“遣（つかは）”の例文

致して見ん夫に就て急々（きふ／＼）古河（こが）へ相談（さうだん）なし度（たき）ものなれども外の人を遣（つかは）しては事の分（わか）るまじければ詮方（せんかた）なし我古河へ行きて吉右衞門殿に面談（めんだん）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

自分が先づ遣（つかは）した斥候のやうに考へたのです。その斥候が巧く遣つたので、もう俺（おれ）が出かけても大丈夫だと思つたのです。

反古 (旧字旧仮名) ／小山内薫(著)

夜になつて、私に會ひ度い氣分におなりのときに私を呼びにお遣（つかは）しになつて下さいまし。そしたら私、參ります。その他のときはいけませんわ。

ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／シャーロット・ブロンテ(著)

それ故（ゆゑ）にこれ等（ら）の異變（いへん）がある度（たび）に、奉幣使（ほうへいし）を遣（つかは）して祭祀（さいし）を行（おこな）ひ、或（あるひ）は神田（しんでん）を寄進（きしん）し、或（あるひ）は位階（いかい）勳等（くんとう）を進（すゝ）めて神慮（しんりよ）を宥（なだ）め奉（たてまつ）るのが、朝廷（ちようてい）の慣例（かんれい）であつた。

火山の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

ハヽー少し逆上（ぎやくじやう）して居（ゐ）るやうぢやから、カルメロを一分（ぶ）三厘（りん）にヤーラツパを五分（ふん）調合（てうがふ）して遣（つかは）すから、小屋（こや）へ帰（かへ）つて一日（にち）に三囘（くわい）の割合（わりあひ）で服薬（ふくやく）いたすがよい。

華族のお医者 (新字旧仮名) ／三遊亭円朝(著)

「わたくしもさやう申して遣（つかは）しませうかと存じてをりました。お留守の間は外へは出ません積でございます。」

魔睡 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)

「それは何でもない事だ。後刻平次と言ふ御用聞を遣（つかは）しませうと、はつきり斷つてある」

銭形平次捕物控：003 大盗懺悔 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

すると上奏に及んだものがある、これは師（いくさ）を動かさるるまでもない、一人（いちにん）の将を河上（かじよう）へ遣（つかは）して、賊の方（かた）に向つて孝経（こうきよう）を読せられた事ならば、賊は自（おのづ）から消滅せん、は好いぢやないか。

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

そのうちに僕に銭（ぜに）を呉れたのを記したところが処々に見つかる。明治十九年十月十五日曇り。二銭柿代富太郎、茂吉え遣（つかは）し。明治二十年七月十五日。四銭茂吉え遣し。明治廿三年正月七日。

念珠集 (新字旧仮名) ／斎藤茂吉(著)

ロミオ　此（この）黄金（こがね）を遣（つかは）すぞ、これこそは人（ひと）の心（こゝろ）の大毒藥（だいどくやく）ぢゃ、汝（おぬし）が賣（う）りかぬる此（この）些末（さまつ）なる藥種（やくしゅ）よりも此（この）濁世（ぢょくせ）では遙（はるか）に怖（おそろ）しい人殺（ひとごろ）しをするもの。汝（おぬし）では無（な）うて予（わし）こそは毒（どく）を賣（う）るのぢゃ。さらば。

ロミオとヂュリエット：03 ロミオとヂュリエット (旧字旧仮名) ／ウィリアム・シェークスピア(著)

ひとゝせ歳越（としこし）の夜（よ）、余（よ）が点（てん）をしたる俳諧（はいかい）の巻（まき）を懐（ふところ）にし、俳友（はいいう）兎角子（とかくし）を伴（ともな）ひ、その巻（まき）の催主（さいしゆ）のもとへいたりて巻を主（あるじ）に遣（つかは）しければ、よろこびて、今夜（こよひ）はめでたき夜なり、ゆる／＼語（かた）り玉へとて

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

次いで、尊氏は使者を比叡山に遣（つかは）し、偽り降つて、天皇の御還幸を乞ひ奉り、天皇が還幸あらせられると、花山院（くわざんゐん）に幽し奉つたので、天皇は夜に乗じて、神器を奉じて吉野に行幸あらせられた。

二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／菊池寛(著)

宵に女にあひて必ず後にあはんとちかごとをたてさせてあしたに遣（つかは）しける

少将滋幹の母 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

馬喰町旅籠屋清兵衞方（はたごやせいべゑかた）へ遣（つか）はされ吉三郎が母を隨分（ずゐぶん）勞（いたは）り申すべし一兩日中には吉三郎を無事に返し遣（つかは）さん夫迄（それまで）は能々（よく／＼）看病（かんびやう）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

遣（つかは）しまして歸さうと致しましたが、いちと申す娘がどうしても聽きませぬ。とうとう願書を

最後の一句 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

「不承を有仰（おつしや）るところは少しも有りはしません、その代り何分（なんぶん）か今日（こんにち）お遣（つかは）し下さい」

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

其方（そのはう）懷妊（くわいにん）の由我等血筋に相違是なし若（もし）男子（なんし）出生（しゆつしやう）に於ては時節を以て呼出すべし女子たらば其方の勝手に致すべし後日證據の爲め我等（われら）身（み）に添大切に致し候短刀（たんたう）相添（あひそへ）遣（つかは）し置者也依て如件

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

畫人武清上州桐生（きりふ）に遊候時（あそびそろとき）、桐生の何某（なにがし）申候には、數年玉池（ぎよくち）へ詩を直してもらひに遣（つかは）し候（さふら）へ共（ども）、兎角（とかく）斧正（ふせい）麤漏（そろう）にて、時として同字などある時もありてこまり申候、これよりは五山へ願可申候間（ねがひまうすべくそろあひだ）

寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

正虎が「此度は右衞門佐殿公事（くじ）御勝利になられて、祝著に存ずる、去りながら萬一右衞門佐殿配所へ遣（つかは）される事になつたのであつたら、面々（めん／＼）はなんとなされたのであつたか、しかと承つて置きたい」

栗山大膳 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

「五月一日。晴。長女河合へ遣（つかは）す。去（さんぬる）十七日友翁旅中病死之悔。」

伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／森鴎外(著)