“徴（しるし）”の例文

事によつたら、骸骨か、何か人生のはかなさを示す徴（しるし）がなくては宴会が出来なかつた、古代埃及人程ひどく凝り性なのかもしれない。

射的場と墓地 (新字旧仮名) ／シャルル・ピエール・ボードレール(著)

結局翼なくても飛ぶと讃えてこれを省いたと、蛇や蜥蜴に似ながら飛行自在なる徴（しるし）に翼を添えたと趣は異にして、その意は一なりだ。

十二支考：03　田原藤太竜宮入りの話 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)

額（ひたい）の真中の、永い間掻き消されていた、活動的な鋭い知能の徴（しるし）が、彼にかぶさっていた黒い霧を押し分けてだんだんと現れて来た。

二都物語：01 上巻 (新字新仮名) ／チャールズ・ディケンズ(著)

我はベアトリーチェにむかへり、この時淑女わが語らざるにはやくも聞きて、我に一の徴（しるし）を與へ、わが願ひの翼を伸ばしき　七〇—七二

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

それから村で水莽草の毒に中る者のあった時には、御馳走を供えて祝を祭ると徴（しるし）があった。そして、十年あまりして祝の母が亡くなった。

水莽草 (新字新仮名) ／田中貢太郎(著)

洗ったように綺麗で、砂一つついていない。古い物なら腐ってもいようし、色も少しは変っていよう。新（あら）なら新でまたその徴（しるし）があるはず。

釘抜藤吉捕物覚書：06 巷説蒲鉾供養 (新字新仮名) ／林不忘(著)

……炭火毒にあたって死んだ徴（しるし）はね、身体中が薄桃色になって、これが死んだとは思えないようになっているものなんですぜ。

顎十郎捕物帳：06 三人目 (新字新仮名) ／久生十蘭(著)

何故って、毒を嚥下させるためには、喉を引絞めるとか、鼻を押えなければならないもので、随（したが）ってそこに何か徴（しるし）が残らねばならんわけです。

見開いた眼 (新字新仮名) ／モーリス・ルヴェル(著)

彼れはこの小さな徴（しるし）にも自然の力の大きさと強さとを感受した。而して彼れは今更のやうに立停つてあたりを見まはした。

幻想 (旧字旧仮名) ／有島武郎(著)

抑（そもそ）も電車の切符は、片道七銭也の受取であるか、それとも電車に乗る権利を与えたことを認めた一つの徴（しるし）であるか、之が君等に判然とわかるか。

夢の殺人 (新字新仮名) ／浜尾四郎(著)

僕がまだ子供で彗星を見た時分には、田舎（ゐなか）の事でまだまだ開けなかつたものだから、村の人間がしきりと箒星（はうきぼし）は凶事の徴（しるし）だと云つて心配するのさ。

朧夜 (新字旧仮名) ／犬養健(著)

こゝにも亦た因果の道法を隠微の中（うち）に示顕して至妙に達せり。月水の絶たるは、仙童に訊（と）ふまでもなく懐胎の徴（しるし）なり。

処女の純潔を論ず：（富山洞伏姫の一例の観察） (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

ところが案のじょう、このとおり徴（しるし）があった！　ロージャ、ロージャ、お前どこへ行くの？　どこか旅にでも行くの？

罪と罰 (新字新仮名) ／フィヨードル・ミハイロヴィチ・ドストエフスキー(著)

女は自分の体が外の庭に出て腰を掛けていて、その顔が青ざめ、目が泣き腫（は）れているのを見るように思う。しかしこの悲哀の徴（しるし）はただ上辺ばかりである。

みれん (新字新仮名) ／アルツール・シュニッツレル(著)

正しき美は自然への信頼の徴（しるし）である。ちょうど一切を神に委ねる時、心の平和が契られるのと同じである。真に何事かをなし得るのはただ自然のみである。

工芸の道 (新字新仮名) ／柳宗悦(著)

ダルマヌタはユダヤ的環境の地方であったとみえ、早速パリサイ人が出てイエスに議論を吹きかけ、かつ彼を試みて天よりの徴（しるし）を求めました（八の一一）。

イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／矢内原忠雄(著)

別れてゆく沢田の未来にとつて何となく幸運の徴（しるし）のやうに思はれたからである。神様が沢田と共について行つて下さるやうな安心を、ふとその時道夫は得た。

喜びと悲しみの熱涙 (新字旧仮名) ／牧野信一(著)

