“木精(こだま)” の例文
或日(あるひ)、れいのとほり、仕度をして、ぶらりと家(うち)を出て、どことはなしに、やつて行きますと、とうとう木精(こだま)の国に来てしまひました。
虹猫と木精 (新字旧仮名) / 宮原晃一郎(著)
(茫然(ぼんやり)してると、木精(こだま)が攫(さら)ふぜ、昼間(ひるま)だつて用捨(ようしや)はねえよ。)と嘲(あざけ)るが如(ごと)く言(い)ひ棄(す)てたが、軈(やが)て岩(いは)の陰(かげ)に入(はい)つて高(たか)い処(ところ)の草(くさ)に隠(かく)れた。
高野聖 (新字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
その刹那、顫(ふる)い戦(おのの)く二つの魂と魂は、しっかと相抱いて声高く叫んだ。その二つの声は幽谷に咽(むせ)び泣く木精(こだま)と木精とのごとく響いた。
愛と認識との出発 (新字新仮名) / 倉田百三(著)
銃の音は木精(こだま)のように続いて鳴り渡った。そのうち女学生の方が先に逆(のぼ)せて来た。そして弾丸が始終高い所ばかりを飛ぶようになった。
女の決闘 (新字新仮名) / 太宰治(著)
「オーイ、剛力ィ——。オーイ、剛力ィ——」と叫んで見たが、応(こた)うるものは木精(こだま)ばかり、馬糞(うまくそ)剛力どこをマゴ付いている事やら。
本州横断 癇癪徒歩旅行 (新字新仮名) / 押川春浪(著)
振り上げた顔、疑惑と失望に歪んだ小鬢(こびん)のあたりを、シュッとかすった物があります。間髪を容れずに、ダーンと木精(こだま)を返して鉄砲の音
大江戸黄金狂 (新字新仮名) / 野村胡堂(著)
「幽鬼(おに)か、神か、狐か、木精(こだま)か、高僧のおいでになる前で正体を隠すことはできないはずだ、名を言ってごらん、名を」
源氏物語:55 手習 (新字新仮名) / 紫式部(著)
掛け声、手拍子、足踏みの声、そうして音頭取りの美しい声! それが山谷に木精(こだま)して、深夜の静寂(しじま)を振るわせる。……
蔦葛木曽棧 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
声を上げて女を呼ぶとその声音が不思議に妙な反響を木精(こだま)にたてて、静かな死せるような水面がゆらゆらと揺(ゆら)ぐ。
森の妖姫 (新字新仮名) / 小川未明(著)
啄木鳥(きつつき)の声が樹林に木精(こだま)し、深山にでもいるような気持がする。暮近い、暗い小道の落葉を踏みながら悒々(ゆうゆう)と歩いているうちに、急に涙が胸元に突ッかけてきた。
湖畔 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
梢(こずえ)の枝は繁りに繁ッて日の目を蔽(かく)すばかり,時々気まぐれな鳩が膨(ふく)れ声で啼(な)いているが、その声が木精(こだま)に響いて、と言うのも凄まじいが、あたりの樹木に響き渡る様子
初恋 (新字新仮名) / 矢崎嵯峨の舎(著)
するとその態度がまた木精(こだま)のように津田の胸に反響した。二人はどこまで行っても、直(じか)に向き合う訳に行かなかった。しかも遠慮があるので、なるべくそこには触れないように慎(つつ)しんでいた。
明暗 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
相似たる人か木精(こだま)かひそみきて呼べば應ふる日なるが如し
短歌 (旧字旧仮名) / 萩原朔太郎(著)
銃の音は木精(こだま)のように続いて鳴り渡った。
木精(こだま)かしら、そらあの石垣の下さ……
牧羊神 (旧字旧仮名) / 上田敏(著)
かげに木精(こだま)を恋ひ慕ふ
都喜姫 (新字旧仮名) / 蒲原有明(著)
これが木精(こだま)である。
木精 (新字新仮名) / 森鴎外(著)
木精(こだま)
若菜集 (新字旧仮名) / 島崎藤村(著)
