“香華（こうげ）” の例文
そこに移された地蔵様は、急に涎掛けをしたり、香華（こうげ）を供えられたり、たった一日のうちに見違えるように豪勢な様子になりました。
銭形平次捕物控：009 人肌地蔵 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
寺男が苔を掃って香華（こうげ）を供えたのち、ついでに隣りの小さな墓の苔も一しょに掃っているのを見て、私はもう一度それに注目した。
花を持てる女 (新字新仮名) ／ 堀辰雄(著)
とすれば、藤原閥の命脈のあるかぎり、ここの香華（こうげ）も、絶えないであろう。庶民の迷信は、庶民の祈りの変型といえなくもないからだ。
新・平家物語：02 ちげぐさの巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
能登路の可心は、僻（ひが）みで心得違いをしたにしろ、憎いと思った女の、過（あやま）って生命（いのち）を失ったのにさえ、半生を香華（こうげ）の料に捧げました。……
河伯令嬢 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
まだ警察から下渡（さげわた）されず、仏壇の前の白布で覆われた台には急拵（ごしら）えの位牌（いはい）ばかりが置かれ、それに物々しく香華（こうげ）がたむけてあった。
陰獣 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
手に携えていた香華（こうげ）を、木標の前の竹筒にさして、無言に立っていると、娘は阿枷の水を汲んで、墓木（ぼぼく）と花とに注（そそ）いでいる。
大菩薩峠：22 白骨の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
そういつ迄も橋の袂に曝（さら）されていたのでもないであろうが、二人は父の首が拝めなくなった後までも、とき／″＼畜生塚を訪ねて香華（こうげ）を供え
聞書抄：第二盲目物語 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
葦間（あしま）を出たりはいったり、仏にたむけた香華（こうげ）のけむりを艫（とも）のあたりにそこはかとなくなびかせながら、わびしいその土左舟が右へ左へ行き来するさまは
右門捕物帖：34 首つり五人男 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
以来、四人の尼たちは、朝晩香華（こうげ）をたむけ、念仏三昧（ねんぶつざんまい）に日を送りながら、安らかな往生を遂げたと言われている。
現代語訳　平家物語：01 第一巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
四日、関氏の遺族八名は籠川をさかのぼって岩茸岩付近の川原まで行き、ここで山に向かって香華（こうげ）をささげた。
針の木のいけにえ (新字新仮名) ／ 石川欣一(著)
お貞さん香華（こうげ）もあげやせん。あの人は強い人で、しまいには川上さんとも仲がようのうて、あっちの室（へや）とこっちの室とに別れて、財産も別だったような——
マダム貞奴 (新字新仮名) ／ 長谷川時雨(著)
閼伽（あか）、香華（こうげ）の供養をば、その妻女一人に司（つかさど）らしめつゝ、ひたすらに現世（げんぜ）の安穏、後生の善所を祈願し侍り。されども狂人の血を稟（う）け侍りし故にかありけむ。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
香華（こうげ）をあげるでもなく、手ぶらでいって、墓に合掌したのち、暫くそこで、あたりを眺めまわしていた。
饒舌りすぎる (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
文「お町待て、これ蟠龍軒、よくも今まで達者で居てくれたの、斯（こ）うなるからは最早怨みはないぞ、静かに往生しろよ、死後には必らず香華（こうげ）を手向（たむ）けて遣（つか）わすぞ」
後の業平文治 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
われ小石川白山（はくさん）のあたりを過る時は、必（かならず）本念寺に入りて北山（ほくざん）南畆両儒の墓を弔ひ、また南畆が後裔（こうえい）にしてわれらが友たりし南岳（なんがく）の墓に香華（こうげ）を手向（たむ）くるを常となせり。
礫川徜徉記 (新字旧仮名) ／ 永井荷風(著)
門口からさしのぞくと、奥の壁ぎわに香華（こうげ）を飾り、十一の白木の位牌をずらりとならべ、船頭の女房やら娘やらが眼をまっ赤に泣きはらしながら百万遍を唱えている。
顎十郎捕物帳：13 遠島船 (新字新仮名) ／ 久生十蘭(著)
即日必ず除癒（なおる）を得んと誓い、この言虚しからずば諸天香華（こうげ）を雨（ふら）さんと言うに、声に応じて曼陀羅花降り下り大地震動と来た、太子すなわち鹿皮衣を解きて頭目を纏い