望みは遠し、されど光のごとく明るし。熱血、身うちに躍（おど）る、これわが健康の徴（しるし）ならずや。みな君が賜（たまもの）なり。

わかれ (新字新仮名) ／国木田独歩(著)

中世の社会組織においては、いわゆる在名の使用は、ある領地を持っていることの徴（しるし）であった。従って単純なる土民は、苗字というものはなかったはずである。

家の話 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

さて、三種の神器は君主の徴（しるし）でござります。君主の還都なくば、神器も又還都あるべからずと思います。

現代語訳　平家物語：10 第十巻 (新字新仮名) ／作者不詳(著)

懶（ものう）い、爛れた眼をして、灰色の毛を垂らしてゐる。そして犬の達し得る、極度の老年に達したと云ふあらゆる徴（しるし）が現れてゐる。わしは犬をやさしく叩いてやつた。

クラリモンド (新字旧仮名) ／テオフィル・ゴーチェ(著)

辛うじて文明の皮をかぶってる自然の大なる野蛮な生活の、普通の人の眼にはつかないほどのわずかな徴（しるし）を見ただけで、その自然の生活全部が彼の眼に映じてきた。

ジャン・クリストフ：07 第五巻　広場の市 (新字新仮名) ／ロマン・ロラン(著)

マッセナは敵兵増加の徴（しるし）に不安を抱き、同日は狼狽してこのまま止まるは危険な旨を具申している。

戦争史大観 (新字新仮名) ／石原莞爾(著)

そして、この「必然と自由の等置（とうち）」こそ、彼らが天才であることの徴（しるし）でなくてなんであろうか？

悟浄歎異：―沙門悟浄の手記― (新字新仮名) ／中島敦(著)

僕は独逸文学のことは好く知らずにしまうが、その中には日出写生のいい文章は幾つかあるであろう。山上の美しい日の出は、いわば劫初（ごうしょ）の気持であり、開運の徴（しるし）でもある。

リギ山上の一夜 (新字新仮名) ／斎藤茂吉(著)

千葉を遁げる時からたしなんだ、いざという時の二品（ふたしな）を添えて、何ですか、三題話のようですが、凄（すご）いでしょう。……事実なんです。貞操の徴（しるし）と、女の生命とを預けるんだ。

木の子説法 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

○同年閏十月十九日大政□臣を贈（おく）らる。しかれば此　御神の御位は正一位大政□臣としるべし。後年（こうねん）屡（しば／＼）神灵（しんれい）の赫々（かく／＼）たる徴（しるし）ありしによりて、　天満宮、或　自在天神の贈称（さうしよう）あり。

北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

深遠な推論は眩迷（げんめい）をきたすものである。司教が神秘な考察のうちに頭をつき込んだ徴（しるし）は何もない。使徒たる者は大胆なるもいい、しかし司教たるものは小心でなければならない。

レ・ミゼラブル：04 第一部　ファンテーヌ (新字新仮名) ／ヴィクトル・ユゴー(著)

……固疾に絡（から）まる哀（かな）しい夢をみたので、彼の心は茫然（ぼうぜん）としていたが、くるんでいる毛布の妙に生暖かいのがまた雨の近い徴（しるし）のように想えた。暫くすると、また明け方の夢が現れた。

冬日記 (新字新仮名) ／原民喜(著)

ふり返ると、暗い闇を通して、そこあたりと覚しきところにはたして火光（かこう）があざやかに照って見えた。山火事！　赤城の山火事！　関東平野に寒い寒い冬が来たという徴（しるし）であった。

田舎教師 (新字新仮名) ／田山花袋(著)

あらぬかを試（こころみ）しに、曾（かつ）てその人の余所（よそ）に泣ける徴（しるし）もあらざりければ、さすがに恨は忘られしかと、それには心安きにつけて、諸共（もろとも）に今は我をも思はでや、さては何処（いづこ）に如何（いか）にしてなど

金色夜叉 (新字旧仮名) ／尾崎紅葉(著)

反蒋介石（しょうかいせき）派の激化と、東支鉄にからんだ露支（ロシ）間の葛藤、南京政府の幣制の改革にたいする商人の思惑は、対支商談におけるワシントン政府の経済政策が、帝国主義戦争の一つの徴（しるし）として

大阪万華鏡 (新字新仮名) ／吉行エイスケ(著)