(茫然(ぼんやり)してると、木精(こだま)が攫(さら)うぜ、昼間だって容赦(ようしゃ)はねえよ。)と嘲(あざけ)るがごとく言い棄(す)てたが、やがて岩の陰(かげ)に入って高い処の草に隠(かく)れた。
高野聖 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
何がそうさせていたかと思ってみますと、天狗(てんぐ)、木精(こだま)などというものが欺いて伴って来たものらしく解釈がされます。
源氏物語:56 夢の浮橋 (新字新仮名) / 紫式部(著)
と、どうだろう、遥か奥から、それに答えでもするかのように、同じ一種の合図めいた、調子を持った木を叩く音が、木精(こだま)を起こして聞こえてきた。
生死卍巴 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
木精(こだま)の国をたつて行つた虹猫(にじねこ)は、しばらく旅行をしてゐるうち、ユタカの国といふ大へん美しい国につきました。
虹猫の大女退治 (新字旧仮名) / 宮原晃一郎(著)
向うから木精(こだま)するように、御用の声を掛けて、飛んで来たのは、紛れもないガラッ八の、長大な姿だったのです。
「お母さん!」と、思い存分に叫(わめ)きますと、その声は木精(こだま)にひびいて確かに母さんの耳にも聞えたのです。
迷い路 (新字新仮名) / 小川未明(著)
母を呼びまた姉を呼んで見たが、答うる者は木精(こだま)の響き、梢の鳥、ただ寂然(しん)として音もしない。
初恋 (新字新仮名) / 矢崎嵯峨の舎(著)
その声々は陰気極まる屍体置場の天井に幾度もうち当り、波のように揺りかえしながら物凄い木精(こだま)をかえす。全然別な声がそこから降ってくるようにも思われるのだった。
魔都 (新字新仮名) / 久生十蘭(著)
だから、ふくろの聲(こゑ)は、話(はなし)に聞(き)く狼(おほかみ)がうなるのに紛(まぎ)れよう。……みゝづくの方(はう)は、木精(こだま)が戀(こひ)をする調子(てうし)だと思(おも)へば可(い)い。
木菟俗見 (旧字旧仮名) / 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
袋の中には雷から貰(もら)つた稲妻と、木精(こだま)の国で手に入れた、とほし見の出来る千里眼のお水とがはいつてゐました。
虹猫の大女退治 (新字旧仮名) / 宮原晃一郎(著)
と怒鳴りましたが、深夜のビルディングの中に木精(こだま)するばかり、何処からも返事をする人間はありません。
「木精(こだま)ではない、木精ではない! やはり人間が歩いているのだ。ううむ、咳までしたんだからな。ではやっぱり召使いかな? いや待てよ、あの歩き方は?」
名人地獄 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
けれど、その声は空しく木精(こだま)に響いたばかりだ。魂消(たまげ)たものかパタパタと鳥の羽叩(はばた)きしたのが聞えた。
越後の冬 (新字新仮名) / 小川未明(著)
真実の人間でございましても、狐とか木精(こだま)とかいうものが誘拐(ゆうかい)してつれて来たのでしょう。かわいそうなことでございます。そうした魔物の住む所なのでございましょう
源氏物語:55 手習 (新字新仮名) / 紫式部(著)
どことなくドン——と響いて天狗倒(てんぐだおし)の木精(こだま)と一所に、天幕の中(うち)じゃあ、局の掛時計がコトリコトリと鳴りましたよ。
唄立山心中一曲 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
洞(うつ)ろな笑いが、巨大な機械の外に何んにもない研究室の四壁に木精(こだま)して、千種十次郎をゾッとさせました。
音波の殺人 (新字新仮名) / 野村胡堂(著)
岩の狭間(はざま)に眠っていた、若い野猪が眼をさまし、木精(こだま)を起こして吠えたのが、嵐の最後の名残りであった。
