“匹夫（ひっぷ）” の例文
勇（ゆう）すなわち徳（とく）、徳（とく）すなわち勇（ゆう）と考えられていた。かかる時代にはよしや動物性が混じ、匹夫（ひっぷ）の勇（ゆう）以上に昇（のぼ）らずとも、それが尊（とうと）かった。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
学者一度（ひとたび）志を立てては、軒冕（けんべん）誘（いざな）う能わず、鼎鑊（ていかく）脅（おびや）かす能わざるものがなくてはならぬ。匹夫（ひっぷ）もその志は奪うべからず、いわんや法律家をや。
法窓夜話：02 法窓夜話 (新字新仮名) ／ 穂積陳重(著)
世間には諷語（ふうご）と云うがある。諷語は皆表裏（ひょうり）二面の意義を有している。先生を馬鹿の別号に用い、大将を匹夫（ひっぷ）の渾名（あだな）に使うのは誰も心得ていよう。
趣味の遺伝 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
けれど、伊那丸も龍太郎も、けっして、匹夫（ひっぷ）の勇（ゆう）にはやる者ではない。どんな場合にも、うろたえないだけの修養はある。
神州天馬侠 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
彼は顛倒を辞せざるのみならず、かえって顛倒を一の快楽に加えたり。彼は自（みず）から愛惜せず、彼は匹夫（ひっぷ）の為すべき刺客を以て自から任ぜしことあり。
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
悪逆無道の人は君主でない。君主は民意を得なくてはならぬ。人心を失えば匹夫（ひっぷ）である。匹夫紂王（ちゅうおう）を誅するを聞く、未だ君を弑（しい）するを聞かずというものである。
平和事業の将来 (新字新仮名) ／ 大隈重信(著)
往昔韓愈（かんゆ）釈教の中華を侵すを慨嘆せしかど遂に能く止むる事能わざりき。幕府切士丹破天連の跡を絶たんとして亦よく断つ事能わざりき。匹夫（ひっぷ）の志もと奪うべからず。
偏奇館漫録 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
匹夫（ひっぷ）、匹婦も強死（きょうし）すれば、その魂魄、なおよく人に馮依（ひょうい）して、もって淫厲（いんれい）をなす、いわんや良霄（りょうしょう）をや
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
一刀（ひとかたな）とて怨むこともかなわぬとは、神仏にも見離されしか、斯（かく）の如き尾羽打ち枯した身の上になり、殊に盲目の哀しさには、口惜（くちお）しくも匹夫（ひっぷ）下郎の泥脛（どろずね）に木履を持って
粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分）：02 粟田口霑笛竹（澤紫ゆかりの咲分） (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
其御言葉は一応御尤（ごもっとも）には存ずるが、関白も中々世の常ならぬ人、匹夫（ひっぷ）下郎（げろう）より起って天下の旗頭となり、徳川殿の弓箭（ゆみや）に長（た）けたるだに、これに従い居らるるというものは
蒲生氏郷 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
よく、斉彬公を輔佐（ほさ）し、久光公を援けて、この天下の難儀に赴かんといかん。一家の内に党を立て、一人の修行者風情を、お前ら多数で追っかけるような匹夫（ひっぷ）の業は慎まんといかん
南国太平記 (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)
こういう大大名（おおだいみょう）のうしろ楯（だて）を持っている彼らのかたき討よりも、無名の匹夫（ひっぷ）匹婦（ひっぷ）のかたき討には幾層倍（いくそうばい）の艱難辛苦（かんなんしんく）が伴っていることと察しられるが、舞台の小さいものは伝わらない。
かたき討雑感 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
哲人はいった、「三軍もその帥をうばうべし、匹夫（ひっぷ）もその志（こころざし）をうばうべからず。」
森の生活――ウォールデン――：02 森の生活――ウォールデン―― (新字新仮名) ／ ヘンリー・デイビッド・ソロー(著)
それにまた身のほど知らぬ自惚（うぬぼ）れもあり、人の制止も聞かばこそ、なに大丈夫、大丈夫だと匹夫（ひっぷ）の勇、泳げもせぬのに深潭（しんたん）に飛び込み、たちまち、あっぷあっぷ、眼もあてられぬ有様であった。
困惑の弁 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
それで乗馬の流行は、甚しく識者に軽蔑され、匹夫（ひっぷ）野人、下素（げす）下郎、淫売どものやることで、良識ある人士は街を乗馬で走らないことに相場がきまっていたが、お梨江は常識の友だちではない。
明治開化　安吾捕物：03 その二　密室大犯罪 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
古（いにしえ）から、匹夫（ひっぷ）も、こころざしは奪うべからず——とか、ほ、ほ、ほ、生意気なことと、お笑いなされましょうが、わたしが、役者が、やめられぬのは、あなたさまが、お武家がおやめになれぬのと
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
