“明和（めいわ）” の例文
蜀山人（しょくさんじん）の狂歌におけるや全く古今に冠（かん）たり。しかしてその始めて狂歌を吟ぜしは按（おも）ふに明和（めいわ）三、四年の交（こう）年二十歳の頃（ころ）なるべし。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
郁次郎は奉行所内の遥か奥に隔っている藪牢（やぶろう）にはいっていた。そこにある厳重な一棟（ひとむね）は、明和（めいわ）の大獄以来使ったことのない番外牢であった。
牢獄の花嫁 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
明和（めいわ）九年（十一月改元「安永」となる）二月中旬の或る日、——殿町にある脇屋（わきや）代二郎の屋敷へ、除村久良馬（よけむらくらま）が訪ねて来た。
初夜 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
宝暦三年四月の八日御作事奉行（おさくじぶぎょう）より転じて依田豊前守と御交代になり明和（めいわ）の六年八月十五日までお勤めに成ったという。
政談月の鏡 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
寛延二年から十五年を経た明和（めいわ）元年のことであったが、摂州萩の茶屋の松林に正月三日の夕陽（せきよう）が薄黄色く射していた。
赤格子九郎右衛門の娘 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
明和（めいわ）戌年（いぬどし）秋（あき）八月（がつ）、そよ吹（ふ）きわたるゆうべの風（かぜ）に、静（しず）かに揺（ゆ）れる尾花（おばな）の波路（なみじ）。娘（むすめ）の手（て）から、団扇（うちわ）が庭（にわ）にひらりと落（お）ちた。
おせん (新字新仮名) ／ 邦枝完二(著)
そんな考証はしばらく措（お）いて、目黒行人坂の名が江戸人にあまねく知られるようになったのは、明和（めいわ）年間の大火、いわゆる行人坂の火事以来である。
綺堂むかし語り (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
明和（めいわ）戊子（ぼし）晩春、雨霽（は）れ月朦朧（もうろう）の夜、窓下（さうか）に編成し、以て梓氏（しし）に畀（あた）ふ。題して雨月物語（うげつものがたり）と曰（い）ふと云ふ。剪枝畸人（せんしきじん）書す。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
一、古人の俳句を読まんとならば総じて元禄（げんろく）、明和（めいわ）、安永（あんえい）、天明（てんめい）の俳書を可とす。就中（なかんずく）『俳諧七部集』『続七部集』『蕪村（ぶそん）七部集』『三傑集』など善し。
俳諧大要 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
奥州へ下（くだ）つたんです——其の内、年号は明和（めいわ）と成る……元年申（さる）の七月八日、材木を積済（つみす）まして、立火（たつび）の小泊（こどまり）から帆を開（ひら）いて、順風に沖へ走り出した時、一人（にん）
印度更紗 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
如何に宝暦（はうれき）明和（めいわ）の昔にもせよ、一月に二両二分の収入では多銭（たせん）善く買ふ訳にも行かなかつたであらう。
僻見 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
この長屋（ながや）は、そのときから八十八年（ねん）まえの明和（めいわ）八（一七七一）年（ねん）に、前野良沢（まえのりょうたく）や杉田玄白（すぎたげんぱく）たちが、オランダのかいぼう学（がく）（生物（せいぶつ）のからだをきりひらいて研究（けんきゅう）する学問（がくもん））の本（ほん）を
福沢諭吉：ペンは剣よりも強し (新字新仮名) ／ 高山毅(著)
文身（ほりもの）というのは、元は罪人の入墨（いれずみ）から起ったとも、野蛮人の猛獣脅しから起ったとも言いますが、これが盛んになったのは、元禄（げんろく）以後、特に宝暦（ほうれき）、明和（めいわ）、寛政（かんせい）と加速度で発達したもので
銭形平次捕物控：007 お珊文身調べ (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
抽斎はこの詩を作ってから三年の後（のち）、弘化（こうか）元年に躋寿館（せいじゅかん）の講師になった。躋寿館は明和（めいわ）二年に多紀玉池（たきぎょくち）が佐久間町（さくまちょう）の天文台址（あと）に立てた医学校で、寛政（かんせい）三年に幕府の管轄（かんかつ）に移されたものである。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
