“完（まった）” の例文
用いたくない美しさ、かかる美を正しい美と呼ぶことはできぬ。美を欠く器は、完（まった）き用器ではなく、用を欠く器は全き美器ではない。
工芸の道 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
強固不抜ないわゆる一宗のかたちを完（まった）からしめてきたのは、より以上、善信その人の力であると、今では人も沙汰するところである。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それが、「三斎（さんさい）の末なればこそ細川は、二歳（にさい）に斬（き）られ、五歳（ごさい）ごとなる。」と諷（うた）われるような死を遂げたのは、完（まった）く時の運であろう。
忠義 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
再起の綾之助の語り口も、以前の浮気な人気ではなく、完（まった）く価値あるものとして価値（ねうち）附けられ、真に噛（か）みわけた人生の味を、期待された。
竹本綾之助 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
赤い焔（ほのお）に包（つつ）まれて、歎（なげ）き叫んで手足をもだえ、落ちて参る五人、それからしまいに只（ただ）一人、完（まった）いものは可愛（かわい）らしい天の子供（こども）でございました。
雁の童子 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
エホバよりまずサタンに向って、「汝（なんじ）心を用いてわが僕（しもべ）ヨブを見しや、彼の如く完（まった）くかつ正しくて神を畏れ悪に遠ざかる人（ひと）世（よ）に非（あら）ざるなり」
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
未来を覗く椿（つばき）の管（くだ）が、同時に揺れて、唐紅（からくれない）の一片（ひとひら）がロゼッチの詩集の上に音なしく落ちて来る。完（まった）き未来は、はや崩（くず）れかけた。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
二つ三つ上ではないかと思われるところにまた完（まった）いような美があって、わざと作り出した若い貴人の手本かとも思われる。
源氏物語：53 浮舟 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
これ自分が特に材料を多く京都付近のものに求めた所以である。自分の研究はもとよりあえてこれを以て完（まった）しとするの自信を有するものではない。
エタ源流考 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
かくて私の衷にある完（まった）き世界が新たに生れ出るだろう。この大歓喜に対して私は何物をも惜みなく投げ与えるだろう。
惜みなく愛は奪う (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
神の子として完（まった）き途を歩んで来られたイエス様が神を涜（けが）す罪に問われて死刑に定められ、十字架を負わされて処刑場に引かれ往こうとするのを見る時
イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／ 矢内原忠雄(著)
三十一日の夜完（まった）く睡れなかって以来、どうも頭がよくない。昨夜もよく眠れず、工合が悪いので林町へ行った。
日記：07 一九二一年（大正十年） (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
燕王、徳州の城の、修築已（すで）に完（まった）く、防備も亦厳にして破り難く、滄州の城の潰（つい）え圯（くず）るゝこと久しくして破り易（やす）きを思い、之（これ）を下して庸の勢を殺（そ）がんと欲す。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
この承認はすべての愛（め）でたき徳を生む母である。しこうしてつくられたるものの切なる願いは、造り主の完（まった）さに似るまでおのれをよくせんとの祈りである。
愛と認識との出発 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
そのうち冬は完（まった）きまでに、この巷の公園の樹の肌に凍えつき、安建築を亀裂（ひびい）らせるような寒さを募らした。
幻影の都市 (新字新仮名) ／ 室生犀星(著)
彼れたるもの果して人教——完（まった）き意義に於ての人教——の最大産物なりや、これ甚だ疑うべし。
我が教育の欠陥 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
その文の事を伝えて完（まった）からず、また間（まま）実に悖（もと）るものさえあるのは、この筆削のためである。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
だが、シッソン、ウイードあたりから、仰ぎ見るシャスタの偉大さは、アルプス式の山々に見ることの出来ない鮮明美がある、孤にして閑である、独にして秀で、単にして完（まった）き姿である。
火と氷のシャスタ山 (新字新仮名) ／ 小島烏水(著)
今の議会には、まさかかくの如き奇法を布（し）く訳にも行くまいが、議員たるものは、宜しく頸に絞索（こうさく）を懸けた位の気持になって、真面目に立法参与の大任を完（まった）くしてもらいたいものである。
法窓夜話：02 法窓夜話 (新字新仮名) ／ 穂積陳重(著)
とあって捕吏（とりて）を招集せんか、下枝は風前の燈（ともしび）の、非道の刃（やいば）にゆらぐ魂（たま）の緒、絶えんは半時を越すべからず。よしや下枝を救い得ずとも殺人犯の罪人を、見事我手に捕縛せば、我探偵たる義務は完（まった）し。
活人形 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
その事実はまだ軍の装備や編成も完（まった）からぬうちに、ここへはひんぴんと入ッて来た破竹（はちく）な敵の大軍の情報によっても分っていた。
私本太平記：10 風花帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
いやしくも人間の意義を完（まった）からしめんためには、いかなる価（あたい）を払うとも構わないからこの個性を保持すると同時に発達せしめなければならん。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
二つの間の矛盾の中に彷徨（さまよ）うのがこの世の有様である。対辞が用いられるのは、完（まった）からざる国での止むない因果である。
民芸四十年 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
「それ神は完（まった）き人を棄て給わず……（汝もし神に帰らば）遂（つい）に哂笑（わらい）をもて汝の口を充（み）たし歓喜（よろこび）を汝の唇に置き給わん」
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
今も東京などで、物の半端（はんぱ）になって完（まった）からぬをハシと云い、朝寝した怠け者が、「今日はハシになったからついでに晩まで遊んで明日から仕事しよう」
間人考 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
彼は、談柄（だんぺい）を、生活難に落して、自分の暮しの苦しさを、わざわざ誇張して、話したのは、完（まった）く、この済まないような心もちに、煩（わずら）わされた結果である。
