“址（あと）” の例文
葡萄圃の間を過ぎ、古の混堂（ゆや）の址（あと）を圍みたる白き石垣に沿ひて、ひたすら進みゆく程に羅馬の府の外に出でぬ。日はいと烈しかりき。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
白根（しらね）入りをした宇津木兵馬は例の奈良田の湯本まで来て、そこへ泊ってその翌日、奈良王の宮の址（あと）と言われる辻で物凄い物を見ました。
大菩薩峠：10 市中騒動の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
七六　長者屋敷は昔時長者の住みたりし址（あと）なりとて、そのあたりにも糠森（ぬかもり）といふ山あり。長者の家の糠を捨てたるがなれるなりといふ。
遠野物語 (新字旧仮名) ／ 柳田国男(著)
私は写真の上で、遠い希臘（ギリシャ）羅馬（ローマ）の神殿の址（あと）にそそり立つ円柱をみたことがあるが、ああいう石造の感じはどんなものであろうか。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
寧楽朝（ならちょう）の世の盛りを偲（しの）ばせる元林院址（あと）とか、光明皇后が浴舎を建てて千人の垢（あか）を去りたもうた悲田院施薬院（せやくいん）の址（あと）などもあるが、それも今は
宮本武蔵：03 水の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
雨降りの中では草鞋（わらじ）か靴ででもないと上下（じょうげ）は難（むずか）しかろう——其処（そこ）を通抜（とおりぬ）けて、北上川（きたかみがわ）、衣河（ころもがわ）、名にしおう、高館（たかだち）の址（あと）を望む
七宝の柱 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
かれ等は用水の漲（みなぎ）つて流れる縁を通つて、この昔の館（やかた）の址（あと）の草藪に埋められてある傍を掠（かす）めて、そしていつも揃つて野良の方へと出掛けて行つた。
ある僧の奇蹟 (新字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
江戸で徳川家光が亡くなつて、家綱が嗣（つ）いだ年の翌年である。利章の墓と大きな碑とが、今陸中國巖手群米内村愛宕（あたご）山法輪院址（あと）の山腹に殘つてゐる。
栗山大膳 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
「要塞（ようさい）門より」とか、「前の家より」とか、「城の址（あと）より」とか、「阿房宮（あぼうきゅう）より」とか、「隣り村より」とか
俳句の作りよう (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
島を案内しようというのを断って公学校を退却すると、私は独りで、島民に道を聞きながら、「レロの遺跡」という名で知られている古代城郭の址（あと）を見に行った。
環礁：――ミクロネシヤ巡島記抄―― (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
その時に秀吉は中国の入口に然るべき根拠地を見いだそうとして、播州で名高い古城の址（あと）を調べさせた。
小坂部姫 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
彼らにさからはうとするものは何にもなかつた。きのふもなく、あすもなかつた。時は崩れてしまつてゐたので。さうしてその崩れた址（あと）から、二人は花咲いたのだ。
旗手クリストフ・リルケ抄 (旧字旧仮名) ／ ライネル・マリア・リルケ(著)
次ぎの日——きのうは、恭仁京（くにのみや）の址（あと）をたずねて、瓶原にいって一日じゅうぶらぶらしていました。
大和路・信濃路 (新字新仮名) ／ 堀辰雄(著)
急坂を下りて、旅亭の址（あと）あり、側に泉湧く。ガリラヤよりエルサレムに行くユダヤ人の男女、および駱駝ひき、羊かひなど大勢憩ふ。余等も無花果（いちじゆく）の蔭を求めて、昼食（ちうじき）す。
馬上三日の記：エルサレムよりナザレへ (新字旧仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
はじめ、韮崎（にらさき）という町に宿を取って、春の来るまで、付近のようすを見てまわった。そこは釜無川（かまなしがわ）の東がわで、川上のほうには、むかし武田勝頼の拠った、新府城の址（あと）がある。
山彦乙女 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
柿本人麿が、近江の宮（天智天皇大津宮）址（あと）の荒れたのを見て作った長歌の反歌である。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
さて、そのやうにして南蛮寺門前を辞した私が、無量の感慨に耽りつつ坂道を下り、橋を渡り、道を左へ取つて尚（なお）も散歩をつづけて行くと、やがて日蓮上人辻説法（にちれんしょうにんつじぜっぽう）の址（あと）に差し掛つた。
ハビアン説法 (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
