“くつ”のいろいろな漢字の書き方と例文

カタカナ：クツ

語句	割合
靴	41.0%
沓	28.3%
履	10.9%
寛	6.8%
屈	3.6%
窟	2.5%
鞋	1.6%
韈	0.9%
喰	0.9%
覆	0.7%
屣	0.5%
木履	0.5%
僧鞋	0.2%
屐	0.2%
懐	0.2%
繍鞋児	0.2%
詘	0.2%
鞾	0.2%
顛	0.2%
馬蹄	0.2%

靴

あなた方の夏の衣服がすってんてんになって、私などのような心配家はほっと息をしているのだが、実はまだ靴（くつ）の問題が残っている。

木綿以前の事 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)

沓

急にひきつったか、怪我をしたか、馬子は案じて、もしやと、足蹠（あし）をしらべにかかってみました。沓（くつ）が外れて、釘でも踏みつけたか。

大菩薩峠：31 勿来の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

履

必ずその人に要する雑用（たとえばその人が渇いていれば一杯の水を汲んで来てやる、履（くつ）の紐がとけていれば直してやるというようなこと）

愛と認識との出発 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)

寛

こう云う気楽な考で、参禅している人もあると思うと、宗助も多少は寛（くつ）ろいだ。けれども三人が分れ分れに自分の室（へや）に入る時、宜道が

門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)

屈

指（ゆび）を屈（くつ）して見（み）ると、當日（たうじつ）は吾等（われら）が海岸（かいがん）の家（いへ）を去（さ）つてから、丁度（ちやうど）九日目（こゝぬかめ）で、兼（かね）て海底戰鬪艇（かいていせんとうてい）の試運轉式（しうんてんしき）の日（ひ）と定（さだ）められたる紀元節（きげんせつ）の前日（ぜんじつ）である。

海島冒険奇譚　海底軍艦：05 海島冒険奇譚　海底軍艦 (旧字旧仮名) ／ 押川春浪(著)

窟

倫敦、巴里、伯林、紐育、東京は狐兎の窟（くつ）となり、世は終に近づく時も、サハラの沃野（よくや）にふり上ぐる農の鍬は、夕日に晃（きら）めくであろう。

みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)

鞋

若者の履いている鞋（くつ）は破れ、その足は塵に塗れている。ヨセフには若者の求めているものが水だけでないことがわかっていた。

聖家族 (新字新仮名) ／ 小山清(著)

韈

友仁はそのままそこへ※伏（せんぷく）していた。祈願の人が韈（くつ）の音をさしてその側を往来していた。友仁の耳へはその音が遠くの音のように聞えていた。

富貴発跡司志 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)

喰

「甘藷（さつま）喰（くつ）たなんていふんぢやねえぞ」與吉（よきち）を警（いまし）めた。勘次（かんじ）は彼（かれ）の大豆畑（だいづばたけ）の近（ちか）くに隣（となり）の主人（しゆじん）の甘藷畑（さつまばたけ）とそれから其（そ）の途中（とちう）に南瓜畑（たうなすばたけ）があつたので、他（た）の畑（はたけ）のものよりも自然（しぜん）にそれを盜（と）つた。

土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)

覆

平次の築き上げた假説は、これで殆んど完全に覆（くつ）がへされたことになります

銭形平次捕物控：232 青葉の寮 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)

屣

「馬鹿だなあ。君はなぜ細君（さいくん）や子供を敝（やぶ）れ屣（くつ）のように棄（す）てたのだ。」

成仙 (新字新仮名) ／ 蒲 松齢(著)

木履

木履（くつ）を片足（かたあし）失（な）くなした、寒（さむ）いと一人（ひとり）が云ふと、何（なに）を？　と一人（ひとり）が聞き直（なほ）した。木履（くつ）を失（な）くなして寒いと前（まへ）のものが同じ事を繰り返した。Ｍは何処（どこ）にゐると誰（だれ）か聞いた。此所（こゝ）にゐると誰（だれ）か答へた。

それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)

僧鞋

なんとなく里恋しく、魯智深は墨染（すみぞめ）の衣に紺の腰帯（ようたい）をむすび、僧鞋（くつ）を新たにして、ぶらと文殊院（もんじゅいん）から麓道（ふもと）のほうへ降りていった。

新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

屐

は、奢侈（しゃし）の余り多くの騾に金屐（くつ）を穿（は）かせ、また化粧に腐心して新たに駒産める牝驢（ひんろ）五百を畜（か）い、毎日その乳に浴し、少し日たったものを新乳のものと取り替うる事絶えず。

十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)

懐

郊外がドシドシ潰（つぶ）されて、人家や製造場などが建つことである、建つのは構わぬが、ユトリだとか、懐（くつ）ろぎだとかいう気分が、亡（な）くなって、堪まらないほど窮屈になる、たとえやにこくても

菜の花 (新字新仮名) ／ 小島烏水(著)

繍鞋児

秀英はそこへ繍鞋児（くつ）を出してきた。

断橋奇聞 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)

詘

吾（われ）聞（き）く、君子（くんし）は己（おのれ）を知（し）らざる者（もの）に^（五二）詘（くつ）して、己（おのれ）を知（し）る者（もの）に信（の）ぶと。吾（われ）・縲紲（るゐせつ）の中（うち）に在（あ）るに方（あた）り、^（五三）彼（かれ）、我（われ）を知（し）らず。^（五四）夫子（ふうし）既（すで）に^（五五）感寤（かんご）し、我（われ）を贖（あがな）へり、是（こ）れ己（おのれ）を知（し）るなり。

国訳史記列伝：02 管晏列伝第二 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)

鞾

常の衣の上に粗𣑥（あらたへ）の汗衫（じゆばん）を被りたるが、その衫（さん）の上に縫附けたる檸檬（リモネ）の殼（から）は大いなる鈕（ぼたん）に擬（まが）へたるなり。肩と鞾（くつ）とには青菜を結びつけたり。

即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

顛

来るべき時代はこれと同じく現在に於ける恋愛の観念を悉く顛（くつ）がへすであらう。現在に於ける恋愛の観念はかの中世紀の健康に対する観念と等しく人生にとつて有害なるものである。

恋愛と道徳 (新字旧仮名) ／ エレン・ケイ(著)

馬蹄

「ね、そのかはり、今度、タイキの馬蹄（くつ）をあたしがつくつてやるわ。」

パンアテナイア祭の夢 (新字旧仮名) ／ 牧野信一(著)