“則（のっと）” の例文
その調練を見ますに全く英国風であって、服も皆英制に則（のっと）りそして実に立派な大きな体格の人間ばかりを択んで王の親兵にしてあります。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
どんな幽霊でも化物でも、人間の形に則（のっと）るのは、不思議なようで不思議で無い。幽霊や化物を創造（つく）り出した者が、その人間であるのだから。
妖異むだ言 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
元来意見があって、人がそれに則（のっと）るのじゃない。人があって、その人に適した様な意見が出て来るのだから、僕の説は僕に通用するだけだ。
それから (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
神自身と見なし奉った宮廷の主の、常も用いられるはずの湯具を、古例に則（のっと）る大嘗祭の時に限って、天の羽衣と申し上げる。
水の女 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
自分で哲学の体系を立てて、その体系にみずから頷（うなず）いて、それに則（のっと）って充実徹底せる生活を求めることができるであろうか。
愛と認識との出発 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
で感性界の事物は、超感性界のイデアに、則（のっと）らねばならぬ。現実の事物は、イデアによってのみ、存在することが出来る。
辞典 (新字新仮名) ／ 戸坂潤(著)
直接、領民の生活に触れる者なら、現実になにが必要であるか、ということがわからない筈はないし、わかれば実情に則（のっと）った方法をとるだろう。
古今集巻之五 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
自由連合主義に則（のっと）りながらも、現実的な階級闘争を戦術として採っていた「現実派」のアナーキストは、この砂馬などを「観念派」と言っていた。
いやな感じ (新字新仮名) ／ 高見順(著)
いわゆる活歴の趣意によって、その脚色は努めて史実を離れないのを専一とし、衣裳道具のたぐいも努めてその時代の風俗に則（のっと）ることにしたので
明治劇談　ランプの下にて (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
それには当然、朝廷でもなみならぬ期待のもとに、ずいぶん、古式に則（のっと）ってその鼓舞（こぶ）をさかんならしめたものらしい。
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
まず第一にだ、ロシア式に則（のっと）るためなのさ。こうした問題に対するロシア人の会話というものは必ず、このうえもなくばかげた風に運ばれるからな。
カラマゾフの兄弟：01 上 (新字新仮名) ／ フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)
一代の流行西洋を迎ふるの時に当り、文学美術もまた師範を西洋に則（のっと）れば世人に喜ばるる事火を見るより明かなり。
矢立のちび筆 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
少なくとも一夫一婦毎に一棟を分つという近代の行き方に則（のっと）らねばならないか、我々の植民第一に、その方針を決定してかかる必要はたしかにあります。
大菩薩峠：41 椰子林の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
もし予にして、不断不撓（ふとう）なる活動もて、人間にその則（のっと）るべき実例を与うることなくんば、人間はみな滅び失（う）せん。
ジャン・クリストフ：09 第七巻　家の中 (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
鼻というものは万有進化の道程に於て一つの有力な条件と見られている美的方面の原理に則（のっと）って出来たものである。一つは眉毛と同様に顔面の装飾のため。
鼻の表現 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
日本画がある点まで古法に則（のっと）ることを必要とするに準じ、俳句もまたある点まで俳句らしい俳句を作るために、古俳句を習熟する必要があるのであります。
俳句の作りよう (新字新仮名) ／ 高浜虚子(著)
朝茶の炉手前は何かしら苦業（くぎょう）を修する発端で、その日も終日不可解の茶の渋味を呪法（じゅほう）に則（のっと）るごとき泡立てに和（やわ）らげて、静座しつつ、楽（らく）の茶碗を取りあげて
夢は呼び交す：――黙子覚書―― (新字新仮名) ／ 蒲原有明(著)
ほぼニキシュの指揮法に則（のっと）ったものであるが、もう少し細部まで神経の行きわたった、近代人らしいデリカシーを持ったもので、ニキシュを団十郎としたら
名曲決定盤 (新字新仮名) ／ 野村胡堂、野村あらえびす、野村長一(著)
