“偽（いつわり）” の例文
旧字：僞
実際に出来ぬことを勧め、行われぬことを強うるは、元々無理なる注文にして、其の無理は遂に人をして偽（いつわり）を行わしむるに至る可し。
女大学評論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
公子　決して偽（いつわり）は申しませぬ。紫の袍を着て桂の冠をかむり、銀の竪琴を持っている騎士姿の音楽家なら間違いなく母の敵（かたき）でござります。
レモンの花の咲く丘へ (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
左右に長い鬣（たてがみ）を振乱して牝馬と一緒に踴（おど）り狂って、風に向って嘶きました時は——偽（いつわり）もなければ飾もない野獣の本性に返りましたのです。
藁草履 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
この同情の心は決して表面を飾るための偽（いつわり）でもなく、教えられて覚えた結果でもなく、真に生まれたときから備わっている本能的性質である。
人道の正体 (新字新仮名) ／ 丘浅次郎(著)
自分の真実の血で、彼女の偽（いつわり）の贈物を、真赤に染めてやるのだ。そして、彼女の僅（わずか）に残っている良心を、恥（はずか）しめてやるのだ。
真珠夫人 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
即ち文学上から見てローマンチシズムは偽（いつわり）を伝えるがまた人の精神に偉大とか崇高（すうこう）とかの現象を認めしめるから、人の精神を未来に結合さする。
教育と文芸 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「イヤ、私は貴君を告発しなければならない位置に居るものではありません。御話しに偽（いつわり）がないと云う条件で、別に荒立てる必要はありません」
真珠塔の秘密 (新字新仮名) ／ 甲賀三郎(著)
「偽（いつわり）ならぬ真実！」と、東洋の詩人が謳（うた）ったそのことが、彼には賞牌（しょうはい）の浮彫でも見るように、手探りの敏感さで、自分の皮膚へ感じられたように思えた。
あめんちあ (新字新仮名) ／ 富ノ沢麟太郎(著)
この柵草紙の盛時が、即ち鴎外という名の、毀誉褒貶（きよほうへん）の旋風（つむじかぜ）に翻弄（ほんろう）せられて、予に実に副（かな）わざる偽（いつわり）の幸福を贈り、予に学界官途の不信任を与えた時である。
鴎外漁史とは誰ぞ (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
しかしそれは偽（いつわり）である。彼等は仇（かたき）を取った後、警官の捕縛（ほばく）するところとなり、ことごとく監獄（かんごく）に投ぜられた。
猿蟹合戦 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
どうして私が偽（いつわり）など申しましょう、と答える豎牛の唇の端が、その時嘲（あざけ）るように歪（ゆが）んだのを病人は見た。こんな事はこの男が邸に来てから全く始めてであった。
牛人 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
「嘘も偽（いつわり）も、悪巧（わるだく）みもあるような人柄じゃねえ、名前は萩江鞍馬（はぎえくらま）、絵に描いたような好い男だよ」
裸身の女仙 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
... 今爾がいふ処偽（いつわり）ならずば、速（すみやか）に東道（あんない）せよ、われ往（ゆ）きてその獲物を取らんに、什麼（そも）そは何処（いずく）ぞ」トいへば。聴水はしたり顔にて、「大王速かに承引（うけがい）たまひて、僕（やつがれ）も実（まこと）に喜ばしく候。 ...
こがね丸 (新字旧仮名) ／ 巌谷小波(著)
思い掛けなく賊の味方をするようになったレイモンド嬢は、判事の取調べの時にも偽（いつわり）をいってしまった。二人の令嬢が犯人の人相のことで、違ったことをいったのがこれで分る。
奇巌城：アルセーヌ・ルパン (新字新仮名) ／ モーリス・ルブラン(著)
もしくは大宗教家になりたい。しかし僕の願というのはこれでもない。もし僕の願が叶わないで以て、大哲学者になったなら僕は自分を冷笑し自分の顔（つら）に『偽（いつわり）』の一字を烙印（らくいん）します
牛肉と馬鈴薯 (新字新仮名) ／ 国木田独歩(著)
無論それは偽（いつわり）の警官に相違ないが、そんな服装をしていれば人目につき易いから大丈夫つかまる、安心しろという事で盗難の金額や泥坊の風体など詳しく聞きとって手帳に書き込み
盗難 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
君はそれを傍（はた）から見て後で僕に打明（うちあけ）てこう云（い）った。あいつの疲れたような渋いような威厳が気に入った。あの若さで世の偽（いつわり）に欺かれたのを悔いたような処のあるのを面白く感じたと云った。
痴人と死と (新字新仮名) ／ フーゴー・フォン・ホーフマンスタール(著)
「天翔（あまが）ける衣が欲しいとは思いませぬか」必死に叫んだ。「あの大空をひととびにする衣ですよ。笛を返して下さる御礼に、次の月夜に、きっとお届け致しましょう。天女に偽（いつわり）はございませぬ」
紫大納言 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
太祖濂（れん）を廷（てい）に誉（ほ）めて曰く、宋景濂朕（ちん）に事（つか）うること十九年、未（いま）だ嘗（かつ）て一言（げん）の偽（いつわり）あらず、一人（いちにん）の短（たん）を誚（そし）らず、始終二（に）無し、たゞに君子のみならず、抑（そもそも）賢と謂（い）う可しと。太祖の濂を視（み）ること是（かく）の如し。
