“初手（しよて）” の例文
髭（ひげ）むしやの鳥居（とりゐ）さまが口（くち）から、逢（あ）ふた初手（しよて）から可愛（かわい）さがと恐（おそ）れ入（い）るやうな御詞（おことば）をうかゞふのも、例（れい）の澤木（さわぎ）さまが落人（おちうど）の梅川（うめがは）を遊（あそば）して
われから (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
処（ところ）で、随筆（ずゐひつ）に書（か）いた方（はう）は、初手（しよて）から筆者（ひつしや）の用意（ようい）が深（ふか）い。これは前（まへ）にも一寸（ちよつと）言（い）つた。——奥州（おうしう）会津（あひづ）に諏訪越中（すはゑつちう）と云（い）ふ大力（だいりき）の人（ひと）あり。
怪力 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
ヱヽと驚く十兵衞がヤアお前は兄の長庵殿何故あつて此の私（わし）を切殺（きりころ）すとはサヽ扨（さ）ては娘を賣つた此の金が初手（しよて）から欲（ほし）さに深切（しんせつ）を表（おもて）に飾（かざ）つて我を欺むき八ツを
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
縁附（えんづ）きてより巳（すで）に半年（はんとし）となるに、何（なに）一つわが方（かた）に貢（みつ）がぬは不都合（ふつがふ）なりと初手（しよて）云々（うん／＼）の約束にもあらぬものを仲人（なかうど）の宥（なだ）むれどきかず達（たつ）て娘を引戻（ひきもど）したる母親有之候（これありそろ）。
もゝはがき (新字旧仮名) ／ 斎藤緑雨(著)
二三度ぱツぱと使つて見せ、それから格子のさきに立つて、ちびりちびり無心を云ひかければ、初手（しよて）の女なら、大抵それで釣られてしまふといふことを語つた。
泡鳴五部作：03 放浪 (旧字旧仮名) ／ 岩野泡鳴(著)
初手（しよて）は此（こ）の毛布（けつと）に包（くる）んで、夜路（よみち）を城趾（しろあと）へ、と思（おも）つたが、——時鳥（ほとゝぎす）は啼（な）かぬけれども、然（さ）うするのは、身（み）を放（はな）れたお浦（うら）の魂（たましひ）を容（い）れたやうで
神鑿 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
樂隱居（らくいんきよ）なされ度（たき）おのぞみのよし、これ然（しか）るべき事（こと）と御親類（ごしんるい）一同（どう）の御决義（ごけつぎ）、私（わたくし）は初手（しよて）から貴君樣（あなたさま）を東京（とうけう）へお出（だ）し申すは氣（き）に喰（く）はぬほどにて、申しては失禮（しつれい）なれどいさゝかの學問（がくもん）など何（ど）うでも宜（よ）い事（こと）
ゆく雲 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
雖然（けれども）、驚（おどろ）くぢやありませんか。突然（いきなり）、ばら／＼と擲附（ぶつか）つたんですからね。何（なに）をする……も何（なん）にもありはしない。狂人（きちがひ）だつて事（こと）は初手（しよて）から知（し）れて居（ゐ）るんですから。
艶書 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
さも無（な）ければ那樣（そんな）ことを恐（こは）がると云（い）ふ理窟（りくつ）がないて。一體（いつたい）お前（まへ）さんに限（かぎ）らず、乘合（のりあひ）の方々（かた／″＼）も又（また）然（さ）うぢや、初手（しよて）から然（さ）ほど生命（いのち）が危險（けんのん）だと思（おも）ツたら、船（ふね）なんぞに乘（の）らぬが可（い）いて。
旅僧 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花(著)
初手（しよて）は若（わか）い男（をとこ）ばかりに利（き）いたが、段々（だん／″＼）老人（としより）にも及（およ）ぼして、後（のち）には婦人（をんな）の病人（びやうにん）もこれで復（なほ）る、復（なほ）らぬまでも苦痛（いたみ）が薄（うす）らぐ、根太（ねぶと）の膿（うみ）を切（き）つて出（だ）すさへ、錆（さ）びた小刀（こがたな）で引裂（ひツさ）く医者殿（いしやどの）が腕前（うでまへ）ぢや
高野聖 (新字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)