“筮竹（ぜいちく）” の例文
どうせこゝまで来たことだからと、筮竹（ぜいちく）と天眼鏡を荷厄介にしながら、駿府（すんぷ）まで伸（の）して見たのだったが、これが少しも商売にならず。
曲亭馬琴 (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
筮竹（ぜいちく）算木（さんき）をつまぐりはじいていましたが、やがて勿体らしく書きしたためた筆答が、また少なからず人を喰ったものばかりでした。
旗本退屈男：04 第四話　京へ上った退屈男 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
算木（さんぎ）、筮竹（ぜいちく）、天眼鏡、そうして二、三冊の易（えき）の書物——それらを載せた脚高（あしだか）の見台（けんだい）、これが店の一切であった。葦簾（よしず）も天幕も張ってない。
娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
変らないのは、かのしょうづかの婆さんの木像のみで、書棚もしまいこまれてしまったし、算木（さんぎ）筮竹（ぜいちく）も取りのけられて見えない。
大菩薩峠：39 京の夢おう坂の夢の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
「べらぼうめ、筮竹（ぜいちく）なんか背負（しょ）ってあるかなくっても、金と米ッ粒はおいらの足のふむところに付いて廻っているじゃねえか」
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
高島呑象（どんしょう）翁は、筮竹（ぜいちく）によって財産ができたというのが、大いに人の注意を引いておる。ゆえに家相家も、まず己を富まして後に人に及ぼすべし
迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
老人は私の顔を天眼鏡で覗（のぞ）いて見たり、筮竹（ぜいちく）をがちゃがちゃいわして見たり、まるで人相見と八卦見（はっけみ）と一しょにやっていましたが、やがてのことに
女難 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
その向うには何でも適中（あた）るという評判の足萎（な）え和尚（おしょう）さんが、丸々と肥った身体（からだ）に、浴衣がけの大胡座（おおあぐら）で筮竹（ぜいちく）を斜（しゃ）に構えて、大きな眼玉を剥（む）いていた。
いなか、の、じけん (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
「子の五月三日。さようですか。」と易者はすぐに筮竹（ぜいちく）を把（と）って口の中で何か呟（つぶや）きながらデスクの上に算木（さんぎ）を並べ、「お年廻りは離中断（りちゅうだん）の卦に当ります。 ...
つゆのあとさき (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
侍が、去ってしまうと、手を延して、床の間から、算木（さんぎ）の入った、白緞子で包んだ小函と、筮竹（ぜいちく）の包とを取った。
南国太平記 (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)
そこには、小さい組み立ての机、筮竹（ぜいちく）、算木（さんぎ）で暮す、編笠（あみがさ）の下から、白い髯（ひげ）だけ見せた老人が、これから、商売道具を並べ立てようとしているのであった。
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
学生時代にすっかりＨ先生に傾倒してしまったのだ。そこで易などに凝り初めて算木（さんぎ）を寄せたり筮竹（ぜいちく）などをジャラジャラやり出した。や、なかなか当るよ。
フレップ・トリップ (新字新仮名) ／ 北原白秋(著)
はい、卜をいたしますが、旦那様、あの筮竹（ぜいちく）を読んで算木を並べます、ああいうのではございません。二三度何とかいう新聞にも大騒ぎを遣って書きました。
政談十二社 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
易者（えきしや）は大道（だいだう）に店（みせ）を出（だ）して、徃來（わうらい）の人（ひと）の身（み）の上（うへ）を一二錢（いちにせん）で占（うら）なふ人（ひと）と、少（すこ）しも違（ちが）つた樣子（やうす）もなく、算木（さんぎ）を色々（いろ／＼）に並（なら）べて見（み）たり、筮竹（ぜいちく）を揉（も）んだり數（かぞ）へたりした後（あと）で
門 (旧字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
公は不吉なものを見たように眉を顰（しか）め、再び室に入って、気になるままに灯の下で自ら筮竹（ぜいちく）を取った。
盈虚 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
