あら）ず。往年（わうねん）、呉公（ごこう）、其父（そのちち）を吮（す）ふ。 ...

国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)

呉江

呉江（ごこう）の邑丞（ゆうじょう）鞏徳（きょうとく）、蘇州府（そしゅうふ）の命を以て史彬が家に至り、官を奪い、且（かつ）曰く、聞く君が家建文（けんぶん）皇帝をかしずくと。彬（ひん）驚いて曰く、全く其（その）事（こと）無しと。

運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

同乗するもの八人、程、葉（しょう）、楊、牛、馮（ひょう）、宋、史なり。余（よ）は皆涙を揮（ふる）って別れまいらす。帝は道を溧陽（りつよう）に取りて、呉江（ごこう）の黄渓（こうけい）の史彬の家に至りたもうに、月の終（おわり）を以て諸臣また漸（ようや）く相（あい）聚（あつ）まりて伺候（しこう）す。

運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

後光輪

梅桃桜菊色々の花綴衣（はなつづりぎぬ）麗しく引纏（ひきまとわ）せたる全身像惚（ほれ）た眼からは観音の化身（けしん）かとも見れば誰（たれ）に遠慮なく後光輪（ごこう）まで付（つけ）て、天女の如（ごと）く見事に出来上り、吾（われ）ながら満足して眷々（ほれぼれ）とながめ暮（くら）せしが

風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

御香

顔を上げると、御香（ごこう）ノ宮（みや）の白い塀の上に、硝煙が、噴出しては、風に散り、散っては、噴き出し、それと同時に、凄（すさ）まじい音が、森に空に、家々に反響していた。

近藤勇と科学 (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)

毫光

それが何故（なぜ）か遠藤には、頭（かしら）に毫光（ごこう）でもかかっているように、厳（おごそ）かな感じを起させました。

アグニの神 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)