もしくは世持役の扮（ふん）する神さまは小浜ではニロウ神といい、また明和（めいわ）の大海嘯（おおつなみ）の後に、新城（あらぐすく）の島から移住を命ぜられてきた石垣島南岸の宮良（みやら）の村では、神を代表して家々を訪れる仮装の若者を
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「熨斗目（のしめ）」の腰に織り出してある横縞や、「取染（とりぞめ）」の横筋はいずれも宝暦前の趣味である。しかるに、宝暦、明和（めいわ）ごろから縦縞が流行し出して、文化文政には縦縞のみが専ら用いられるようになった。
「いき」の構造 (新字新仮名) ／ 九鬼周造(著)
遠くは菱川師宣（ひしかわもろのぶ）の『狂歌旅枕（たびまくら）』、近くは宝暦（ほうれき）初年西村重長（にしむらしげなが）の『江戸土産（えどみやげ）』及び明和（めいわ）に入りて鈴木春信が『続江戸土産』の梓行（しこう）あるに過ぎざりしが
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
奧州（あうしう）へ下（くだ）つたんです——其（そ）の内（うち）、年號（ねんがう）は明和（めいわ）と成（な）る……元年（ぐわんねん）申（さる）の七月（ぐわつ）八日（やうか）、材木（ざいもく）を積濟（つみす）まして、立火（たつび）の小泊（こどまり）から帆（ほ）を開（ひら）いて、順風（じゆんぷう）に沖（おき）へ走（はし）り出（だ）した時（とき）、一人（にん）
印度更紗 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
宝暦（ほうれき）頃から明和（めいわ）にかけて三都、頭巾の大流行（おおばや）り、男がた女形（おんながた）、岡崎（おかざき）頭巾、露（つゆ）頭巾、がんどう頭巾、秀鶴（しゅうかく）頭巾、お小姓（こしょう）頭巾、なげ頭巾、猫も杓子（しゃくし）もこの風（ふう）に粋（すい）をこらして
鳴門秘帖：01 上方の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ところが明和（めいわ）のある時代から、すなわち老儒者の一団が、その地を目ざしてはいり込んだころから、京丸のあるらしい地点へ向かって、諸国から武士たちがはいり込んだり
娘煙術師 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
丁度明和（めいわ）の元年に粂野美作守（くめのみまさかのかみ）高義公（たかよしこう）国替で、美作の国勝山（かつやま）の御城主になられました。その領内南粂郡東山村の隣村（りんそん）に藤原村（ふじわらむら）と云うがありまして、此の村に母子（おやこ）暮しの貧民がありました。
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
明和（めいわ）のむかし、この樹下に楊枝店（ようじみせ）柳屋（やなぎや）あり。その美女お藤（ふじ）の姿は今に鈴木春信（すずきはるのぶ）一筆斎文調（いっぴつさいぶんちょう）らの錦絵（にしきえ）に残されてある。
日和下駄：一名　東京散策記 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
時に明和（めいわ）の元年、勝山の御城主にお成りなさいました粂野美作守さまのお城普請（しろぶしん）がございまして、人足を雇い、お作事（さくじ）奉行が出張（でば）り、本山寺へ入らっしゃいまして方々御見分が有ります。
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
明和（めいわ）二年のその年も十一月の中旬（なかば）を過ぎて。
鳴門秘帖：02 江戸の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
一括して明和（めいわ）二年（一七六五年）より嘉永（かえい）三年（一八五〇年）に至る浮世絵全盛の各時代を通覧し得たり。
江戸芸術論 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
しかして明和（めいわ）二年に至り、鈴木春信（すずきはるのぶ）初めて精巧なる木板彩色摺（さいしきずり）の法を発見せしより浮世絵の傑作品は多く板画に止（とど）まり、肉筆の制作は湖龍斎（こりゅうさい）、春章（しゅんしょう）、清長（きよなが）、北斎（ほくさい）等の或る作品を除くの外（ほか）
浮世絵の鑑賞 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)