“樂（たのしみ）”の例文

同（おな）じ人（ひと）ですら其通（そのとほ）り、況（いは）んや曾（かつ）て戀（こひ）の力（ちから）に觸（ふ）れたことのない人（ひと）が如何（どう）して他人（たにん）の戀（こひ）の消息（せうそく）が解（わか）らう、その樂（たのしみ）が解（わか）らう、其苦（そのくるしみ）が解（わか）らう？。

湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

われは獨語して、いでや人生の渦裏に投じて、人生の樂（たのしみ）を受用し、誓ひて餘瀝なからしめんと云ふとき、舟はもとの旅館の階下に留まりぬ。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

「あゝ、おめでたいね、お客（きやく）さまが濟（す）むと、毎年（まいねん）ね、お前（まへ）がたも夜（よ）あかしで遊（あそ）ぶんだよ。まあ、其（それ）を樂（たのしみ）にしてお働（はたら）きよ。」

二た面 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

欲界の諸天は氣を泄らして樂（たのしみ）となすといふ語が佛書にあるが、天部にも及ばぬ人間だの畜生だのは、氣と血とを併せ泄らして樂とするから堪らない。

努力論 (旧字旧仮名) ／幸田露伴(著)

年寄は年の寄るのを忘れて、子供の事を思つてゐる。子供は勉強して、親を喜ばせるのを樂（たのしみ）にしてゐる。金も何もありやあしない。心と腕とが財産なのだ。

半日 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

紫陽花色（あぢさゐいろ）の薔薇（ばら）の花、品（ひん）の良（よ）い、心の平凡な樂（たのしみ）ともいふべく、新基督教風（しんキリストけうふう）の薔薇（ばら）の花、紫陽花色（あぢさゐいろ）の薔薇（ばら）の花、おまへを見るとイエスさまも厭になる、僞善（ぎぜん）の花よ、無言（むごん）の花よ。

牧羊神 (旧字旧仮名) ／上田敏(著)

吾等（われら）が無上（むじやう）の樂（たのしみ）とせる懷（なつ）かしの日本（につぽん）へ歸（かへ）る可（べ）き希望（きぼう）も、全（まつた）く奪去（うばひさ）られたといふものです。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／押川春浪(著)

其時（そのとき）は起（お）き拔（ぬ）けに、今朝（けさ）咲（さ）いた花（はな）の數（かず）を勘定（かんぢやう）し合（あ）つて二人（ふたり）が樂（たのしみ）にした。けれども秋（あき）から冬（ふゆ）へ掛（か）けては、花（はな）も草（くさ）も丸（まる）で枯（か）れて仕舞（しま）ふので、小（ちひ）さな砂漠（さばく）見（み）た樣（やう）に、眺（なが）めるのも氣（き）の毒（どく）な位（くらゐ）淋（さび）しくなる。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

われ樂（たのしみ）を吹くときは

藤村詩抄：島崎藤村自選 (旧字旧仮名) ／島崎藤村(著)

小田原（をだはら）から先（さき）は例（れい）の人車鐵道（じんしやてつだう）。僕（ぼく）は一時（とき）も早（はや）く湯原（ゆがはら）へ着（つ）きたいので好（す）きな小田原（をだはら）に半日（はんにち）を送（おく）るほどの樂（たのしみ）も捨（すて）て、電車（でんしや）から下（お）りて晝飯（ちうじき）を終（をは）るや直（す）ぐ人車（じんしや）に乘（の）つた。

湯ヶ原より (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

人の噂を聞くに、この貴人はボルゲエゼの族（うから）にて、アルバノとフラスカアチとの間に、大なる別墅（べつしよ）を搆（かま）へ、そこの苑（その）にはめづらしき草花を植ゑて樂（たのしみ）とせりとなり。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

會計をさせられる樣になるかも知れないが、お母（かあ）樣が樂（たのしみ）にしてお出なさるものを、無理に取り上げるには及ばない。お母（かあ）樣の方（はう）で、もう面倒だからよすと仰やれば、先づおれが自分でする。

半日 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

樂（たのしみ）は、これきりか知（し）ら。

牧羊神 (旧字旧仮名) ／上田敏(著)

中學（ちゆうがく）に入（い）つても二人は畫（ゑ）を書（か）くことを何（なに）よりの樂（たのしみ）にして、以前（いぜん）と同（おな）じく相伴（あひともな）ふて寫生（しやせい）に出掛（でか）けて居（ゐ）た。

画の悲み (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)

すべて謝肉祭に連りたる樂（たのしみ）をば、つゆ遺（のこ）さずして嘗（こゝろ）みんと誓ひたればなり。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

それで十分（じふゞん）です、力（ちから）の限（かぎ）り書（か）いて其（それ）で愚論（ぐろん）なら別（べつ）に仕方（しかた）も無（な）いからな。けれども樂（たのしみ）は有（あ）ります。

日の出 (旧字旧仮名) ／国木田独歩(著)