“駢（なら）” の例文
飯縄山のすぐ北に駢（なら）んでいる黒姫山の蒼翠は、この畏（おそ）れ入った雲の群集を他所（よそ）にして、空の色と共に目もさむるばかり鮮かであった。
黒部川奥の山旅 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
下で寄り集まった眼球がみんな私たちを仰向いているような気がする、その稜角の窪んだ穴の中に、頭を駢（なら）べて、横になったのが
白峰山脈縦断記 (新字新仮名) ／ 小島烏水(著)
お辰（たつ）と共に手を携え肩を駢（なら）べ優々と雲の上に行（ゆき）し後（あと）には白薔薇（ホワイトローズ）香（におい）薫（くん）じて吉兵衛（きちべえ）を初め一村の老幼芽出度（めでたし）とさゞめく声は天鼓を撃つ如（ごと）く
風流仏 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
『大英百科全書』またいわく、時として家馬の蹄（ひづめ）の側に、蹄ある小趾を生ずる事あり。稀にはまた三、四趾を駢（なら）び生ずるあり。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
更に薏苡と題する詩の中には、「草木各〻宜（よろし）きあり、珍産南荒に駢（なら）ぶ。絳嚢茘枝を懸（か）け、雪粉桄榔を剖（さ）く」といふ句がある。
放翁鑑賞：07 その七　――放翁詩話三十章―― (新字旧仮名) ／ 河上肇(著)
すなわち三つに分裂した殻片は存外その質が硬くその舟の様に成っている中央部へ縦に円い小さい種子が駢（なら）んで着いている。
植物記 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
靴紐（くつひも）や靴墨、刷毛（はけ）が店頭の前通りに駢（なら）び、棚（たな）に製品がぱらりと飾ってあったが、父親はまだ繃帯（ほうたい）も取れず、土間の仕事場で靴の底をつけていた。
縮図 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
市郎は医師の手当（てあて）に因（よっ）て、幸いに蘇生したので、既（すぐ）に麓（ふもと）へ舁（か）き去られていたが、安行とお杉と𤢖との三個（みつ）の屍体は、まだ其儘（そのまま）に枕を駢（なら）べていた。
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
日本で沙翁と推されるのは作物の性質上近松巣林子（ちかまつそうりんし）であって、近松は実に馬琴と駢（なら）んで日本の最大者である。
八犬伝談余 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
それで其の飛出した眼球が風早を睨付けてゐるやうに見える。此の眞ツ赤な人體の模造と駢（なら）んで、綺麗に眞ツ白に晒（さら）された骸骨が巧く直立不動の姿勢になツてゐる。
解剖室 (旧字旧仮名) ／ 三島霜川(著)
両岸には蒼潤（さうじゆん）の山が迫り、怪石奇巌駢（なら）び立つて、はげしい曲折の水が流れては急渓、湛へては深潭（しんたん）——といつた具合で、田山先生も曾遊（そういう）の地らしく、耶馬渓（やばけい）などおよびもつかない
故郷に帰りゆくこころ (新字旧仮名) ／ 嘉村礒多(著)
世界文明の微光は兵の運動とともに始まり、武備の機関進歩するに従い社会はいよいよその歩を進め、二者並行いまだかつて轡（くつわ）を駢（なら）べ、袂（たもと）を連ねて運動せざることはあらず。吾人は実に断言す。
将来の日本：04 将来の日本 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
創造的勢力と馬を駢（なら）べて、相馳駆（ちく）するものあり、之を交通の勢力とす。
国民と思想 (新字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
寺院は随一の華主（とくい）なる豆府（とうふ）屋の担夫（かつぎ）一人、夕巡回（ゆうまわり）にまた例の商売（あきない）をなさんとて、四ツ谷油揚坂（あぶらげざか）なる宗福寺に来（きた）りけるが、数十輛の馬車、腕車（わんしゃ）、梶棒（かじぼう）を連ね輪を駢（なら）べて、肥馬嘶（いなな）き、道を擁し、馭者（ぎょしゃ）
貧民倶楽部 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
彼方此方（かなたこなた）にむらむらと立駢（なら）ぶ老松奇檜（ろうしょうきかい）は、柯（えだ）を交じえ葉を折重ねて鬱蒼（うっそう）として翠（みどり）も深く、観る者の心までが蒼（あお）く染りそうなに引替え、桜杏桃李（おうきょうとうり）の雑木（ざつぼく）は、老木（おいき）稚木（わかぎ）も押なべて一様に枯葉勝な立姿
浮雲 (新字新仮名) ／ 二葉亭四迷(著)
幸村槍を駢（なら）べて迎え、六文銭の旌旗（しょうき）、甲冑（かっちゅう）、その他赤色を用いし甲州以来の真田の赤隊、山の如く敢て退かず。午後二時頃城内より退去令の伝騎来って後退した。幸村自ら殿軍となり名退却をなす。
大阪夏之陣 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
廟堂にずらり頭を駢（なら）べている連中には唯一人の帝王の師たる者もなく、誰一人面を冒して進言する忠臣もなく、あたら君徳を輔佐して陛下を堯舜に致すべき千載一遇（せんざいいちぐう）の大切なる機会を見す見す看過し
謀叛論（草稿） (新字新仮名) ／ 徳冨蘆花(著)
其山を御岳や鳥海山などのように附近に肩を駢（なら）べる者のない其地方の最高山であると信じていた私は、西方の眺望の広闊なのに引換えて