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
偽（いつわり）か真実かさえも分らぬような話で、夫の頭を掻き乱すに忍びなかった、たとえそれが事実であったとしても、全く一時の過失に違いない、それなればこそ、花の申出にも拒絶しているではないか
美人鷹匠 (新字新仮名) ／ 大倉燁子(著)
その事柄は、真（まこと）か偽（いつわり）かはっきりしないが、とにかく重大なことだ。
少年探偵長 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
三　これらはけっして偽（いつわり）でも仮（ママ）空でも窃盗（せっとう）でもない。
『注文の多い料理店』新刊案内 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
なまじっか偽（いつわり）を申し立てぬがいいぞ。
犠牲者 (新字新仮名) ／ 平林初之輔(著)
偽（いつわり）の心を長ぜさせるが好い。
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
何方（どっち）かにしなければ生活の意義を失ったものと等しいと考えた。その他のあらゆる中途半端の方法は、偽（いつわり）に始って、偽に終るより外に道はない。
それから (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
黄金の力のために偽（いつわり）の結婚をしたときも、美しき妖婦（ようふ）として、群がる男性を翻弄（ほんろう）していたときにも、彼女の心の底深く、初恋の男性に対する美しき操（みさお）は
真珠夫人 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
あいや方々偽（いつわり）でござるぞ、彼らの言葉をお信じ下さるな。免状を持った公の復讐何の何の偽りでござる。
剣侠 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
然れどもその偽（いつわり）なるは地図を按ずるまでも無之候。一片の銅銭を得んが為に我等の十八史略的ロマン主義を利用するところ、まことに老大国の乞食たるに愧（は）じず、大いに敬服仕り候。
雑信一束 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
次第に聴衆が増し、彼等の表情が、自分の物語の一弛一張（いっしいっちょう）につれて、あるいは安堵（あんど）の・あるいは恐怖（きょうふ）の・偽（いつわり）ならぬ色を浮（うか）べるのを見るにつけ、この面白さは抑（おさ）えきれぬものとなった。
狐憑 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
抽斎は坐したままで暫（しばら）く口を噤（つぐ）んでいた。三人が偽（いつわり）の使だということは既に明（あきらか）である。しかしこれと格闘することは、自分の欲せざる所で、また能（あた）わざる所である。家には若党がおり諸生がおる。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
今はそれが段々なくなって、自分の弱点をそれほど恐れずに世の中に出す事を何とも思わない。それで古（いにしえ）の人の弊（へい）はどんな事かというと、多少偽（いつわり）の点がありました。
教育と文芸 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
「ダンチョンは家（うち）にいなかったよ」兄の返辞はこうでした。調子に偽（いつわり）がございませんので、私はすぐに信じました。不図（ふと）見ると兄は右の手に細長い包を持っています。
西班牙の恋 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
吉助「何で偽（いつわり）などを申上ぎょうず。皆紛（まぎ）れない真実でござる。」
じゅりあの・吉助 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
鋭どい眼で注意したら、どこかに偽（いつわり）の影が射して、本来の自分を醜く彩（いろど）っていたろうと思う。
彼岸過迄 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
ある時は俗社会の塩漬になり過ぎて、ただ見てさえも冥眩（めんけん）しそうな人間でないと、人間として通用しない事がある。それは嘘（うそ）だ偽（いつわり）だと説いて聞かしてもなかなか承知しない。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
彼の不審はけっして偽（いつわり）とは見えなかった。彼は昨日（きのう）Ｋの結婚披露に兄と精養軒で会った。そこを出る時にもいっしょに出た。話が途切（とぎ）れないので、浮か浮かと二人連立って歩いた。
行人 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
津田の言葉に偽（いつわり）はなかった。彼の父はよし富裕でないまでも、毎月（まいげつ）息子（むすこ）夫婦のためにその生計の不足を補ってやるくらいの出費に窮する身分ではなかった。ただ彼は地味な人であった。
明暗 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
兄さんは親しい私に対して疑念を持っている以上に、その家庭の誰彼を疑（うたぐ）っているようでした。兄さんの眼には御父さんも御母さんも偽（いつわり）の器（うつわ）なのです。細君はことにそう見えるらしいのです。
行人 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)