分業の便宜をば世界を通じて適用するの自由貿易主義に則（のっと）り、この耕地はもとより山腹水涯、ことごとく桑園茶圃ならざるはなく、わが邦を挙げて養蚕の世界
将来の日本：04 将来の日本 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
やむをえない場合の手段とは、華族令の規程に則（のっと）る、宗秩寮（そうちつりょう）審議会に附して厳重な審議の上、処分法を講じて御裁可を仰ぎ、宮内大臣が施行するというのである。
芳川鎌子 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
かくて神学者は専制政治の型に則（のっと）って神人の関係を案出した。かくて政治家は神人の例に則って君臣の関係を案出した。社会道徳と産業組織とはそのあとに続いた。
惜みなく愛は奪う (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
天狗（てんぐ）孔平以来、江戸末期に行われた何丁がけの法式に則（のっと）らずとも、また平俗であっても、相応の意匠を凝らして作成したもので、アメリカの登山小舎に見る鉛筆の落書や
不尽の高根 (新字新仮名) ／ 小島烏水(著)
一方、在来の手習師匠約四百軒が五年の新学制に則（のっと）って新たに小学校の仲間入り、そのうち数十軒は公立小学校に昇格し、他は私立小学校と称し、これが相当幅を利かせた。
明治世相百話 (新字新仮名) ／ 山本笑月(著)
その中、善いの丈けを受けて、これに則（のっと）っていれば、聖賢になれるのだが、お互の受けて則る暗示は可もなく不可もないものが多いのである。何うしても難よりも易（い）に就く。
善根鈍根 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
ただしかし生きている以上は本能的な生への執着がある、しなければならない事、則（のっと）らなければならない法則もある。それは苦しいかもしれない、苦しくてもやむを得ない。
夏目先生の追憶 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
昔もそんなものは全く日本になかったと即断すると同然、今に則（のっと）って古を疑う僻見（へきけん）じゃ。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
海上に出でて龍を食う——その大気魄に則（のっと）って、命名した所の「五点之次第」で更に詳しく述べる時は、敵の刀を宙へ刎（は）ね、自刀セメルの位置を以て、敵の真胴を輪切るのであった。
大衆文芸作法 (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)
其（その）雑銘を読めば、冠（かん）、帯（たい）、衣（い）、屨（く）より、箠（すい）［＃「箠」は底本では「※」］、鞍（あん）、轡（れん）、車（しゃ）等に至る、各物一々に湯（とう）の日新（にっしん）の銘に則（のっと）りて、語を下し文を為（な）す、反省修養の意、看取すべし。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
改めて言ふまでもなくＱ国の家屋は、その国是（こくぜ）に則（のっと）つて、礎石と鉄骨を除くほかは壁も床も天井も屋根も、全部が無色の透明ガラスである。カーテンや家具や食器も、やはり同様である。
わが心の女 (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
祖先の厳正なる性格に則（のっと）らずして、典雅魂を奪い、麗美心を蕩（とろか）すべきの法を以てし、かくのごとくして、吾人をして、今や衰境に陥（おちい）れるラテン民族の如くに美しからしむるを可なりとせん。
我が教育の欠陥 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
大宝律令（たいほうりつりょう）にしても漢文で記されねばならなかったし、詔勅も上奏も太政官符（だいじょうかんぷ）も戸籍も歴史も、すべて支那文化に則（のっと）る政治風教の百科の事務はみな漢文の記録にたよらなくてはならなかった。
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
かの康有為（こうゆうい）が、日本の維新に則（のっと）り、旧弊を打破し大いに世界の新知識を採り、以（もっ）て国力回復の策を立てよと叫び、所謂「変法自強の説」を帝にすすめ、いれられて国政の大改革に着手したが
惜別 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
そして、建国以来の精神に則（のっと）り、日本的感情と叡智（えいち）を一切の文化の上に輝かさなければならぬ。剛健、素朴、協和、優美、そして東洋的な憧憬と、夢幻こそは、新しい時代の童話の骨子である。
日本的童話の提唱 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)
文珠問経の戒法に則（のっと）って百戒の戒相を保ち、四不浄食に堕せず、托鉢した清浄なもの以外には食わぬこと、日本人としての一切の地縁と血縁を放下し、今生では父母兄弟師友と相見（あいまみ）えないこと
