“乃（そこ）” の例文
『夫人（ふじん）は牢屋（らうや）に居（ゐ）る』と云（い）つて女王樣（ぢよわうさま）は死刑執行者（しけいしつかうしや）に、『此處（こゝ）へ伴（つ）れて參（まゐ）れ』乃（そこ）で其（そ）の死刑執行者（しけいしつかうしや）が箭（や）の如（ごと）く走（はし）り去（さ）りました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
と勤務が堅いから忽（たちま）ち評判が高くなりました。乃（そこ）で有助という、根岸にいた時分に使った者を下男に致しまして、新規に林藏（りんぞう）という男を置きました。
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
乃（そこ）でペインに「小生も貴君（きくん）と同様の事業を企（くはだ）て居り候へども、貴君の既（すで）に之を完成されたるは結構千万の儀にて、先鞭（せんべん）の功は小生よりお譲り可申（まうすべく）云々（うんぬん）」
リチャード・バートン訳「一千一夜物語」に就いて (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
乃（そこ）でまた媒妁人を呼びにやると、媒妁人は花聟が戻つて來たのだと早合點して、喜びながら飛んで來たが、自分の役目は若い男女を取持つのでなくて
ごりがん (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
乃（そこ）で彼は忽（たちま）ち仲間の放浪芸術家たちを呼び寄せ、カフェからカフェへ居酒屋から居酒屋へ、久々で盛大なる「宴会」を催おし浩然の気を養った挙句、単独でモナコへ渡り
放浪作家の冒険 (新字新仮名) ／ 西尾正(著)
乃（そこ）で叟の言（い）ふには『如何（どう）です、石は矢張（やは）り貴君（あなた）の物かね、それとも拙者（せつしや）のものかね。』
石清虚 (旧字旧仮名) ／ 国木田独歩(著)
そしてそれをそうした学者は当時同局に勤務していた小野職慤（もとよし）氏であって、畢竟（ひっきょう）同氏の学力が足らずその真相がよく呑み込めなかったので乃（そこ）でその辺の事実を取り間違えたのである。
植物記 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
乃（そこ）で、私（わたくし）の方（ほう）でもそれに調子（ちょうし）を合（あ）わせて生活（せいかつ）するように致（いた）し、丁度（ちょうど）現世（げんせ）の人達（ひとたち）が朝（あさ）起（お）きて洗面（せんめん）をすませ、神様（かみさま）を礼拝（らいはい）すると同（おな）じように、私（わたくし）も朝（あさ）になれば斎戒沐浴（さいかいもくよく）して、天照大御神様（あまてらすおおみかみさま）をはじめ奉（たてまつ）り
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
乃（そこ）で種々（いろ／＼）押問答（おしもんだふ）しましたが、愛（あい）ちやんの方（はう）でも別段（べつだん）巧（うま）い理屈（りくつ）も出（で）ず、殊（こと）に芋蟲（いもむし）が非常（ひじよう）に不興（ふきよう）げに見（み）えたので、愛（あい）ちやんは早速（さつそく）戻（もど）りかけました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
長「黙れ、其の方がどうも其の姿や顔色（がんしょく）にも愧（は）じず、千代に惚れたなどと怪（け）しからん奴だなア、乃（そこ）で手前が割ったというも本当には出来んわ、馬鹿々々しい」
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
乃（そこ）で今年の七夕（たなばた）は天の川が不意の洪水で、待ちに待つた逢瀬を妨げられるのであらうか。
兵隊の宿 (旧字旧仮名) ／ 上司小剣(著)
乃（そこ）で今度（こんど）は産土（うぶすな）の神様（かみさま）にお願（ねが）いして、その御計（おはか）らいで首尾（しゅび）よく妊娠（にんしん）させて戴（いただ）きましたが、これがつまり神（かみ）の申子（もうしご）と申（もう）すものでございましょう。只（ただ）その詳（くわ）しい手続（てつづ）きは私（わたくし）にもよく判（わか）りかねますので……。
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
乃（そこ）でそれが再（ふたゝ）び逃（に）げ出（だ）せないやうに、愛（あい）ちやんはそれを腋（わき）の下（した）へ壓（お）し込（こ）み、それからその友達（ともだち）と猶（な）ほも談話（はなし）を續（つゞ）けやうとして戻（もど）つて行（ゆ）きました。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
人を不具（かたわ）にする非道な事をする、東山てえ奴は悪人だと人に謂（い）わせるように、御先祖さまが遺言状（かきつけ）を遺（のこ）したアだね、然うじゃアごぜえませんか、乃（そこ）でどうも私も奉公して居（い）るから
菊模様皿山奇談 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
落語（らくご）の濫觴（らんしやう）は、昔時（むかし）狂歌師（きやうかし）が狂歌（きやうか）の開（ひらき）の時（とき）に、互（たがひ）に手を束（つか）ねてツクネンと考込（かんがへこ）んで居（を）つては気（き）が屈（くつ）します、乃（そこ）で其合間（そのあひま）に世の中の雑談（ざつだん）を互（たがひ）に語り合（あ）うて、一時（じ）の鬱（うつ）を遣（や）つたのが濫觴（はじまり）でござります。
落語の濫觴 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
矢張（やはり）判者（はんじや）を置（お）く方（はう）が宜（よ）からうと云（い）ふので、烏亭焉馬（うていえんば）を判者（はんじや）に致（いた）し、乃（そこ）で狂歌師（きやうかし）の開（ひらき）と共に此落語（このらくご）の開（ひらき）もやらうと云（い）ふ事になり、談洲楼焉馬（だんしゆうろうえんば）が判者（はんじや）で、四方（よも）の赤良（あから）が補助（ほじよ）といふ事で、披露文（ちらし）を配つたが
落語の濫觴 (新字旧仮名) ／ 三遊亭円朝(著)