“棄（すて）”の例文｜ふりがな文庫

マッチも出て居たろうけれどもマッチも何も知りはせぬから、ストーヴで吸付（すいつ）けた所が、どうも灰吹がないので吸殻（すいがら）を棄（すて）る所がない。

福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

そんな奴はイクラ助けても帰順する奴じゃないけに、総督府の費用を節約するために、ワシの一存で片端（かたっぱし）から斬り棄（すて）る事にしておった。

近世快人伝 (新字新仮名) ／夢野久作(著)

余（よ）愕然（びつくり）し山水を棄（すて）て此娘を視るに一揖（おじぎ）して去（さ）り、樹（き）の下（もと）の草に坐（ざ）してあしをなげだし、きせるの火をうつしてむすめ三人ひとしく吹烟（たばこのむ）。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

○英国王ハ我州民ノ保護ヲ廃シ、我諸州ニ向テ師（いくさ）ヲ遣（や）リタルニ由テ、自カラ此諸州ヲ支配スルノ権ヲ棄（すて）タルナリ。

アメリカ独立宣言 (新字旧仮名) ／トマス・ジェファーソン(著)

人間かかる清福あるに世をはかなみて自ら身を棄（すて）んとするかの小女こそいたわしけれとまたその事に思い到りて

良夜 (新字新仮名) ／饗庭篁村(著)

盡（つく）し探索（たづね）しかど更に樣子のしれざりしに今六右衞門の物語りにて久八社（こそ）は彼の時に棄（すて）たる我が子に相違（さうゐ）なしと心の中に分明（わかり）し故（ゆゑ）頻（しき）りに不便（ふびん）彌増（いやま）して只管（ひたすら）命（いのち）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

年寄（としより）を棄（す）てた名所さへある世の中ぢや、私（わたし）が世を棄（すて）て一人住んで居（お）つたというて、何で怪しう思はしやる。

二世の契 (新字旧仮名) ／泉鏡花(著)

さきにわがため命を棄（すて）し、阿駒（おこま）が赤心（まごころ）通じけん、鈍（おぞ）くも爾釣り寄せられて、罠に落ちしも免（の）がれぬ天命。

こがね丸 (新字旧仮名) ／巌谷小波(著)

お島のそんな家庭に縛られている不幸に同情しているような心持も、微（かすか）に受取れたが、お島は何だか厭味（いやみ）なような、擽（くすぐ）ったいような気がして、後で揉（もみ）くしゃにして棄（すて）てしまった。

あらくれ (新字新仮名) ／徳田秋声(著)

と鶴の一声（ひとこえ）で、忽（たちま）ち結構なお料理が出ました。水飴を棄（すて）ると、お手飼（てがい）の梅鉢（うめばち）という犬が来てぺろ／＼皆甜めてしまいました。それなりに夜（よ）に入（い）りますとお庭先が寂（しん）と致しました。

菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

姦淫の恐るべきも亦之がためである、「若し汝の眼汝を罪に陥（おと）さば抉出（ぬきいだ）して之を棄（すて）よ、そは五体の一を失うは全身を地獄に投入れらるるよりは勝ればなり」とある（同五章二十九節）

聖書の読方：来世を背景として読むべし (新字新仮名) ／内村鑑三(著)

このお温習（さらい）程私の嫌いな事はなかったが、之をしないと、直（じき）ポチを棄（すて）ると言われるのが辛いので、渋々内へ入って、形（かた）の如く本を取出し、少し許（ばかり）おんにょごおんにょごと行（や）る。それでお終（しまい）だ。

平凡 (新字新仮名) ／二葉亭四迷(著)

樺太はやはり冬に来（く）べきところだと思う。私はここで童謡はできるかも知れないと思えるが、北国（ほっこく）風の民謡は到底作れそうにもない。夏は南国だ、熾烈（しれつ）で、あの深刻な悩気と棄（すて）ばちの気分は。

