“天晴（あつぱれ）” の例文
君の御馬前に天晴（あつぱれ）勇士の名を昭（あらは）して討死（うちじに）すべき武士（ものゝふ）が、何處に二つの命ありて、歌舞優樂の遊に荒（すさ）める所存の程こそ知られね。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
右（みぎ）相濟（あひすみ）屑屋長八は娘お幸の戻（もど）りしを喜び頓（やが）て聟（むこ）を娶（とり）て小切店に商賣替（しやうばいがへ）をなし家内益々繁昌（はんじやう）しけるとぞ又大橋文右衞門は心懸（こゝろがけ）天晴（あつぱれ）なる者に付（つき）目を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
幼君（えうくん）其時（そのとき）「これにてよきか」と彼（か）の者（もの）に尋（たづ）ねたまへり。「天晴（あつぱれ）此上（このうへ）も無（な）く候（さふらふ）」と只管（ひたすら）に賞（ほ）め稱（たゝ）へつ。幼君（えうくん）かさねて、「いかに汝（なんじ）の心（こゝろ）に協（かな）へるか、」
十万石 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
げに天晴（あつぱれ）なる廣言なるかな。逍遙子をばまことに何人もえ倒さゞるべし。後沒理想論をばまことに誰もえ破らざるべし。
柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
隆三は恩人に報ゆるにその短き生時（せいじ）を以（もつ）て慊（あきた）らず思ひければ、とかくはその忘形見を天晴（あつぱれ）人と成して、彼の一日も忘れざりし志を継がんとせるなり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
ぬかれるね。いやはや、どうも、敵ながら天晴（あつぱれ）な武芸者だ。あんたはたしかに忍びの術の心得があるね
吹雪物語：――夢と知性―― (新字旧仮名) ／ 坂口安吾(著)
佐太夫は天晴（あつぱれ）、粋の女王なり。然れども余は佐太夫を得て、明治文学の為に泣かざるを得ず。
「伽羅枕」及び「新葉末集」 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
此頃も奥様の御不在の節、私を御部屋へ御招（おまねき）になりまして、雪の紀念（かたみ）の梅だから、何卒天晴（あつぱれ）な婿（むこ）を取らせたいと思ふんで、松島は少こし年を取過ぎて且（か）つは後妻と云ふのだから
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
その父は、半歳程経つて、近所に火事のあつた時、人先に水桶を携（も）つて会堂の屋根に上つて、足を辷らして落ちて死んだ。天晴（あつぱれ）な殉教者だと口を極めて布教師は作松の徳を讃へた。
赤痢 (新字旧仮名) ／ 石川啄木(著)
ひとりとは面白し。汝も天晴（あつぱれ）なる少年なり。我と共に法皇の護衞に入らずや。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
天晴（あつぱれ）、汝チュウクロス、覇者テラモーンのいみじき子
イーリアス：03 イーリアス (旧字旧仮名) ／ ホーマー(著)
兎（と）ても角ても叶はぬ命ならば、御所の礎（いしずゑ）枕（まくら）にして、魚山（ぎよさん）の夜嵐（よあらし）に屍（かばね）を吹かせてこそ、散（ち）りても芳（かんば）しき天晴（あつぱれ）名門（めいもん）の末路（まつろ）なれ。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
閉（とぢ）て控へたり此時名主（なぬし）甚左衞門進出て申す樣只今願の趣（おもむ）き委細（ゐさい）承知（しようち）致したり扨々驚き入たる心底（しんてい）幼年には勝りし發明（はつめい）天晴（あつぱれ）の心立なり斯迄思込（おもひこみ）し事を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
舟の横浜を離るるまでは、天晴（あつぱれ）豪傑と思ひし身も、せきあへぬ涙に手巾（しゆきん）を濡らしつるを我れ乍（なが）ら怪しと思ひしが、これぞなか／＼に我本性なりける。
舞姫 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
一（ひとた）び罪を犯しても、かうして悔悟して自殺を為たのは、実に見上げた精神だ。さうなけりや成らん、天晴（あつぱれ）だぞ。それでこそ始て人間たるの面目（めんもく）が立つのだ。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
然（しか）るに御家來（ごけらい）に天晴（あつぱれ）器量人（きりやうじん）候（さふらふ）とな、祝着（しふぢやく）申（まを）す。さて其者（そのもの）を取立（とりた）つるに就（つ）きて、御懸念（ごけねん）のほども至極致（しごくいた）せり。
十万石 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
嗚呼過てり／＼、弓矢（ゆみや）の家に生（う）まれし身の、天晴（あつぱれ）功名手柄して、勇士の譽を後世に殘すこそ此世に於ける本懷なれ。
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
も厭（いと）ひなく是より兩人打連れ立ち松山指（さし）てたどりけり實（げ）に後藤秀盛の仁勇天晴（あつぱれ）の武士と謂つべし扨又五左衞門は道すがら種々の物語りをなし半四郎の樣子を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
又お前にしても、学問を仕上げて、なう、天晴（あつぱれ）の人物に成るのが第一の希望（のぞみ）であらう。その志を遂（と）げさへ為れば、宮と一所になる、ならんはどれ程の事でもないのだ。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
文久二年に鹿太は十五歳で元服して、額髪（ひたひがみ）を剃（そ）り落した。骨組の逞（たく）ましい、大柄な子が、大綰総（おほたぶさ）に結つたので天晴（あつぱれ）大人（おとな）のやうに見えた。通称四郎左衛門、名告（なのり）は正義（まさよし）となつた。
津下四郎左衛門 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
旅順（りよじゆん）の吉報（きつぱう）傳（つた）はるとともに幾干（いくばく）の猛將（まうしやう）勇士（ゆうし）、或（あるひ）は士卒（しそつ）——或（あるひ）は傷（きず）つき骨（ほね）も皮（かは）も散々（ちり／″＼）に、影（かげ）も留（とゞ）めぬさへある中（なか）に夫（をつと）は天晴（あつぱれ）の功名（こうみやう）して、唯（たゞ）纔（わづか）に左（ひだり）の手（て）に微傷（かすりきず）を受（う）けたばかりと聞（き）いた時（とき）
雪の翼 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
刮目（くわつもく）して待つて居（を）ると、都（みやこ）の花（はな）なる者が出た、本も立派（りつぱ）なれば、手揃（てぞろひ）でもあつた、而（さう）して巻頭（くわんたう）が山田（やまだ）の文章、憎（にく）むべき敵（てき）ながらも天晴（あつぱれ）書きをつた、彼（かれ）の文章は確（たしか）に二三段（だん）進んだと見た
硯友社の沿革 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
太吉は天晴（あつぱれ）気を利かした積りで主人に言つた。
金貨 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)