古い袋から筮竹（ぜいちく）を取り出して押し頂（いただ）くこと、法のごとくにそれを数えること、残った数から陰陽を割り出して算木（さんぎ）をならべること、すべて型どおりに行なったあとで
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
易者は筮竹（ぜいちく）を襟にさし、手に天眼鏡を持ってなにか勿体らしい講釈をしていると、その前にうつむいて熱心に耳を傾けているのは、十八九ぐらいの小綺麗な女であった。
半七捕物帳：47 金の蝋燭 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
「見てくれ、俺はもう匙（さじ）を投げたよ。十手捕繩を返上して、筮竹（ぜいちく）でも買つて來るとしようか」
銭形平次捕物控：264 八五郎の恋人 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
草履取（ぞうりとり）木下藤吉郎の人相を占って、此（こ）の者天下を取ると出たのに愕（おどろ）き、占いの術のインチキなるに呆（あき）れ、その場で筮竹（ぜいちく）をへし折り算木（さんぎ）を河中に捨て、廃業を宣言したそうであるが
第四次元の男 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
其の上に易書（えきしょ）を五六冊積上げ、傍（かたえ）の筆立（ふでたて）には短かき筮竹（ぜいちく）を立て、其の前に丸い小さな硯（すゞり）を置き、勇齋はぼんやりと机の前に座しました態（さま）は、名人かは知らないが、少しも山も飾りもない。
怪談牡丹灯籠：04 怪談牡丹灯籠 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
そういうある日、由良はいつものように湯へいくと、いままでそこで一度もみたことのない五十過ぎのまるまると頭を剃ってはいるが、立派な紳士が一人、筮竹（ぜいちく）を持って岩の上に坐っていた。
馬車 (新字新仮名) ／ 横光利一(著)
易者、筮竹（ぜいちく）をひねりて鑑定して曰く、「この子息の病は地主荒神（こうじん）の祟（たたり）なり。よろしく宅地を清浄にし、祠（ほこら）を建てて祀（まつ）るべし」
迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
ごぼごぼと、咳（せき）の声がする。うどん屋へ外（はず）していた易者の梅掌軒がもどって来て、もう筮竹（ぜいちく）を鳴らしているのだ。
春の雁 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
焦（じ）れ立ったお銀様は、もう経机の前に経かたびらを装うて、算木（さんぎ）筮竹（ぜいちく）を弄（ろう）している女易者の自分でなく、深々と旅寝の夜具に埋もれて所在のない寝姿を
大菩薩峠：39 京の夢おう坂の夢の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
筮竹（ぜいちく）の長袋を前（まえ）半じゃ、小刀のように挟んで、馬乗提灯（うまのりぢょうちん）の古びたのに算木を顕（あらわ）しましたので、黒雲の蔽（おっ）かぶさった、蒸暑い畦（あぜ）を照（てら）し、大手を掉（ふ）って参ります。
草迷宮 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
そこの和尚（おしょう）は内職に身の上判断をやるので、薄暗い玄関の次の間に、算木（さんぎ）と筮竹（ぜいちく）を見るのが常であった。
思い出す事など (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
これでも堂々と易（えき）の看板をかけておるで、金、銀、米、そのほか、相場の高低を争う、はしッこい町人たちが、慾に瞳が暗んだ折に、よりよりわしの筮竹（ぜいちく）をたのみにして駆けつけてまいるが
雪之丞変化 (新字新仮名) ／ 三上於菟吉(著)
今度もその白雲堂へ駈けつけて、植疱瘡の一件を占ってもらうと、幸斎という奴が仔細らしく筮竹（ぜいちく）をひねって、これは正（まさ）にいけない。この植疱瘡をすれば、牛になるの、ならないの論ではない。
半七捕物帳：56 河豚太鼓 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
その左の目の瞳に近く、ポッツリ星がはいっていた。それが変に気味悪かった。黒塗りの見台が置いてあった。算木（さんぎ）、筮竹（ぜいちく）が載せてあった。その人物が左伝次であった。茶無地の被布を纏っていた。
銅銭会事変 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
元来易筮の用は、その右をとるべきか左をとるべきか猶予して決せざる場合に、その判断を天に聴く心得にて、筮竹（ぜいちく）の上に考うるにあるのじゃ。
迷信解 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
父はと見ると、もう一週間ほど前に床を払った一室に机をかまえて、算木（さんぎ）筮竹（ぜいちく）をおき、易書などをわきに積んで、その晩も頻りに漢書を読み耽っていた。