線路址（あと）の空地（あきち）が真直に闇をなした彼方のはずれには、往復する自動車の灯が見えた。
寺じまの記 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
また日高郡丹生川大字大谷に、蚯蚓（みみず）小屋ちゅうは昔ここの杣小屋へ大蚯蚓一疋現われしを火に投ずると、暫くの間に満室蚯蚓で満たされその建物倒れそう故逃げ帰った、その小屋址（あと）という。
十二支考：04　蛇に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
そして、柴田勝家（しばたかついえ）の居城の址（あと）は、市の東南の方角に在って、明治四十年までは石垣なども残っていたが、四十年になって市中を流れている足羽川（あすばがわ）を改修したので、大半は川の底になってしまった。
首のない騎馬武者 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
浜街道の茶店から十丁程上ると、関の址（あと）に来た。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
七六　長者屋敷は昔時長者の住みたりし址（あと）なりとて、そのあたりにも糠森（ぬかもり）という山あり。長者の家の糠を捨てたるがなれるなりという。
遠野物語 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
が、次には、足なみを早めた騎歩兵五、六千にものぼる汗の顔が、一隊また一隊とつづき、みるみる法成寺址（あと）の森へかくれた。
私本太平記：13 黒白帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「ラテラノ」の寺、丈長き尖柱（オベリスコス）、「コリゼエオ」の大廈（たいか）の址（あと）、トラヤヌスの廣こうぢ、いづれか我舊夢を喚び返す媒（なかだち）ならざる。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
大和国原を右手に眺めつつ、この丘陵の間をつたわって次第に平城京址（あと）へ近づいて行く途中の風光は実に和やかで美しい。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
此時北船場（きたせんば）の方角は、もう騒動が済んでから暫（しばら）く立つたので、焼けた家の址（あと）から青い煙が立ち昇つてゐるだけである。
大塩平八郎 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
その高館（たかだち）の址（あと）をば静（しずか）にめぐって、北上川の水は、はるばる、瀬もなく、音もなく、雲の涯（はて）さえ見えず、ただ（はるばる）と言うように流るるのである。
七宝の柱 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
かれは不思議な気がした。瞬間も「址（あと）」をつくらずに置かない「時」が恐ろしいやうな気がした。
ある僧の奇蹟 (新字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
わたくしはこの湫路（しゅうろ）の傍（かたわら）に芭蕉庵の址（あと）は神社となって保存せられ、柾木稲荷の祠（ほこら）はその筋向いに新しい石の華表（とりい）をそびやかしているのを見て、東京の生活はいかにいそがしくなっても
深川の散歩 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
「いにしへの人にわれあれや」は、当今の普通人ならば旧都の址（あと）を見てもこんなに悲しまぬであろうが、こんなに悲しいのは、古の世の人だからであろうかと、疑うが如くに感傷したのである。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
Ｍはそこでこれは葬式をするために掘りかえしたものか、それとも掘った址（あと）かと思った。その瞬間掘りかえした土の盛りあがりの傍に蹲（うずくま）っている怪しい物を見つけた。怪しいものは学生であった。
死体を喫う学生 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
一乗寺址（あと）から急いで引っ返してまいり、およそこの舟橋が貴所の通路ではないかと計（はか）って、お待ち申していたのでありまする。
宮本武蔵：05 風の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
『越後名寄（えちごなよせ）』巻三十三その他の所伝によれば、酒顛童子はこの国西蒲原郡砂子塚（いさこづか）、または西川桜林村の出身と称しておのおのその旧宅の址（あと）があった。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
此家は古の墳墓の址（あと）なり。この類（たぐひ）の穴こゝらあれば、牧者となるもの大抵これに住みて、身を戍（まも）るにも、又身を安んずるにも、事足れりとおもへるなり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
