“水干（すいかん）” の例文
拝殿の破（や）れ神簾（みす）のかげに、今二つの御灯（みあかし）がついた。榊葉（さかきば）のかげに光る鏡を掠（かす）めて、下げ髪水干（すいかん）の巫女（みこ）が廊下の上へ静かに姿を立たせた。
剣難女難 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それにかこまれて、沙金（しゃきん）は一人、黒い水干（すいかん）に太刀（たち）をはいて、胡簶（やなぐい）を背に弓杖（ゆんづえ）をつきながら、一同を見渡して、あでやかな口を開いた。——
偸盗 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
微風、水鳥、花咲いた水藻、湖水は平（たいら）かでございました。烏帽子（えぼし）、水干（すいかん）、丹塗（にぬ）りの扇、可哀そうな失恋した白拍子は、揺られ揺られて行きました。
神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
数ある水干（すいかん）のうち、近江屋の四人の襟もとだけ、ボウッと、こう、薄明るくなっているんでございます。
顎十郎捕物帳：23 猫眼の男 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
仕丁　（揚幕（あげまく）の裡（うち）にて——突拍子（とっぴょうし）なる猿（さる）の声）きゃッきゃッきゃッ。（乃（すなわ）ち面長（つらなが）き老猿（ふるざる）の面を被（かぶ）り、水干（すいかん）烏帽子（えぼし）、事触（ことぶれ）に似たる態（なり）にて——大根（だいこん）、牛蒡（ごぼう）、太人参（ふとにんじん）、大蕪（おおかぶら）。 ...
多神教 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
烏帽子（えぼし）、直垂（ひたたれ）の伶人（れいじん）、綾錦（あやにしき）の水干（すいかん）に下げ髪の童子、紫衣（しい）の法主が練り出し、万歳楽（まんざいらく）や延喜（えんぎ）楽を奏するとかいうことは、昔の風俗を保存するとしてはよろしいかもしれぬが
教育と迷信 (新字新仮名) ／ 丘浅次郎(著)
赤手空拳（せきしゅくうけん）の人間力と、自然とのたたかい——あふれんばかりの大河をはさんで、木材や石をかついだ烏帽子（えぼし）水干（すいかん）の人たちが、蟻（あり）のように右往左往する場面を想像してください。
丹下左膳：03 日光の巻 (新字新仮名) ／ 林不忘(著)
彼も都では人並に水干（すいかん）を着ても脛（すね）をだして歩いていました。白昼は刀をさすことも出来ません。市へ買物に行かなければなりませんし、白首のいる居酒屋で酒をのんでも金を払わねばなりません。
桜の森の満開の下 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
白拍子というのは、鳥羽天皇の時代に、男装の麗人が、水干（すいかん）、立烏帽子（たてえぼし）で舞を舞ったのが始りとされているが、それがいつか、水干だけをつけて踊る舞姫たちを白拍子と呼ぶようになったのである。
現代語訳　平家物語：01 第一巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
黒と白との水干（すいかん）に
海潮音 (新字旧仮名) ／ 上田敏(著)
痛む乳を抱きしめた水干（すいかん）の舞姫は、沖へ向って声をからしていた。浪に漂（ただよ）う木片や芥（あくた）を見ては馳けて行った。しぶきを浴びて、走り狂った。
日本名婦伝：静御前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
朽ち葉色の水干（すいかん）とうす紫の衣（きぬ）とが、影を二つ重ねながら、はればれした笑い声をあとに残して、小路（こうじ）から小路へ通りすぎる。
偸盗 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
……水泡（みなわ）よ、お前には男の姿が、今まざまざと見えるだろうな。草色の水干（すいかん）に引っ立て烏帽子（えぼし）、細身の太刀を佩（は）き反（そ）らせ、胸の辺に罌粟（けし）の花を、いつも一輪付けている筈だ。
神州纐纈城 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
一年（ひととせ）、比野大納言、まだお年若（としわか）で、京都御名代（ごみょうだい）として、日光の社参（しゃさん）に下（くだ）られたを饗応（きょうおう）して、帰洛（きらく）を品川へ送るのに、資治（やすはる）卿の装束（しょうぞく）が、藤色（ふじいろ）なる水干（すいかん）の裾（すそ）を曳（ひ）き、群鵆（むらちどり）を白く染出（そめい）だせる浮紋（うきもん）で
妖魔の辻占 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
川向うの丘に立っている一人の男が、竹竿のさきに、童子の水干（すいかん）らしい紫いろの羅衣（うすもの）をくくしつけて、しきりに振りぬいている様子なのだ。
私本太平記：08 新田帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その内にやっと気がついて見ると、あの紺（こん）の水干（すいかん）の男は、もうどこかへ行っていました。跡にはただ杉の根がたに、夫が縛（しば）られているだけです。
藪の中 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
黒木をいただいた白河女（しらかわめ）や、壺装束の若い女や、牛を曳いた近郊の農夫や、高足駄をはいた北嶺の僧や、御幣（ごへい）を手に持った清水の巫女（みこ）や、水干（すいかん）に稚子輪（ちごわ）の僧院の稚子や、木匠（だいく）や魚売りや玉工（たまみがき）や鏡師（かがみし）が
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
そこで水干（すいかん）の袖を後で結ぶと、甥の後（うしろ）から私も、小屋の外へ窺（うかが）いよって、蓆の隙から中の容子を、じっと覗きこみました。