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
わたくしは自己の敬愛している抽斎と、その尊卑二属とに、香華（こうげ）を手向（たむ）けて置いて感応寺を出た。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
お熊は泣く泣く箕輪（みのわ）の無縁寺に葬むり、小万はお梅をやっては、七日七日の香華（こうげ）を手向（たむ）けさせた。
今戸心中 (新字新仮名) ／ 広津柳浪(著)
ヴィエンヌ河の岸に沿うて高く立つサン・テチエンヌ寺への坂道の角には、十字を彫り刻んだ石の辻堂（つじどう）がある。香華（こうげ）を具（そな）えた聖母マリアの像がその辻堂の中に祠（まつ）ってある。
新生 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
菊次郎のファンは吉原にもだいぶいたようだが、小ふじさんもその一人で、その墓のある池端七軒町の大正寺にまで出向いて、墓前に香華（こうげ）を手向（たむ）けてくるほどの熱心な贔屓であった。
桜林 (新字新仮名) ／ 小山清(著)
村の者はそれと聞いて慟哭（どうこく）した。そして、血に染まった権兵衛の錦の小袴を小さく裂いて、家の守神にすると云って皆（みんな）で別けあうとともに、その遺骸を津寺に葬って香華（こうげ）を絶（たや）さなかった。
海神に祈る (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)
そして私を慕ってくれる薄命に死んだ幼い友達のために、今日にでももう一度逗子へ出掛けて行って今度は了雲寺のあの少年の墓の前に改めてしみじみと香華（こうげ）を手向（たむ）けようと思っていた。
逗子物語 (新字新仮名) ／ 橘外男(著)
仏壇には、これら聖者の禅に対する貢献を記念して香華（こうげ）がささげてある。
茶の本：04 茶の本 (新字新仮名) ／ 岡倉天心、岡倉覚三(著)
「何たることです、何たることです」と、ただ呆れてしまったお祖母さんは、それでも、やがて「あたしだけでも、せめて、お悔みに行ってやりましょう」とて、香華（こうげ）を調え少年の家へ出向いた。
美少年 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
何かの願（がん）掛けをする者は、まずその古い面をいただいて帰って、願望成就か腫物平癒のあかつきには、そのお礼として門番所から新らしい面を買って奉納し、あわせて香華（こうげ）を供えるのを例としている。
半七捕物帳：65 夜叉神堂 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
香炎、香華（こうげ）、香雲、香海。
フレップ・トリップ (新字新仮名) ／ 北原白秋(著)
ふたたび街へ出ると、途中で従卒に野菜、穀類（こくるい）、供物（くもつ）、香華（こうげ）の物などを買い調（ととの）えさせ、それを持って夕方また亡兄（あに）の家を訪（と）い
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
型のごとき逆さ屏風（びょうぶ）、香華（こうげ）、それに思いの外貧弱な供物の中に、なんの異状もなく据えられた棺へ、平次の手は掛ります。
銭形平次捕物控：074 二度死んだ男 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
その墓の左脇（ひだりわき）にある別な墓を指し示しながらきっとそのあとでこのお墓へも香華（こうげ）を手向（たむ）けて行かれますお経料などもそのお方がお上げになりますという。
春琴抄 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
当然もう始めているべきが定（じょう）なのに、香華（こうげ）一つたむけようともせずほったらかしておいたまま、女中のお葉を
右門捕物帖：19 袈裟切り太夫 (新字新仮名) ／ 佐々木味津三(著)
（略）お熊は泣々（なくなく）箕輪（みのわ）の無縁寺（むえんでら）に葬むり、小万はお梅を遣（や）ッては、七日七日の香華（こうげ）を手向（たむ）けさせた。
里の今昔 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
香華（こうげ）をたむけ、夜更けるまで、家族や弔問客の読経（どきょう）の声が絶えなかったが、十二時前後、それらの人々も或は帰り去り、或は寝（しん）につき、電燈を消した真暗な広い部屋に
吸血鬼 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
この間るんは給料の中（うち）から松泉寺へ金を納めて、美濃部家の墓に香華（こうげ）を絶やさなかった。
じいさんばあさん (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
