“價値（かち）”の例文

これらの品（しな）は日本人（につぽんじん）が美術（びじゆつ）の價値（かち）を知（し）らない時代（じだい）に海外（かいがい）へ賣（う）つてしまつたものであつて、今（いま）では日本（につぽん）に買（か）ひ戻（もど）すことも出來（でき）ないのです。

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)

もし、自分一個の便宜でそれを破つたなら、その價値（かち）は何處にあるだらう？　それは價値あるものだ——だから私はいつも信じて來た。

ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／シャーロット・ブロンテ(著)

その意味（いみ）で、狹（せま）い路次（ろじ）の奧（おく）にあつた、木造（もくざう）の、あのささやかな洋館（やうくわん）は日本麻雀道（にほんマアジヤンだう）のためには記念保存物（きねんほぞんぶつ）たる價値（かち）を持（も）つてゐるかも知（し）れない。

麻雀を語る (旧字旧仮名) ／南部修太郎(著)

所詮（つまり）周三がお房を懌（よろこ）ぶ意味が違つて、一個（こ）の物（ぶつ）體が一人（にん）の婦となり、單純（たんじゆん）は、併し價値（かち）ある製作の資料（れう）が、意味の深い心の糧（かて）となつて了つた。

平民の娘 (旧字旧仮名) ／三島霜川(著)

しかも其燒失區域（そのしようしつくいき）は町（まち）の最（もつと）も重要（じゆうよう）な部分（ぶぶん）を占（し）めてゐたので、損失（そんしつ）の實際（じつさい）の價値（かち）は更（さら）に重大（じゆうだい）なものであつたのである。

地震の話 (旧字旧仮名) ／今村明恒(著)

是即ち評價の源（みなもと）なり、是が善惡二の愛をあつめ且つ簸（ひ）るの如何によりて汝等の價値（かち）定まるにいたる　六四—六六

神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

彼等（かれら）は天（てん）ぷらを愛（あい）するやうに「しるこ」をも必（かなら）ず——愛（あい）するかどうかは多少（たしよう）の疑問（ぎもん）はあるにもせよ、兎（と）に角（かく）一應（おう）はすすめて見（み）る價値（かち）のあることだけは確（たし）かであらう。

しるこ (旧字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

そのためにたいへん名人（めいじん）のように感（かん）じられてゐますが、これもまた、評判（ひようばん）と實際（じつさい）との價値（かち）の違（ちが）ふ生（い）きた手本（てほん）で、この人（ひと）の歌（うた）にはほとんど文學（ぶんがく）としてねうちのあるものは見（み）えません。

歌の話 (旧字旧仮名) ／折口信夫(著)

「原則通（げんそくどほ）り二割（わり）五分（ぶ）増（ま）さないでも仕方（しかた）があるまい。休（や）められた人（ひと）も、元給（げんきふ）の儘（まゝ）でゐる人（ひと）も澤山（たくさん）あるんだから」と云（い）つた宗助（そうすけ）は、此（この）五圓（ゑん）に自己（じこ）以上（いじやう）の價値（かち）をもたらし歸（かへ）つた如（ごと）く滿足（まんぞく）の色（いろ）を見（み）せた。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

藝術（げいじゆつ）の價値（かち）だの、理想（りさう）の永遠（えいえん）だのといふことを、毎（いつ）も口癖（くちぐせ）のやうにしてゐる友としては、今日の云ふことは何（なん）だか少（すこ）し可笑（おか）しい……と私は思ツた。

虚弱 (旧字旧仮名) ／三島霜川(著)

こゝらにも各人が作の價値（かち）を批判（ひはん）する心持の相違（さうゐ）があると見えますが、「和解」に描（ゑが）かれてゐる作のテエマ、即ち父と子の痛（いた）ましい心の爭鬪（さうとう）に對して働（はたら）いてゐる作者の實感（じつかん）

三作家に就ての感想 (旧字旧仮名) ／南部修太郎(著)

陳列品（ちんれつひん）の價値（かち）ある點（てん）から見（み）ても、大英博物館（だいえいはくぶつかん）にけっして負（ま）けないのであります。

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)

然（しか）しそれは自分（じぶん）が昔（むか）し父（ちゝ）から聞（き）いた覺（おぼえ）のある、朧氣（おぼろげ）な記憶（きおく）を好加減（いゝかげん）に繰（く）り返（かへ）すに過（す）ぎなかつた。實際（じつさい）の畫（ゑ）の價値（かち）や、又（また）抱一（はういつ）に就（つい）ての詳（くは）しい歴史（れきし）などに至（いた）ると宗助（そうすけ）にも其實（そのじつ）甚（はなは）だ覺束（おぼつか）なかつたのである。

門 (旧字旧仮名) ／夏目漱石(著)

そりや無論（むろん）道具よ。女に道具以上の價値（かち）があツて耐（たま）るものか。だがさ、早い話が、お前は大事な着物を虫干（むしぼし）にして樟腦（しやうなう）まで入れて藏（しま）ツて置くだらう。

青い顔 (旧字旧仮名) ／三島霜川(著)

今（いま）では銅貨（どうか）は補助貨幣（ほじよかへい）でありまして、本當（ほんとう）の價値（かち）だけ重分量（じゆうぶんりよう）をもつてをりませんけれども、昔（むかし）は支那（しな）などでは、銅貨（どうか）が主（おも）な貨幣（かへい）でありましたから、地金（じがね）と同（おな）じだけの價値（かち）があつたのです。

博物館 (旧字旧仮名) ／浜田青陵(著)