九仭（きゅうじん）の功を一簣（いっき）に虧（か）く。なあ、そのままずらかりゃ怪我あねえのに、凝っては思案に何とやら、与惣公と化込（ばけこ）んで一、二日日和見（ひよりみ）すべえとしゃれたのが破滅の因、のう勘、匹夫（ひっぷ）の浅智慧（あさぢえ）、はっはっは。
釘抜藤吉捕物覚書：04 槍祭夏の夜話 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
「なぜ参れないというのだ。匹夫（ひっぷ）のくせに口が過ぎるぞ。」
お小姓児太郎 (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
「だが、われわれは匹夫（ひっぷ）の勇をいましめなければならない」
火薬船 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
けだし聖人（せいじん）君子（くんし）高僧（こうそう）等より見れば、普通にわれわれの賞賛する武勇は猛獣（もうじゅう）の勇気に類したもので、孟子（もうし）のいうところの匹夫（ひっぷ）の勇に過ぎぬ。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
「逆臣を扶（たす）くる匹夫（ひっぷ）。なんぞ早く降伏を乞わざるか。われは、革新の先鋒たり。時勢はすでに刻々と革（あらた）まるを、汝ら、頑愚（がんぐ）の眼にはまだ見えぬか」
三国志：03 群星の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
彼曰く、「予年二十以後、乃（すなわ）ち匹夫（ひっぷ）も一国に繋（つなが）ること有るを知る。三十以後、乃ち天下に繋ること有るを知る。四十以後、乃ち五世界に繋ること有るを知る」
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
匹夫（ひっぷ）下郎（げろう）という者は己（おのれ）の悪い事を余所（よそ）にして、主人を怨（うら）み、酷（むご）い分らんと我（が）を張って自（みず）から舌なぞを噛み切り、或（あるい）は首をくゝって死ぬ者があるが、手前は武士の胤（たね）だという事だから
怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
御用心なさらねばなりませぬ。匹夫（ひっぷ）匹婦（ひっぷ）もその所を得ざれば、夏に霜を降らすこともあり、大いに旱（ひでり）することもござります。釈門（しゃくもん）の教えとしては、いっさいの善慈心をもって、いっさいの魔を
中国怪奇小説集：05 酉陽雑爼（唐） (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
わが輩の信ずるところによれば、いわゆる世人の強いと称する匹夫（ひっぷ）的の勇と、霊的に強い沈勇とのあいだには大（だい）なる差違がある。
自警録 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
「厳顔（げんがん）老匹夫（ひっぷ）。わが旗を見て、何ぞ城を出て降（くだ）らざるや。もし遅きときは、城郭をふみ砕いて、満城を血にせん」
三国志：09 図南の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
手前は匹夫（ひっぷ）の勇を奮（ふる）って命を亡（な）くしても仕方がないが、跡はどうする
業平文治漂流奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
「国賊！　匹夫（ひっぷ）！　おまえ達の滅亡も、決して長い先ではありませぬぞ。——ああ兄の何進（かしん）が愚かなため、こんな獣どもを都へ呼び入れてしまったのだ」
三国志：02 桃園の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
けれどもそれは小競合（こぜりあい）の競争であって小兵（こもの）の戦争であって、匹夫（ひっぷ）の争（あらそい）というものである。
今世風の教育 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
「憐（あわ）れや山路殿には、武勇にかけては、伊勢随一の聞えもあるが、惜しいかな、匹夫（ひっぷ）の勇（ゆう）とみゆる。——死ぬばかりが勇者なりと心得ておらるるとみゆる」
新書太閤記：03 第三分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「匹夫（ひっぷ）は玉殿（ぎょくでん）に耐えずとか、生来少し無事でいると、身に病が生じていけません。百姓は鍬（くわ）と別れると弱くなるそうですが、こなたにも無事安閑は、身の毒ですから」
三国志：05 臣道の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
しかもお眼は怒脈（どみゃく）をひそめ、匹夫（ひっぷ）のごとき怒りと、婦人のような涙とを、一眼のうちにたたえておられる。——夜、手足の爪まで凍（こご）えるような冷えをお覚えなさらぬか。
新書太閤記：07 第七分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
あれは沛郡（はいぐん）の匹夫（ひっぷ）に生れ、若くして沓（くつ）を売り、莚（むしろ）を織り、たまたま、乱に乗じては無頼者（あぶれもの）をあつめて無名の旗をかざし、うわべは君子の如く装って内に悪逆を企（たくら）む不逞（ふてい）な人物。
三国志：06 孔明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