邪宗門 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「さいぜん、若ぎみの水干（すいかん）を拝借して、竹竿のさきに付け、新田殿のご軍勢へ、丘から合図いたしましたが、あれを当座のお印（しるし）となされましては」
私本太平記：08 新田帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
阿闍梨（あざり）は、身を稍後（ややあと）へすべらせながら眸（ひとみ）を凝（こ）らして、じっとその翁を見た。翁は経机（きょうづくえ）の向うに白の水干（すいかん）の袖を掻き合せて、仔細（しさい）らしく坐っている。
道祖問答 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
伎楽（ぎがく）、管絃（かんげん）の興をそえる特種な妓（おんな）は、遠い以前からあったけれど、近ごろ、たて烏帽子（えぼし）に白い水干（すいかん）を着、さや巻の太刀（たち）などさして、朗詠（ろうえい）をうたいながら
新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その紺（こん）の水干（すいかん）を着た男は、わたしを手ごめにしてしまうと、縛られた夫を眺めながら、嘲（あざけ）るように笑いました。夫はどんなに無念だったでしょう。
藪の中 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
鼓、銅拍子、気を合せて、舞のきッかけを促（うなが）した。——と、空ゆく雲のそれのように、静の水干（すいかん）の袖が瑤々（ゆらゆら）とうごいた。美しい線を描いて舞い初めたのである。
日本名婦伝：静御前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
朱雀綾小路（すざくあやのこうじ）の辻（つじ）で、じみな紺の水干（すいかん）に揉烏帽子（もみえぼし）をかけた、二十（はたち）ばかりの、醜い、片目の侍が、平骨（ひらぼね）の扇を上げて、通りかかりの老婆を呼びとめた。——
偸盗 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「ふーム」にこやかに、唇（くち）で笑う。範綱は、十八公麿の水干（すいかん）の袖をそっとひいて
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
何時（いつ）ぞやわたしが捉（とら）へ損（そん）じた時（とき）にも、やはりこの紺（こん）の水干（すいかん）に、打出（うちだ）しの太刀（たち）を佩（は）いて居（を）りました。唯今（ただいま）はその外（ほか）にも御覽（ごらん）の通（とほ）り、弓矢（ゆみや）の類（るゐ）さへ携（たずさ）へて居（を）ります。
藪の中 (旧字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
水色の水干（すいかん）、真紅（しんく）の袴。——起って、頼朝の夫妻を、高くから見て微笑んだ。
日本名婦伝：静御前 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
いつぞやわたしが捉（とら）え損じた時にも、やはりこの紺（こん）の水干（すいかん）に、打出（うちだ）しの太刀（たち）を佩（は）いて居りました。ただ今はそのほかにも御覧の通り、弓矢の類さえ携（たずさ）えて居ります。
藪の中 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
放免は、轅門をはいって、白砂のしきつめてある広前をきょときょと見まわし、もう一重（ひとえ）ある右側の平門をのぞきかけると、一隅の雑舎（ぞうしゃ）のうちから、水干（すいかん）姿の小者が、ぱっと、駈けよって
平の将門 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
童部（わらべ）はこう何度も喚（わめ）きましたが、鍛冶はさらに正気（しょうき）に還る気色（けしき）もございません。あの唇にたまった泡さえ、不相変（あいかわらず）花曇りの風に吹かれて、白く水干（すいかん）の胸へ垂れて居ります。
邪宗門 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
その移転（わたまし）の式の日、頼朝のいでたちは水干（すいかん）に騎馬で、前後左右、おびただしい武者を従え、新館の寝殿（正殿）にはいると、美しき御台所とならんで、出仕の武士三百余人に、謁（えつ）を与えた。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
青侍は、色のさめた藍の水干（すいかん）の袖口を、ちょいとひっぱりながら、こんな事を云う。翁は、笑声を鼻から抜いて、またゆっくり話しつづけた。後（うしろ）の竹籔では、頻（しきり）に鶯（うぐいす）が啼いている。
運 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
石清水行幸（いわしみずみゆき）にも、元成は、曠（は）れの車副（くるまぞ）いに立ち、派手ずきな主の好みで、他の侍八人と共に、銀延（ぎんの）べ地に鶴ノ丸を黄に染めだした揃いの小袖に、下の透（す）けてみえる水干（すいかん）を着て、人目をひいた。
私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
内供はこう云う人々の顔を根気よく物色した。一人でも自分のような鼻のある人間を見つけて、安心がしたかったからである。だから内供の眼には、紺の水干（すいかん）も白の帷子（かたびら）もはいらない。
鼻 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「稚子がひとり逃げたぞっ。——水干（すいかん）を被（かぶ）った稚子がっ」
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「はい」十八公麿は、すらり、と水干（すいかん）を脱いだ。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)