新西遊記 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
様式だけは北魏に則（のっと）って造られているが、この破天荒とも言うべき表現の直接性は決して様式伝習の間から生れているのではなく、却（かえっ）て様式破綻（はたん）から溢（あふ）れ出る技術と精神気魄（きはく）との作ったものである。
美の日本的源泉 (新字新仮名) ／ 高村光太郎(著)
これは仏の大智に則（のっと）る者である。古来幾許（いくばく）かの僧侶はかかる修行に徹した。だが力なき者が無数に残る。これをまのあたりに見て仏の大悲は動く。彼の悲願なくしては衆生の済度は覚束（おぼつか）ないのである。
民芸四十年 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
それのみに則（のっと）るわけには行きそうもない。
古句を観る (新字新仮名) ／ 柴田宵曲(著)
天下泰平のそのためには、甘んじて賊臣の汚名を受け、しかも俯仰天地（ふぎょうてんち）に恥じず、どうどうと所信を貫いた。……俺は義時に則（のっと）ろうと思う。
大捕物仙人壺 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
他は自己の本然の性質に則（のっと）り、内心の最深の動機によりて必然的に動く内面的必然という意味の自由である。
愛と認識との出発 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
その型に背（そむ）かないで行雲流水と同じく極（きわ）めて自然に流れると一般に、我々も一種の型を社会に与えて、その型を社会の人に則（のっと）らしめて、無理がなく行くものか
中味と形式 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
心身を潔斎（けっさい）してゆくことは、常例であるが、上杉謙信は、神式に則（のっと）って神を祭（まつり）し、武田信玄は、その出陣となるや、かならずこの烈石山雲峰寺に祈願をこめて進発した。
上杉謙信 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
将来の小曲が、短歌に則（のっと）るべきだと言うのは、琉歌・なげぶし等の形から見ても見当がつく。
歌の円寂する時 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
人類はここに長い経験の結果を綜合（そうごう）して、相共に依拠すべき範律を作り、その範律に則（のっと）って自己を生活しなければならぬ。努力は実に人を石から篩（ふる）い分ける大事な試金石だ。
惜みなく愛は奪う (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
ゴンクウルは歌麿が蚊帳美人（かちょうびじん）の掛物（かげもの）につきて、その蚊帳の緑色（りょくしょく）と女帯（おんなおび）の黒色（こくしょく）との用法の如き全く板画に則（のっと）りしものとなせり。肉筆画の木板画に及ばざる他（た）の理由は布局（ふきょく）の点なり。
浮世絵の鑑賞 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
福音書に則（のっと）ってる者もあり、ベルグソンに則ってる者もあり、その他、カール・マルクスやプルードンやジョゼフ・ド・メーストルやニーチェやジョルジュ・ソレルなど種々だった。
ジャン・クリストフ：11 第九巻　燃ゆる荊 (新字新仮名) ／ ロマン・ロラン(著)
そこでピックウィック君の予定に則（のっと）って先ず箱根の彼方（むこう）から始めて二週間で行けるところまで行くというのを大体の方針としようじゃないか？　残余（あと）は暑中休暇にまた継ぎ足すとしてね
ぐうたら道中記 (新字新仮名) ／ 佐々木邦(著)
一、遠くは本邦古先帝王に法（のっと）らせられ、近くは魯西亜（ロシア）のペートルに則（のっと）られたき事
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
たとえば「転経唱礼は規矩に従うべきであるに近ごろの僧尼は我流の調子を出す。これが習慣となってはよろしくない。以後は唐僧道栄（どうえい）・学問僧勝暁（しょうぎょう）の式に則（のっと）れ」（養老四年）というごときである。
古寺巡礼 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
が併しどうも結構でないのは、折角（せっかく）「サム」に則（のっと）り乍ら、一向「サム」の精神なるものを咀嚼していないことである。
日本探偵小説界寸評 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
朝廷におかせられては、旧例に則（のっと）って、御文治のほかに出でず、内（うち）、御融和美しく、外（そと）、聖徳をもっぱらにし給うて、万民と共に、お楽しい弥栄（いやさか）な御代をかさねられますれば
私本太平記：12 湊川帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)