身は緑林（りょくりん）におき、才は匹夫（ひっぷ）、押して申しかねますなれど、きょうの日は、てまえにとって、実に、千載（ざい）の一遇（ぐう）といいましょうか、盲亀（もうき）の浮木（ふぼく）というべきか、逸しがたい機会です。
三国志：06 孔明の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「だまれっ。汝のうしろには、遠く蜀の軍勢が見えるではないか。欺（あざむ）いて、門を開かせ、蜀軍をひき入れん心であろう。——匹夫（ひっぷ）め、裏切者め、なんの顔容（かんばせ）あって、これへ来たか」
三国志：11 五丈原の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「おだまりっ。玄徳さまは大漢の皇叔、そして今はわが夫です。ふたりは母公のおゆるしを賜い、天下の前で婚礼したのです。おまえ方匹夫（ひっぷ）ずれが、指でもさしたら承知しませぬぞ」
三国志：08 望蜀の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
匹夫（ひっぷ）が贅（ぜい）に飽いたかの如き、勿体ない申し分でござるが、以後は、一汁一菜か、二菜、それも、ちさ汁、糠味噌漬（ぬかみそづけ）などの類にて、仰せつけ下さるよう、お膳番へ、お頼み申しあげまする
べんがら炬燵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
彼は元来、匹夫（ひっぷ）より成り上がった織田家の一家臣。わが殿は由来、信長公とも同座の御方。同位置にある盟国の大将。——彼より来って礼を取るなら知らぬこと。何ぞ、われより礼使を
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「匹夫（ひっぷ）の勇に逸（はや）るなどは、各〻の任ではあるまい」と、ほろ苦い顔して圧えた。
三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
一藩の城代たる身でありながら、世々の御恩顧もうち忘れ、匹夫（ひっぷ）同様、夜陰に乗じて立退（たちの）こうなどとは見下げ果てた根性。それでも武士かっ、城内で申した汝（なんじ）のことばには何とあったか。
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「だまれ。国々の諸侯が、義兵をあげて、この艱苦を共にしているのは、漢の天下を扶けて、社稷（しゃしょく）をやすんぜんがためだ。玉璽は、朝廷に返上すべきもので、匹夫（ひっぷ）の私（わたくし）すべきものではない」
三国志：03 群星の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
寒うしています。どうか匹夫（ひっぷ）の勇は抑えて、王覇（おうは）の大計にお心を用いて下さい
三国志：08 望蜀の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「それと、少し軽率だった。たとえ、過（あやま）ちにせよ、匹夫（ひっぷ）呂布ごとき者の計におちたのは、われながら面目ない。しかしおれもまた彼に向って計をもって酬いてくれる所存だ。まあ見ておれ」
三国志：03 群星の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
生命を波濤（はとう）に抛（なげう）てるか。由来、この国の民というものは、故なくして生命は捨てん。いかなる匹夫（ひっぷ）でも生命の価値を知っておる。大明、高麗の各地に上陸（あが）り、珍器重宝をどんどん持って来た。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
むかし清洲のお濠浚（ほりざら）いや馬糞掃除をしていた御小人あがりの匹夫（ひっぷ）が、今日、衣冠（いかん）して得々たるかの如き前に、何で柴田修理勝家ともあろう者が下風に置かれていようぞ——そう思うのであった。
新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
いったん魏の印綬（いんじゅ）をうけ、たとえ一百の寡兵（かへい）なりと、この身を信じて預け賜ったからには、その信に答うる義のなかるべきや。われは武門、汝は匹夫（ひっぷ）。いま一矢を汝に与えぬのも、武士のなさけだ。
三国志：11 五丈原の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ともあれ信雄は満悦（まんえつ）して清洲へ帰った。匹夫（ひっぷ）がほくほくした時のような体（てい）であった。が、小心な彼はその姿にまで、終始うしろめたいような蔭（かげ）を持っていた。秀吉の眼を極度に憚（はばか）っていたものらしい。
新書太閤記：09 第九分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「わが大国を恐れず、度々境を侵（おか）す山野の匹夫（ひっぷ）。そこを動くな」
三国志：11 五丈原の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
つい数年前まで、履（くつ）を編み蓆（むしろ）を売っていた匹夫（ひっぷ）ではないか。
三国志：04 草莽の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「匹夫（ひっぷ）。何しに来たか」と、大音で罵った。
三国志：04 草莽の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)