仙人 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
香油の一部だけをイエスの首にそそぎ、あとは貧しき者のために残しておくというような、分割的な計算的な行為は全き愛とはいえない。「なしうる限りをなした」ものだけが、完（まった）き愛です。
イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／ 矢内原忠雄(著)
しかし、その声は完（まった）く封じられていた。
明日への新聞 (新字新仮名) ／ 宮本百合子(著)
思うに、完（まった）き名将といわるるには、智勇兼備、水陸両軍に精しく、いずれを不得手、いずれを得手とするが如き、片輪車（かたわぐるま）ではなりますまい
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
特に分業に転ずる時、一技において特に冴（さ）える。同じ形、同じ絵、この単調な循環（じゅんかん）がほとんど生涯の仕事である。技術に完（まった）き者は技術の意識を越える。
民芸四十年 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
己が日と時刻とをきめて、渡を殺す約束を結ぶような羽目（はめ）に陥ったのは、完（まった）く万一己が承知しない場合に、袈裟が己に加えようとする復讐（ふくしゅう）の恐怖からだった。
袈裟と盛遠 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
一章一節に「ウズの地にヨブと名（なづ）くる人あり、その為人（ひととなり）完（まった）くかつ正しくして神を畏（おそ）れ悪に遠ざかる」とある。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
あんな作品はあんな個性のある人でなければ読んで面白くないんだから仕方がない。この傾向がだんだん発達して婚姻が不道徳になる時分には芸術も完（まった）く滅亡さ。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
その以下の諸編は、さらに委曲に渉りて部分的にこれを論説考証せるものにして、彼此重複少からざるも、けだし双方これ相俟ってその完（まった）きを見るをうべきものなり。
「特殊部落研究号」発行の辞 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
それに反して、勝家の主張は、一応尤（もっと）もらしく聞えるが、根拠が弱い。方便主義であり、また、信雄の立場を完（まった）くなくしている。
新書太閤記：08 第八分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
強き組織、固き結合、正しき秩序、完（まった）き統体、これらのことなくして工藝の美はあり得ない。進んではそれらのものに工藝の美の相（すがた）を読むことができる。
工芸の道 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
恐らく学者とか何とか云う階級に属する人なので、完（まった）く身なりなどには無頓着なのであろう。
西郷隆盛 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
苟（いや）しくも人格上の言葉に翻訳の出来る限りは、其翻訳から生ずる感化の範囲を広くして、自己の個性を完（まった）からしむる為（ため）に、なるべく多くの美しい女性に接触しなければならない。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
この事は既に「民族と歴史」（一巻一号）において簡単に述べたところではあるが、ここにさらにその説を完（まった）からしむべく、前説の不備を補いつつ次項にその一部を繰り返してみたい。
間人考 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
城中にはすでに二十日（はつか）も前から兵糧が完（まった）く尽きているはずである。ここにいる城方の面々も充分に食べていたとは思われない。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「信ずる前に、知ろうとする意志を働かす者は、神に関する完（まった）き知慧を得る事は出来ぬ」と。
民芸四十年 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
そう云う関係上、彼はこれまで、始終修理に対して、意見番の役を勤めていた。彼が「板倉家の大久保彦左（おおくぼひこざ）」などと呼ばれていたのも、完（まった）くこの忠諫（ちゅうかん）を進める所から来た渾名（あだな）である。
忠義 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
母は掻（か）き馴（な）らしたる灰の盛り上りたるなかに、佐倉炭（さくらずみ）の白き残骸（なきがら）の完（まった）きを毀（こぼ）ちて、心（しん）に潜む赤きものを片寄せる。温（ぬく）もる穴の崩（くず）れたる中には、黒く輪切の正しきを択（えら）んで、ぴちぴちと活（い）ける。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「——果たして、孔明はまた襲ってきた。長安の一線を堅守して、国防の完（まった）きを保つにはそも、たれを大将としたらよいか」
三国志：11 五丈原の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
エックハルトは云う、「完（まった）き霊は神の欲する以外のことを欲しない。それは奴隷たるの謂ではなく、自由を得るの意味である」と。自然への叛逆は自己への徒（いたず）らな拘束に過ぎない。
工芸の道 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
それも完（まった）く、誰の罪でもない。己がこの己の口で、公然と云い出した事なのだ。
袈裟と盛遠 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
白君は涙を流してその一部始終を話した上、どうしても我等猫族（ねこぞく）が親子の愛を完（まった）くして美しい家族的生活をするには人間と戦ってこれを剿滅（そうめつ）せねばならぬといわれた。一々もっともの議論と思う。
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
北平の公孫瓚（こうそんさん）は、近年、冀州（きしゅう）の要地に、易京楼（えきけいろう）と名づける大城郭を興し、工も完（まった）く成ったので、一族そこへ移っていた。
三国志：05 臣道の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
同じく地上の人間であるから、個人としての彼らには誤った行いもあるであろう。しかもそれらの完（まった）からざるものを越えて、何か彼らを純粋にする大きな力が潜んでいる。作物をひるがえって見よう。
苗代川の黒物 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
「もとより、忠、孝、義のひとつを欠いても、完（まった）き人臣の道とはいえないが、兄弟一体となって和すは、そもそも、孝であり、また忠節の本ではないか」
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)