それからその死骸を丸裸体（はだか）にして肢体を整え、香華（こうげ）を撒（さん）じ神符（しんぷ）を焼き、屍鬼（しき）を祓（はら）い去った呉青秀は、やがて紙を展（の）べ、丹青（たんせい）を按配しつつ、畢生（ひっせい）の心血を注いで極彩色の写生を始めた
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
普通は、本堂に、香華（こうげ）の花と、香の匂（におい）と明滅する処に、章魚（たこ）胡坐（あぐら）で構えていて、おどかして言えば、海坊主の坐禅のごとし。……辻の地蔵尊の涎掛（よだれかけ）をはぎ合わせたような蒲団（ふとん）が敷いてある。
灯明之巻 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
母の墓所へ香華（こうげ）を手向（たむ）けて涙ながら
政談月の鏡 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
それは又、彼女の香華（こうげ）の室（へや）ばかりでなく、この屋敷中の小者の端（はし）に至るまでが、きのうから顔つきが違って明るくなっていた。
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
主人金右衛門の死骸は検屍（けんし）が済んだばかりで、二階の八畳に寝かしたまま、形ばかりの香華（こうげ）を供（そな）えて、娘のお喜多が駆け付けた親類の者や近所の衆に応対し
銭形平次捕物控：145 蜘蛛の巣 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
香華（こうげ）を供え、屍鬼を祓（はら）いつつ、悠々と火を焚いて腐爛するのを待つ事になった。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
一片の香華（こうげ）を手向（たむ）ける人もなかったであろう。
聞書抄：第二盲目物語 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
形ばかりの位牌（いはい）二つ——住蓮と安楽房の霊に香華（こうげ）をそなえて、水晶の数珠（ずず）を手にかけたまま美しい死をとげていたのである。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
主人山三郎の死体は、裏の一と間に納め、香華（こうげ）だけは供えましたが、まだ仏前の用意も、入棺の手順もつかず、大勢の家族と奉公人と、町役人と近所の衆が、ザワザワ騒ぐだけ。
銭形平次捕物控：320 お六の役目 (新字新仮名) ／ 野村胡堂(著)
この日、襄陽の百姓は、道に香華（こうげ）をそなえて、車を拝し、荊州の文武百官もことごとく城門から式殿の階下まで整列して、曹操のすがたを拝した。
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
と、松千代の俗名をお位牌（いはい）にしるして香華（こうげ）をささげ、太兵衛、善助などとともに、謹んで黙拝していた。
黒田如水 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
暗澹（あんたん）たる洞窟、また悲惨ではあるが、隠密の霊壇（れいだん）としては、むしろ、香華（こうげ）の壇にまさるかもしれない。
鳴門秘帖：05 剣山の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
だが、ふと内陣の壇を仰ぐと、御厨子（みずし）のうちには本尊仏もなかった、香華（こうげ）の瓶（びん）もない、経机（きょうづくえ）もない、龕（がん）もない、垂帳（とばり）もないのである。吹きとおる風だけが爽（さわ）やかであった。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
はや菩提寺（ぼだいじ）からは、法事の諸道具、仏器一切が運び込まれていたから、石秀（せきしゅう）は寺男とともに、祭壇をくみたて、仏像、燈明、御器（ごき）、鉦（かね）、太鼓、磬（けい）、香華（こうげ）などをかざりたてたり
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
水を捧げ、香華（こうげ）と共に、元旦の供物（くもつ）をそなえ終ると、信長は、侍臣や小姓たちを顧みて
新書太閤記：03 第三分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
その前に、香華（こうげ）が供えてなければ、野原の小さな起伏の一つとしか見えないが、前にも誰か、備前の小徳利に何か供えてあるし、右門も今、香華を持ってそこへ来て跼（しゃが）みこんだのである。
柳生月影抄 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)