はじめて法隆寺を訪れた頃は、私はこうした思いで心が一杯になり、夢中で斑鳩の址（あと）をめぐって歩いた。私の心にも漸（ようや）く新生の曙（あけぼの）が訪れそめた頃であった。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
しまいには紫川の東の川口で、旭町（あさひまち）という遊廓（ゆうかく）の裏手になっている、お台場の址（あと）が涼むには一番好いと極めて、材木の積んであるのに腰を掛けて、夕凪の蒸暑い盛を過すことにした。
鶏 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
紳士は寺のことを聞き、墓を聞き、またその昔の館（やかた）の址（あと）を聞いた。今だに壕（ほり）の跡が依然として残つてゐるといふことを村長から聞いた時には、紳士の顔にはある深い感動の表情が上（のぼ）つた。
ある僧の奇蹟 (新字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
かつて明治座の役者たちと共に、電車通の心行寺（しんぎょうじ）に鶴屋南北（つるやなんぼく）の墓を掃（はら）ったことや、そこから程遠からぬ油堀の下流に、三角屋敷の址（あと）を尋ね歩いたことも、思えば十余年のむかしとなった。
深川の散歩 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
この址（あと）にいろいろの樹あり竹林（ちくりん）に冬の蠅の飛ぶ音のする
つゆじも (新字旧仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
直義は、水城（みずき）ノ址（あと）まで出て、兄を迎え、共に、原山の陣所へ入った。原八坊の一つ四王院がすでに営（えい）として装（よそお）われている。
私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
崖の上の小家の址（あと）は、今は過半空地になっている。大正四年に母が七十の賀をする代（かわり）に、部屋を建てて貰（もら）いたいと云ったので、わたくしは母の指図に従って四畳半の見積を大工に命じた。
細木香以 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
貞任が陣屋（じんや）を構（かま）えし址（あと）とも言い伝う。景色（けしき）よきところにて東海岸よく見ゆ。
遠野物語 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
俗体といえ、この山にかくれ、火を見ておどり出る者は今日までの害物と見てさしつかえない。みなごろしとして址（あと）を人気（ひとけ）もなき焼け山としてしまえ
新書太閤記：04 第四分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
抽斎はこの詩を作ってから三年の後（のち）、弘化（こうか）元年に躋寿館（せいじゅかん）の講師になった。躋寿館は明和（めいわ）二年に多紀玉池（たきぎょくち）が佐久間町（さくまちょう）の天文台址（あと）に立てた医学校で、寛政（かんせい）三年に幕府の管轄（かんかつ）に移されたものである。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
大きい行止まりは加賀国の大人の足跡、東は越中境栗殻山（くりからやま）の打越に一つ、次には河北郡木越（きごし）の光林寺の址（あと）という田の中、次には能美郡波佐谷（はさだに）の山の斜面、すなわちこの国を三足であるいた形である。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
見わたす限り草茫々（ぼうぼう）の野原に過ぎなかった。石あれば楼台の址（あと）、水あれば朱欄（しゅらん）の橋や水亭の玉池（ぎょくち）があった蹟（あと）である。
三国志：04 草莽の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
二人は北上川に沿うて北し、文治の故蹟を高館（たかだち）に訪うて判官義経を弔し、中尊寺に詣で、衣川（ころもがは）を隔てて琵琶の柵の址（あと）を尋ね、一の関に至つて方（まさ）に纔（わづか）に踵（くびす）を回（めぐら）した。琵琶の柵は泉の城の別名である。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
その甲（こう）ノ尾（お）の館（たち）は、祖先義清いらい、一世紀余も住み古してきた代々の家だった。北の彼方に、国分寺の址（あと）がある。
私本太平記：06 八荒帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「はあ。活きた阿羅漢（あらかん）ですな。その僧院の址（あと）はどうなっていますか」
寒山拾得 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
老ノ坂は、昔の大江の関（せき）の址（あと）である。酒呑童子（しゅてんどうじ）の首塚がある。またよくよくこの地は天下反覆（はんぷく）の人物に縁がある。
私本太平記：08 新田帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)