忘れ残りの記：――四半自叙伝―― (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
あの算木（さんぎ）筮竹（ぜいちく）で易を立てて、噛んで含めるように、ていねいにお諭（さと）しをしておやりになりましたものですから、それがために救われたものも多分にございました
大菩薩峠：39 京の夢おう坂の夢の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
往来の人の身の上を一二銭で占（うら）なう人と、少しも違った様子もなく、算木（さんぎ）をいろいろに並べて見たり、筮竹（ぜいちく）を揉（も）んだり数えたりした後で、仔細（しさい）らしく腮（あご）の下の髯（ひげ）を握って何か考えたが
門 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
元来易筮の用は、その右をとるべきか左をとるべきか猶予して決せざる場合に、その判断を天に聴く心得にて、筮竹（ぜいちく）の上に考うるにあるのじゃ。
迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
どうせ捨てて行っても、至って惜しくもないガラクタばかり、算木と筮竹（ぜいちく）さえ風呂敷にして首へ巻いていれば、行く先々に渡世の名目はあろうというもの。
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
竜之助一行を送り出しておいて、しきりに胸さわぎがしたので、読みかけた本をふせて、丹後守は座右の筮竹（ぜいちく）と算木（さんぎ）とを取って易（えき）を立ててみました。そうして
大菩薩峠：04 三輪の神杉の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
もっとも金を払って筮竹（ぜいちく）の音を聞くほどの熱心はなかったが、散歩のついでに、寒い顔を提灯の光に映した女などが、悄然（しょんぼり）そこに立っているのを見かけると、この暗い影を未来に投げて
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
竹の柱に、八卦（はっけ）の乾坤（けんこん）を書いた布の囲い、暗い川風にうごいていた。筮竹（ぜいちく）の前に、易者の姿は見えなかった。——覗（のぞ）き込んで、ちょっと清吉がぼんやりしていると
春の雁 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その上彼はこの婦人の机の上に、筮竹（ぜいちく）も算木（さんぎ）も天眼鏡（てんがんきょう）もないのを不思議に眺（なが）めた。婆さんは机の上に乗っている細長い袋の中からちゃらちゃらと音をさせて、穴の開（あ）いた銭（ぜに）を九つ出した。
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
竜之助は老人の面を見て頼むとばかり頷（うなず）くと、老人は筮竹（ぜいちく）を取り上げて
大菩薩峠：01 甲源一刀流の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
そして筮竹（ぜいちく）をひたいにあてて、祈念三礼（らい）、息をつめて、無想境に入ったと思うと、その相貌はまったく人間の肉臭を払って、みるみる聖者のごとき澄みきったものに変った。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
机の右にいる男が、右の手に筮竹（ぜいちく）のような物を持って、時々机の上を敲（たた）くと同時に左の掌（てのひら）に八橋（やつはし）と云う菓子に似た竹の片（きれ）を二つ入れて、それをかちかちと打合せながら、歌の調子を取る。
満韓ところどころ (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
するうちに、ばしッと筮竹（ぜいちく）を割り、算木（さんぎ）の表裏を反（かえ）して、卦（け）を現わすやいな
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
エエ、すっかり神易（しんえき）を占（た）てました。筮竹（ぜいちく）はないが宅助の眼易（がんえき）というやつで。
鳴門秘帖：04 船路の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その判断なら筮竹（ぜいちく）はいらない。梅花堂流の心易（しんえき）で、ちょッとこう胸に算木を置いてみるならば……ウムと……山天大畜（さんてんたいちく）の二爻変（こうへん）、浅き水に舟をやるの象（かたち）——君子徳を養うの意（こころ）というところだ。
江戸三国志 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
と、筮竹（ぜいちく）を袋に入れかけた時である。
牢獄の花嫁 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)