“思想（しそう）” の例文
彼は自分が全（まった）く死にうせてしまわないようにと、自分の思想（しそう）の一片（いっぺん）を自分の名もつけずに残しておくだけで、満足（まんぞく）していたのである。
ジャン・クリストフ (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
あえて蠅（はえ）に限らず動植鉱物（どうしょくこうぶつ）に限らず、人間の社会に存するあらゆる思想（しそう）風俗（ふうぞく）習慣（しゅうかん）についても、やはり同じようなことがいわれはしないか。
蛆の効用 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
で、私（わたくし）が言（い）おうと思（おも）うのは、貴方（あなた）と私（わたくし）とが思想（しそう）するもの、相共（あいとも）に思想（しそう）したり、議論（ぎろん）をしたりする力（ちから）があるものと認（みと）めているということです。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
すなわちその思想（しそう）は純然たる古流（こりゅう）にして、三河武士（みかわぶし）一片の精神（せいしん）、ただ徳川累世（るいせい）の恩義（おんぎ）に報（むく）ゆるの外他志（たし）あることなし。
瘠我慢の説：04 瘠我慢の説に対する評論について (新字新仮名) ／ 石河幹明(著)
ほとんど、なんのやかましい思想（しそう）も強（つよ）い感情（かんじよう）もないが、明（あか）るい、にこにこした氣持（きも）ちが、われ／＼を心（こゝろ）の底（そこ）からゆすり立（た）てるように感（かん）じないでせうか。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
人（ひと）の思想（しそう）も、なにかに原因（げんいん）するものか、以来（いらい）、私（わたし）は、地上（ちじょう）の花（はな）よりは、大空（おおぞら）をいく雲（くも）を愛（あい）するようになりました。
らんの花 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
かれはたかが犬を連（つ）れていなかを興行（こうぎょう）いて回る見世物師（みせものし）の老人（ろうじん）ではあったが、ひじょうに気位（きぐらい）が高かったし、権利（けんり）の思想（しそう）をじゅうぶんに持っていたかれは
家なき子：01 （上） (新字新仮名) ／ エクトール・アンリ・マロ(著)
而（しか）して自（みづか）ら辨（べん）じて言（い）はるゝは、作者（さくしや）の趣意（しゆい）は、殺人犯（さつじんはん）を犯（おかし）たる人物（じんぶつ）は、その犯後（はんご）いかなる思想（しそう）を抱（いだ）くやらんと心（こゝろ）を用（もち）ひて推測（おしはか）り精微（せいび）の情（じよう）を寫（うつ）して己が才力を著はさんとするのみと。
「罪と罰」の殺人罪 (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
多年来（たねんらい）西洋の書を読（よ）み理（り）を講（こう）じて多少に得たるところのその知見（ちけん）も、今や始めて実物（じつぶつ）に接して、大（おおい）に平生（へいぜい）の思想（しそう）齟齬（そご）するものあり、また正しく符合（ふごう）するものもありて、これを要（よう）するに今度の航海は
瘠我慢の説：05 福沢先生を憶う (新字新仮名) ／ 木村芥舟(著)
外国（がいこく）のすすんだ文化（ぶんか）や思想（しそう）をしょうかいし
福沢諭吉：ペンは剣よりも強し (新字新仮名) ／ 高山毅(著)
そうして自分（じぶん）を哲人（ワイゼ）と感（かん）じている……いや貴方（あなた）これはです、哲学（てつがく）でもなければ、思想（しそう）でもなし、見解（けんかい）の敢（あえ）て広（ひろ）いのでも無（な）い、怠惰（たいだ）です。自滅（じめつ）です。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
けれどもこれは、和歌（わか）ではまづ出來（でき）ない相談（そうだん）で、恐（おそ）らくこの人（ひと）が、かういふふうな思想（しそう）の表（あらは）し方（かた）をする俳句（はいく）にも、興味（きようみ）を持（も）つてゐたから出來（でき）たものなのでせう。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
新（あたら）しい器械（きかい）が発明（はつめい）されたとか、新（あたら）しい思想（しそう）が流行（りゅうこう）するとか、また、戦争（せんそう）などということがあって、栄（さか）えた職業（しょくぎょう）が、急（きゅう）に衰微（すいび）したり、また反対（はんたい）に衰微（すいび）していたものが
心の芽 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
クリストフはその後（ご）、偉（えら）い音楽家（おんがくか）になりました。彼（かれ）の音楽（おんがく）はいつも、彼（かれ）の思想（しそう）や感情（かんじょう）をありのままに表現（ひょうげん）したもので、彼（かれ）の心（こころ）とじかにつながってるものでありました。
ジャン・クリストフ (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
人生（じんせい）の解悟（かいご）に向（むか）っておる自由（じゆう）なる深（ふか）き思想（しそう）と、この世（よ）の愚（おろか）なる騒（さわぎ）に対（たい）する全然（ぜんぜん）の軽蔑（けいべつ）、これ即（すなわ）ち人間（にんげん）のこれ以上（いじょう）のものをいまだかつて知（し）らぬ最大幸福（さいだいこうふく）です。
六号室 (新字新仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
日本（につぽん）の歌（うた）には、意味（いみ）や思想（しそう）から離（はな）れて、また特別（とくべつ）のねうちを持（も）つたものさへあるのです。そしてその代表的（だいひようてき）なものがこの歌（うた）です。まづ第一（だいゝち）に、調子（ちようし）の高（たか）いことを感（かん）じるでせう。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
私（わたし）の考（かんが）えるに、その娘（むすめ）は、詩人（しじん）というものじゃ。宝石（ほうせき）より空（そら）の星（ほし）が美（うつく）しいとは、いまどきには、めずらしい高潔（こうけつ）な思想（しそう）じゃ。平常（ふだん）、沈（しず）んでいるのも、ものをいわないのもよくわかるような気（き）がする。
笑わない娘 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)