“明瞭（めいれう）” の例文
「此處（こゝ）に居（ゐ）たよ、そんなに喚（よ）ばらなくつたつてえゝから、何（なん）だかおとつゝあは」おつぎの勘次（かんじ）を叱（しか）る聲（こゑ）は軟（やはら）かでさうして明瞭（めいれう）に勘次（かんじ）の耳（みゝ）に響（ひび）いた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
けれども彼（かれ）は斯道（このみち）にかけては全（まつた）くの門外漢（もんぐわいかん）であつた。從（したが）つて、此（これ）より以上（いじやう）明瞭（めいれう）な考（かんがへ）も浮（うか）ばなかつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
しかし太古（たいこ）における日本（にほん）の世態（せたい）は決（けつ）してこれが爲（ため）に大（だい）なる慘害（さんがい）を被（かうむ）らなかつたことは明瞭（めいれう）である。
日本建築の発達と地震 (旧字旧仮名) ／ 伊東忠太(著)
その頃はもう月の出が遲く、誰が何處に居るやら、顏の見分けも覺束ないくらゐ、その中を平次の聲だけが、不氣味に明瞭（めいれう）に、さながら冥府（めいふ）の判官のやうに響き渡るのです。
銭形平次捕物控：225 女護の島異変 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
部屋は小さいが我慢が出来る、ただ毎日四階まで昇降することは如何（いか）にも大儀だから、第一の部屋が借りられるならばその方にしようと思ひ、明瞭（めいれう）な返詞（へんじ）を与へずに帰つて来た。
南京虫日記 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
かういふ関係の正体を、和作自身よりも簡単明瞭（めいれう）に察したのは、怜悧（りこう）な若夫人の常子だつた。突然鶴子は二階に登つて来ないやうになつた。その代りに青桐は意味ありげに繁茂した。
朧夜 (新字旧仮名) ／ 犬養健(著)
とらへて引立（ひきた）つるに然（さ）らば參（まゐ）るべしお手（て）お放（はな）しなされ大方（おほかた）は人違（ひとちが）ひと思（おも）へどお目（め）にかゝりし上（うへ）ならではお疑（うたが）ひ晴（は）れ難（がた）からん御案内（ごあんない）お頼（たの）み申（まを）すと明瞭（めいれう）に答（こた）へながら心（こゝろ）の裡（うち）は依然（いぜん）濛々漠々（まう／＼ばく／＼）
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
まづ責任（せきにん）を閑過（かんくわ）する一例（れい）を申（まを）しませう。それは重（おも）に外出（ぐわいしゆつ）などに就（つい）て起（おこ）る事柄（ことがら）で、塾生（じゆくせい）の身（み）は無論（むろん）私（わたくし）が其（そ）の親（おや）から責任（せきにん）を持（もつ）て預（あづか）つてゐるのですから出入（ではいり）に就（つき）ては行先（ゆくさき）を明瞭（めいれう）にして置（お）きます。
女教邇言 (旧字旧仮名) ／ 津田梅子(著)
それの一つは極く微細な、併し極く明瞭（めいれう）な市街である。それの一部分である。
田園の憂欝：或は病める薔薇 (新字旧仮名) ／ 佐藤春夫(著)
見物人が笑つた。舞台の人物は落（おと）したものを捜（さが）す体（てい）で何（なに）かを取り上げると、突然（とつぜん）前（まへ）とは全（まつた）く違つた態度になつて、極（きは）めて明瞭（めいれう）に浄瑠璃外題梅柳中宵月（じやうるりげだいうめやなぎなかもよひづき）、勤（つと）めまする役人………と読みはじめる。
すみだ川 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
その結果は簡單明瞭（めいれう）であつた。八重ちやんと、主人名義のお銀ちやんとは、翌日午前九時迄に、Ｔ署へ出頭を命じられた。即ち、三日の拘留と二十六圓の金刑とを二人は言ひ渡されたのである。
天国の記録 (旧字旧仮名) ／ 下村千秋(著)
五日（か）以上（いじやう）……滋養（じやう）灌腸（くわんちやう）なぞは、絶対（ぜつたい）に嫌（きら）ひますから、湯水（ゆみづ）も通（とほ）らないくらゐですのに、意識（いしき）は明瞭（めいれう）で、今朝（こんてう）午前（ごぜん）三時（じ）に息（いき）を引取（ひきと）りました一寸前（ちよつとぜん）にも、種々（しゆ／″＼）、細々（こま／″＼）と、私（わたし）の膝（ひざ）に顔（かほ）をのせて話（はなし）をしまして。
続銀鼎 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
彼（かれ）は寒（さむ）さが骨（ほね）に徹（てつ）する其（そ）の夜（よ）のことを明瞭（めいれう）に頭（あたま）に泛（うか）べて判斷（はんだん）するのには氣候（きこう）の變化（へんくわ）が餘（あま）りに急激（きふげき）であつた。彼（かれ）は其（そ）の間（あひだ）人事不省（じんじふせい）の幾時間（いくじかん）を經過（けいくわ）した。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
その声は如何にも清澄で高野山上で聴いたのよりももつともつと美しかつた。それから三峰では直ぐ頭の上で啼くので、しぼる様な肉声も明瞭（めいれう）であり、人工説などの成立つ余裕も何もなかつた。
仏法僧鳥 (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
「さうだらう、お前の言ふことはあんまり明瞭（めいれう）過ぎたよ。いくら眼がよくつたつて、火の見の上から鏡の中の賀奈女の顏がニツコリ笑つたのが見える筈もないし、頬冠りの男の顏の色まで判る筈はない」
銭形平次捕物控：143 仏喜三郎 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
彼（かれ）は何（なに）かゞ足（あし）に纏（まつは）つたのを知（し）つた。手（て）に取（と）つて見（み）たらそれは荒繩（あらなは）であつた。彼（かれ）はそれからどうしたのか明瞭（めいれう）に描（ゑが）いて見（み）ようとするには頭腦（づなう）が餘（あま）りにぼんやりと疲（つか）れて居（ゐ）た。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)