神州纐纈城 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
是等(これら)の笛の音も、歌の声も、寒い、澄み渡った空気に透通って、一層(いっそう)木精(こだま)に冴える思いがした。
越後の冬 (新字新仮名) / 小川未明(著)
人が多ければそうしたものは影も見せない木精(こだま)などという怪しいものも次第に形を顕(あら)わしてきたりする不快なことが数しらずあるのである。まだ少しばかり残っている女房は
源氏物語:15 蓬生 (新字新仮名) / 紫式部(著)
鼓子花(ひるがお)さへ草いきれに色褪せて、砂も、石も、きら/\と光を帯びて、松の老木(おいき)の梢より、糸を乱せる如き薄き煙の立ちのぼるは、木精(こだま)とか言ふものならむ。
紫陽花 (新字旧仮名) / 泉鏡花(著)
だがその時どうしたんだ、麓の方から竹法螺(たけぼら)の音が、ボーッとばかりに鳴り渡った。それに続いて大勢の者が、声を揃えて呼ぶ声が、木精(こだま)を起こして聞こえて来た。
神秘昆虫館 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
「川にだつて木精(こだま)があるよ、此邊で鐵砲を撃つて見ねえ、大川の向うの深川の町並へ響いて、暫らくして山彦が戻つてくるから、——その代り後のが先のよりうんと小さい筈だ」
声を上げて呼んでも木精(こだま)より、何の答えもなかった。
薔薇と巫女 (新字新仮名) / 小川未明(著)
「ともかくも乾児(こぶん)を猟り集め、森中手を分けて探してみよう! ……しかし名に負う木精(こだま)の森だ、入り込んだが最後出られない魔所! 目付(めつ)かってくれればいいがなあ」
神秘昆虫館 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
苦い笑が、郷太郎の頬を痙攣さして、洞(うつ)ろな声が、夜の林にカラカラと木精(こだま)します。
裸身の女仙 (新字新仮名) / 野村胡堂(著)
婦人(おんな)は顔の色も変えないで、切(きれ)で、血を押えながら、姉(ねえ)さん被(かぶり)のまま真仰向(まあおの)けに榎を仰いだ。晴れた空も梢(こずえ)のあたりは尋常(ただ)ならず、木精(こだま)の気勢(けはい)暗々として中空を籠(こ)めて、星の色も物凄(ものすご)い。
黒百合 (新字新仮名) / 泉鏡花(著)
恐ろしい巫女(みこ)だということと、飛天夜叉とは反対に、武家方の味方だということと、木精(こだま)や水の精や山神をさえ眷族として自由に使う、そういう女だということであった。
あさひの鎧 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
その日ばかりは時の鐘も鳴らず、昼頃から燃え始めた寛永寺の七堂伽藍(がらん)、大方は猛火に舐め尽された頃までも、落武者を狩る官兵の鬨の声が、遠くから、近くから、全山に木精(こだま)を返しました。
芳年写生帖 (新字新仮名) / 野村胡堂(著)
其の間(あわい)遠ざかるほど、人数(にんず)を増(ま)して、次第に百騎、三百騎、果(はて)は空吹く風にも聞え、沖を大浪(おおなみ)の渡るにも紛(まご)うて、ど、ど、ど、ど、どツと野末(のずえ)へ引いて、やがて山々へ、木精(こだま)に響いたと思ふと止(や)んだ。
二世の契 (新字旧仮名) / 泉鏡花(著)
幽かな音に対しても木精(こだま)を返すに過ぎないのであって、そうしてこの鸚鵡蔵も、それと同一なのであったが、無智の山国の人達には、怪異(ふしぎ)な存在(もの)に思われているのであった。
鸚鵡蔵代首伝説 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)
もう一度叱咤した平次の声、それが木精(こだま)するように
木精(こだま)の森から下られて、江戸へおいでになりました事を、探って知ったのも妾でございます。
神秘昆虫館 (新字新仮名) / 国枝史郎(著)