“樣（よう）” の例文
新字：様
火山地方（かざんちほう）の地下熱（ちかねつ）の利用（りよう）などもあることだから、使（つか）ひ樣（よう）によつては人生（じんせい）に利益（りえき）を與（あた）へる時代（じだい）もやがて到着（とうちやく）するであらう。
火山の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
夫（そ）れが爲（た）めに大邊（たいへん）危險（きけん）が有（あ）るとの事（こと）ですが、私（わたくし）が田舍（いなか）に居（お）りまする時分（じぶん）、之（これ）れに就（つい）て實見（じつけん）した事（こと）が有（あ）りますから、夫（そ）れをば申（まう）し上（あ）げ樣（よう）と存（ぞん）じます、夫（そ）れは二歳（さい）斗（ばか）りの子供（こども）が
手療法一則：（二月例会席上談話） (旧字旧仮名) ／ 荻野吟子(著)
何（なん）の事（こと）アねへ態々（わざ／＼）心配（しんぱい）して見（み）たさに飮（の）む樣（よう）なもんで一盃（いつぱい）が一盃（いつぱい）と重（かさ）なれば心配（しんぱい）も重（かさ）なつて來（く）る
罪と罰（内田不知庵訳） (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
右（みぎ）の樣（よう）な次第（しだい）であるから、著者（ちよしや）の結論（けつろん）としては、地割（ぢわ）れに吸込（すひこ）まれるような現象（げんしよう）は、わが國（くに）にては絶對（ぜつたい）に起（おこ）らないといふことに歸着（きちやく）するのである。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
唯（たゞ）僕（ぼく）が心配（しんぱい）でならぬは家内（かない）の眼（め）——眼（め）だ。殊（こと）に頬（ほう）が紅（べに）を點（さ）した樣（よう）になつて呼吸（こきう）が忙（せわ）しくなる。僕（ぼく）之（これ）を見（み）るのが實（じつ）に辛（つら）い。先生（せんせい）は家内（かない）と同（おな）じ疾（やまい）のものが挑動（いらだ）つ時（とき）の呼吸（こきう）を聞（きい）た事（こと）があるかネ。
罪と罰（内田不知庵訳） (旧字旧仮名) ／ 北村透谷(著)
其時（そのとき）集（あつま）ツて居（お）ツた、一同（どう）の者（もの）の喜（よろこ）びは何（ど）の位（くらい）で有（あ）りましたか、商家抔（せうかなど）では多（おう）く錢（おわし）を取扱（とりあつ）かつて居（お）るから、醫者（いしや）を呼（よ）ぶも間（ま）に合（あ）はぬと云（い）ふ樣（よう）な時（とき）は、實驗上（じつけんぜう）隨分（ずいぶん）用（もち）ひて宜敷（よろし）き法（ほう）の樣（よう）に存（ぞん）じます。
手療法一則：（二月例会席上談話） (旧字旧仮名) ／ 荻野吟子(著)
但（たゞ）し地震（ぢしん）の起（おこ）り樣（よう）、即（すなは）ち地震（ぢしん）はいかなる場所（ばしよ）に於（おい）てどんな作用（さよう）で起（おこ）るかの大體（だいたい）の觀念（かんねん）を得（う）るため、地球（ちきゆう）の表面（ひようめん）に近（ちか）き部分（ぶぶん）の構造（こうぞう）を述（の）べさして貰（もら）ひたい。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
かような根本（こんぽん）の相違（そうい）がある上（うへ）に、器械（きかい）は大抵（たいてい）地面（ぢめん）其物（そのもの）の震動（しんどう）を觀測（かんそく）する樣（よう）になつてゐるのに、體驗（たいけん）を以（もつ）て測（はか）つてゐるのは家屋（かおく）の振動（しんどう）であることが多（おほ）い、もし其家屋（そのかおく）が丈夫（じようぶ）な木造（もくぞう）平家（ひらや）であるならば
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)