フレップ・トリップ (新字新仮名) ／北原白秋(著)

最早（もはや）夢でも幻でもない。最も現実的な、棄（すて）ては置けぬ大椿事だ。

吸血鬼 (新字新仮名) ／江戸川乱歩(著)

余（よ）愕然（びつくり）し山水を棄（すて）て此娘を視るに一揖（おじぎ）して去（さ）り、樹（き）の下（もと）の草に坐（ざ）してあしをなげだし、きせるの火をうつしてむすめ三人ひとしく吹烟（たばこのむ）。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

猟犬は霎時（しばし）ありて、「某今御身と契（ちぎり）を結びて、彼の金眸を討たんとすれど、飼主ありては心に任せず。今よりわれも頸輪（くびわ）を棄（すて）て、御身と共に失主狗（はなれいぬ）とならん」ト、いふを黄金丸は押止（おしとど）め

こがね丸 (新字旧仮名) ／巌谷小波(著)

千太郎と呼昨日（きのふ）に變（かは）る身代となり我が身の安心なせしに付ても其昔（むか）し京都にて妻のお久の不仕合（ふしあは）せ又藤川の宿外（はづ）れへ棄（すて）し我が子は其後如何になりしや情（なさけ）ある人に拾はれ育（そだ）ちしかと種々（しゆ／″＼）手を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

年取った親父や亭主思いの女房をも棄（すて）て死のうと云う心になりましたが、これは全く思案の外（ほか）、色情から起りました事で、此の色情では随分怜悧（りこう）なお方も斯様になりますことが間々あります。

霧陰伊香保湯煙 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

何処（どッ）かの人が狗（いぬ）を棄（すて）てッたと、私は二三度反覆（くりかえ）して見たが、分らない。

平凡 (新字新仮名) ／二葉亭四迷(著)

農夫は屡（しば／＼）後（おくる）るゆゑ終（つひ）には棄（すて）て独（ひとり）先（さき）の村にいたり、しるべの家に入りて炉辺（ろへん）に身（み）を温（あたゝめ）て酒を酌（くみ）、始（はじめ）て蘇生（よみがへり）たるおもひをなしけり。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

背中へ竹の突通るほど赤坊（あかんぼ）を藪の中（なけ）え投（ほう）り込んで棄（すて）るとア鬼のような心だ

名人長二 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

流（なが）し何故（いか）にも道理（もつとも）なる尋ねなり今日まで云ざりしが實（じつ）は其方事七年前藤川宿の町外（まちはづ）れに棄（すて）て有しなり其時其方の袂（たもと）に書付（かきつけ）て有しは是なりと彼の僧（そう）の落書（らくがき）まで殘り無物語に及びければ久八は子供心に我が身の上を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

「棄狗（すていぬ）ッて……誰かが棄（すて）てッたのさ。」

平凡 (新字新仮名) ／二葉亭四迷(著)

農夫は屡（しば／＼）後（おくる）るゆゑ終（つひ）には棄（すて）て独（ひとり）先（さき）の村にいたり、しるべの家に入りて炉辺（ろへん）に身（み）を温（あたゝめ）て酒を酌（くみ）、始（はじめ）て蘇生（よみがへり）たるおもひをなしけり。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

何でもハア人の要（い）らなくなって棄（すて）る物べえ拾うので、番頭さんはそんな根性が些（ちっ）とべえ有りやんすねえ、根性が無くちゃそんな事は云わないもんだ、自分の心に有ると人もそうかと思うものだが

塩原多助一代記 (新字新仮名) ／三遊亭円朝(著)

これよりのち此農夫（のうふ）家を棄（すて）、娘（むすめ）をつれて順礼（じゆんれい）にいでけり。ちかき事なれば人のよくしれるはなしなり。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

これよりのち此農夫（のうふ）家を棄（すて）、娘（むすめ）をつれて順礼（じゆんれい）にいでけり。ちかき事なれば人のよくしれるはなしなり。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)