“待遠（まちどほ）” の例文
塗（ぬ）りたての壁（かべ）は狹苦（せまくる）しい小屋（こや）の内側（うちがは）を濕（しめ）つぽく且（かつ）闇（くら）くした。壁（かべ）の土（つち）の段々（だん／＼）に乾（かわ）くのが待遠（まちどほ）で卯平（うへい）は毎日（まいにち）床（ゆか）の上（うへ）の筵（むしろ）に坐（すわ）つて火（ひ）を焚（たい）た。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
報（つぐ）る鐘耳元に響き渡り寒風（かんぷう）肌膚（はだへ）を刺（さす）が如く一入（しほ）待遠（まちどほ）く思ふに就我家の事を氣遣（きづか）ひ若（もし）母樣が御目を覺され此身の居らぬを尋ねはし給はぬか然共折角（せつかく）是迄來りしを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
まじ／＼して居（ゐ）たが、有繋（さすが）に、疲（つかれ）が酷（ひど）いから、心（しん）は少（すこ）し茫乎（ぼんやり）して来（き）た、何（なに）しろ夜（よ）の白（しら）むのが待遠（まちどほ）でならぬ。
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
平野踊（をどり）の舞人（まひびと）と思はるる黒紋附に白袴（しろばかま）穿（は）きたるいでたちのボオイ達、こちたく塗れるおしろいの顔、出場（でば）を待遠（まちどほ）げに此方彼方（こなたかなた）するが、夜（よ）目に変化（へんげ）のものの心地もせられて可笑（をか）しく候（さふら）ひき。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
敏（さとし）もとより築山（つきやま）ごしに拜（をが）むばかりの願（ねが）ひならず、あはれ此君（このきみ）が肺腑（はいふ）に入（い）りて秘密（ひみつ）の鍵（かぎ）を我（わ）が手（て）にしたく、時機（をり）あれかしと待（ま）つま待遠（まちどほ）や、一月（ひとつき）ばかりを仇（あだ）に暮（くら）して近（ちか）づく便（たよ）りの無（な）きこそは道理（だうり）なれ
暁月夜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
與吉（よきち）は近所（きんじよ）の子供（こども）と能（よ）く田圃（たんぼ）へ出（で）た。暖（あたゝ）かい日（ひ）には彼（かれ）は單衣（ひとへ）に換（かへ）て、袂（たもと）を後（うしろ）でぎつと縛（しば）つたり尻（しり）をぐるつと端折（はしよ）つたりして貰（もら）ふ間（ま）も待遠（まちどほ）で跳（は）ねて居（ゐ）る。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
蒸暑（むしあつ）いのが續（つゞ）くと、蟋蟀（こほろぎ）の聲（こゑ）が待遠（まちどほ）い。……此邊（このあたり）では、毎年（まいねん）、春秋社（しゆんじうしや）の眞向（まむか）うの石垣（いしがき）が一番（いちばん）早（はや）い。震災前（しんさいぜん）までは、大（たい）がい土用（どよう）の三日（みつか）四日（よつか）めの宵（よひ）から鳴（な）きはじめたのが、年々（ねん／＼）、やゝおくれる。
麻を刈る (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
曇色（くもりいろ）の建物の中に寺の屋根が金に輝いて居るのが悲しい心持を起（おこ）させる。十六日の夜（よ）になつた。翌朝（てう）が待遠（まちどほ）でならない。何時に起（おこ）さうかとボオイが聞くので、六時に着くなら五時で好（い）いと云つた。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
更（さら）に次（つぎ）の箸（はし）が口（くち）まで來（く）る其（そ）の悠長（いうちやう）な手（て）の運動（うんどう）が待遠（まちどほ）で口腔（こうかう）の粘膜（ねんまく）からは自然（しぜん）に薄（うす）い水（みづ）のやうな唾液（つば）の湧（わ）いて出（で）るのを抑（おさ）へることが出來（でき）ない程（ほど）であつた。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)