フアン、ヰンクル夫人の名を聞く度、リツプは相替らず頭を掉り、肩を聳かし、空目（そらめ）を遣ひますが、この身振は彼の自分の運命を諦めた徴（しるし）とも、又た圧制を脱れた喜の徴とも取られませう。

新浦島 (新字旧仮名) ／ワシントン・アーヴィング(著)

私は彼の顏に幸福の徴（しるし）を讀まうと見上げた。それは熱し、輝いてゐた。

ジエィン・エア：02 ジエィン・エア (旧字旧仮名) ／シャーロット・ブロンテ(著)

或東かぜの強い夜、（それは僕には善い徴（しるし）だった）僕は地下室を抜けて往来へ出、或老人を尋ねることにした。彼は或聖書会社の屋根裏にたった一人小使いをしながら、祈祷や読書に精進していた。

歯車 (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

只何だかわからないという徴（しるし）に、頭を軽く左右に振って見せた。けれども青眼爺は何だか心配で堪（たま）らぬように、じっと藍丸王の顔を見つめていた。そうして重ねて一層叮嚀な言葉で恐る恐る尋ねた。

白髪小僧 (新字新仮名) ／夢野久作、杉山萠円(著)

持てるヂュウスの徴（しるし）とし畏怖にうたれて立ちとまる。

イーリアス：03 イーリアス (旧字旧仮名) ／ホーマー(著)

「いや、毒なら身體に徴（しるし）がある。お前も『檢屍辨覽』でも讀むが宜い、——唇にも、舌にも、眼瞼（まぶた）にも、皮膚（はだ）にも何んの變化（かはり）のない毒はない筈だ。本道（内科醫）が二人で立會つて診て、何んの變りもないと言つてゐる」

銭形平次捕物控：162 娘と二千両 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

ああただ秘（ひ）めよ、御（み）くるすの愛（あい）の徴（しるし）を。

邪宗門 (新字旧仮名) ／北原白秋(著)

歓迎いたす徴（しるし）ではございますまいか。

ファウスト (新字新仮名) ／ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)

異性の徴（しるし）は髮の毛にのみめだちぬ。

牧羊神 (旧字旧仮名) ／上田敏(著)

シパといひならふ舌もなほその數これに及びがたし、若しこの事の徴（しるし）、證（あかし）をほしと思はゞたゞ慾深き我等の胸を思ひいづべし　六一—六三

神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

格別これといって情愛の徴（しるし）を見せはしなかったが、始終軟（やわ）らかい目色で自分たちを見守ってくれていた父のほうだった。

或る女：2（後編） (新字新仮名) ／有島武郎(著)

徴（しるし）と奇蹟とを行なって人々を惑わし、なしうべくば、真の選民たる汝らをも惑わそうとするだろう。

イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／矢内原忠雄(著)

これによればツクシはもと標木の義であったものが、転じて広く境の徴（しるし）を意味するに至ったらしい。

地名の研究 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

古スウェーデンでもキリスト教を奉ずる王に強いて馬肉を食わせ、その脱教の徴（しるし）としたという。

十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／南方熊楠(著)

○同年閏十月十九日大政□臣を贈（おく）らる。しかれば此　御神の御位は正一位大政□臣としるべし。後年（こうねん）屡（しば／＼）神灵（しんれい）の赫々（かく／＼）たる徴（しるし）ありしによりて、　天満宮、或　自在天神の贈称（さうしよう）あり。

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／鈴木牧之、山東京山(著)

「マーメイド・タバンの酌婦（ウエートレス）には、お前から俺の言葉を伝えておいてくれ——玉虫を見つけたら旅先から届けるからに、俺の君に寄する複雑な愛の徴（しるし）として胸飾りにしてくれ——と。」

吊籠と月光と (新字新仮名) ／牧野信一(著)

天井から「戎（えびす）」または「大黒（だいこく）」と呼ぶ欅作（けやきづく）りの大きな釣手（つりて）を下げ、それに自在（じざい）を掛けます。その鉤（かぎ）の彫りに実に見事なものがあります。好んで水に因（ちな）んだものや、吉祥の徴（しるし）を選びます。

手仕事の日本 (新字新仮名) ／柳宗悦(著)

或東かぜの強い夜、（それは僕には善い徴（しるし）だつた。）僕は地下室を抜けて往来へ出、或老人を尋ねることにした。彼は或聖書会社の屋根裏にたつた一人小使ひをしながら、祈祷や読書に精進（しやうじん）してゐた。

歯車 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)