“日曜（にちえう）” の例文
此日（このひ）も宗助（そうすけ）は兎（と）も角（かく）もと思（おも）つて電車（でんしや）へ乘（の）つた。所（ところ）が日曜（にちえう）の好天氣（かうてんき）にも拘（かゝは）らず、平常（へいじやう）よりは乘客（じようきやく）が少（すく）ないので例（れい）になく乘心地（のりごゝち）が好（よ）かつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
五（いつ）つださうで。……其（それ）を持參（ぢさん）で、取極（とりき）めた。たつたのは、日曜（にちえう）に當（あた）つたと思（おも）ふ。念（ねん）のため、新聞（しんぶん）の欄外（らんぐわい）を横（よこ）に覗（のぞ）くと、その終列車（しうれつしや）は糸崎行（いとざきゆき）としてある。
雨ふり (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
明（あ）くれは日曜（にちえう）、終日（ひねもす）寢（ね）て居（い）ても咎（とが）むる人（ひと）は無（な）し、枕（まくら）を相手（あひて）に芋虫（いもむし）を眞似（まね）びて、表（おもて）の格子（こうし）には錠（でう）をおろしたまゝ、人訪（ひとゝ）へとも音（おと）もせず、いたづらに午後（ごゝ）四時（じ）といふ頃（ころ）に成（なり）ぬれば
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
「先生（せんせい）そんでも、明日（あした）は日曜（にちえう）だから此（こ）れつ切（きり）で歸（けえ）つてもえゝつちつたんだ」
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
「安（やす）さんは、まだ歸（かへ）らないんでせうかね。貴方（あなた）今度（こんだ）の日曜（にちえう）位（ぐらゐ）に番町（ばんちやう）迄（まで）行（い）つて御覽（ごらん）なさらなくつて」と注意（ちゆうい）した事（こと）があるが、宗助（そうすけ）は
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
北八（きたはち）を顧（かへり）みて、日曜（にちえう）でないから留守（るす）だけれども、氣（き）の利（き）いた小間使（こまづかひ）が居（ゐ）るぜ、一寸（ちよつと）寄（よ）つて茶（ちや）を呑（の）まうかと笑（わら）ふ。およしよ、と苦（にが）い顏（かほ）をする。即（すなは）ちよして、團子坂（だんござか）に赴（おもむ）く。
弥次行 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
まあ何（なん）と思（おも）ふてお出（いで）なさると此樣（こん）な事（こと）を問（と）ひかけるに、仰（おつ）しやるまでもなく、どんなに家中（うちぢう）が淋（さび）しく成（な）りましよう、東京（こゝ）にお出（いで）あそばしてさへ、一ト月も下宿（げしゆく）に出（で）て入（い）らつしやる頃（ころ）は日曜（にちえう）が待（まち）どほで
ゆく雲 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
其（その）日曜（にちえう）に彼（かれ）は又（また）安井（やすゐ）を訪（と）ふた。それは二人（ふたり）の關係（くわんけい）してゐる或（ある）會（くわい）に就（つい）て用事（ようじ）が起（おこ）つたためで、女（をんな）とは全（まつた）く縁故（えんこ）のない動機（どうき）から出（で）た淡泊（たんぱく）な訪問（はうもん）であつた。
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
といふ夢（ゆめ）は逆夢（さかゆめ）ぞ馬車（ばしや）にでも曳（ひ）かれはせぬかと大笑（おほわらひ）すれば美（うつく）しき眉（まゆ）ひそめて気（き）になる事（こと）おつしやるよ今日（けふ）の日曜（にちえう）は最早（もう）何処（どこ）へもお出（い）で遊（あそ）ばすなと今（いま）の世（よ）の教育（けういく）うけた身（み）に似合（にあは）しからぬ詞（ことば）も真実（しんじつ）大事（だいじ）に思（おも）へばなり此方（こなた）に隔（へだ）てなければ彼方（あちら）に遠慮（ゑんりよ）もなくくれ竹（たけ）のよのうきと云（い）ふ事（こと）二人（ふたり）が中（なか）には
闇桜 (新字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)