利根川水源地の山々 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
葉縁には尖（する）どき細鋸歯が駢（なら）んで扱（しご）けばよく手を切る事は人の知っている通りである。支那の書物にも「甚ダ快利ニシテ人ヲ傷クルコト鋒刀ノ如（ごと）シ」
植物記 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
障子襖（ふすま）の燻（くす）ぼれたその部屋には、持主のいない真新しい箪笥が二棹（ふたさお）も駢（なら）んでいて、嫁の着物がそっくり中に仕舞われたきり、錠がおろされてあった。
あらくれ (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
で、やがて娘は路（みち）——路といっても人の足の踏（ふ）む分だけを残して両方からは小草（おぐさ）が埋（うず）めている糸筋（いとすじ）ほどの路へ出て、その狭（せま）い路を源三と一緒（いっしょ）に仲好く肩を駢（なら）べて去った。
雁坂越 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
美妙や紅葉と共に轡（くつわ）を駢（なら）べて小手先きの芸頭を競争するような真似は二葉亭には出来なかった。
二葉亭四迷の一生 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
其（その）結果、お葉も討たれ、重太郎も討たれた。𤢖二人（ににん）も枕を駢（なら）べて死んだ。究竟（つまり）双方が相撃（あいうち）となった処へ、忠一が後（あと）から又来合（きあわ）せて、残る一人（いちにん）の𤢖も自殺を遂げるような事になったのであろう。
飛騨の怪談 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
前者は武内宿禰（たけのうちのすくね）などが行った湯起請（ゆぎしょう）で国史にも見える。それと記し駢（なら）べたるを見ると古く蛇起請も行われたるを、例の通り邦人は常事として特に書き留めなんだが、支那人は奇として記録したのだ。
十二支考：04　蛇に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
傷だらけになる、信濃金梅（しなのきんばい）の花は、黄色な珠を駢（なら）べて、絶頂から裾までを埋めた急斜の、大黄原を作っている、稀に女宝千鳥や、黒百合も交っているが、このくらい信濃金梅の盛（さかん）に団簇（だんそう）したところは
白峰山脈縦断記 (新字新仮名) ／ 小島烏水(著)
然（しか）し夫と同じ山脈に肩を駢（なら）べている幾座の山が、同じように東京の空を覗いていようとは、夢にも想わなかったのである。
望岳都東京 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
ぽつねんと独り待っているうちに、初夏の軽い雨が降り出し、瑠璃色（るりいろ）のタイルで張られた露台に置き駢（なら）べられた盆栽が、見る間に美しく濡（ぬ）れて行った。
仮装人物 (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
ダアクの操（あやつ）り人形然（にんぎょうぜん）と妙な内鰐（うちわに）の足どりでシャナリシャナリと蓮歩を運ぶものもあったが、中には今よりもハイカラな風をして、その頃流行（はや）った横乗りで夫婦轡（くつわ）を駢（なら）べて行くものもあった。
四十年前：――新文学の曙光―― (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
これが山の肩のあたりに三ツ乃至四ツも駢（なら）んで懸っている壮観は、北アルプスでなくては見られぬ特色である。
南北アルプス通説 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
彼は細（こまか）く切ったその紙片を、賽（さい）の目（め）なりに筋をひいて紙のうえに駢（なら）べていながら、振顧（ふりむ）きもしないで応えた。
あらくれ (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
この初陣（ういじん）の功名に乗じて続いて硯友社の諸豪と轡（くつわ）を駢（なら）べて二作三作と発表したなら三唖もまた必ず相当の名を成して操觚（そうこ）の位置を固めたであろうが、性来の狷介と懶惰とズボラとが文壇にも累をなし
硯友社の勃興と道程：――尾崎紅葉―― (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
此処から木立は全く尽きて短い笹の生えた鍋を伏せたような山が幾つか駢（なら）んで、道は其間に縦横に通じている。
奥秩父の山旅日記 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
鶴さんは、それはそれとして大事に秘めておいて、自身の生活の単なる手助（てだすけ）として、自分を迎えたのでしかないように思えた。駢（なら）んで電車に乗ってからも、お島はそんなことを思っていた。
あらくれ (新字新仮名) ／ 徳田秋声(著)
山稜は一曲して西を指すようになる、生々しい赭色の大岩——尖ったのや角ばったのが乱杭の頭を駢（なら）べて、音もなく流れ寄る霧の中に没しては又（また）顕われる。
黒部川奥の山旅 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)
東に延びた尾根は四つ許（ばかり）の小峰を駢（なら）べて、最後に尖った岩峰が目に入る。それが牛王院山（御殿岩）である。
秩父の奥山 (新字新仮名) ／ 木暮理太郎(著)