“祈祷（きたう）” の例文
翌朝（よくてう）セルゲイ、セルゲヰチは此（こゝ）に來（き）て、熱心（ねつしん）に十字架（じか）に向（むか）つて祈祷（きたう）を捧（さゝ）げ、自分等（じぶんら）が前（さき）の院長（ゐんちやう）たりし人（ひと）の眼（め）を合（あ）はしたので有（あ）つた。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
山茶が部屋を去つた後、金花は独り壁に懸けた十字架の前に跪（ひざまづ）いて、受難の基督を仰ぎ見ながら、熱心にかう云ふ祈祷（きたう）を捧げた。
南京の基督 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「本人は山伏（やまぶし）崩れだと言つてはゐますがね。野伏せり見たいな野郎で、八卦（け）も祈祷（きたう）も禁呪（まじなひ）も心得てゐる上に法螺（ほら）と武術の達人で」
銭形平次捕物控：290 影法師 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
今日（こんにち）、之（これ）を復興（ふくこう）するを得（う）べし、而して其（その）復興（ふくこう）の方（はう）たるや、安楽椅子（あんらくいす）に倚（よ）り罹（かゝ）り、或は柔軟（じうなん）なる膝褥（しつぢよく）の上（うへ）に跪（ひざまづ）き如何程（いかほど）祈祷（きたう）叫号（きうごう）するも無益（むえき）なり
問答二三 (新字旧仮名) ／ 内村鑑三(著)
待居（まちゐ）たり半兵衞は頓（やが）て歸り來り偖々（さて／＼）御太儀なりしお小僧にも臺所（だいどこ）へ行て食事仕玉へと云ひければ寶澤は嬉（うれ）し氣（げ）に下行（おりゆき）食事も畢（をはり）ける頃感應院も祈祷（きたう）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
祈祷（きたう）を思ひ出して、ゆき子は、明日の日は、伊庭に捕へられても、今日の迷ひを迷つた方が、はるかに愉（たの）しいのだと、捨てばちな気持ちであつた。
浮雲 (新字旧仮名) ／ 林芙美子(著)
多くの人の見る前で、砂を盛つた植木鉢へコスモスの種子（たね）などを蒔（ま）いて、じつと祈祷（きたう）を凝（こら）す。すると種子（たね）が弾（はじ）けて芽はぐん／＼砂を持上げて頭を出して来る。
茶話：02 大正五（一九一六）年 (新字旧仮名) ／ 薄田泣菫(著)
家族（かぞく）は一統（いつとう）、加持（かぢ）よ祈祷（きたう）よ、と青（あを）くなつて騷（さわ）いだが、私（わたし）に似（に）ない其主人（そのしゆじん）、膽（たん）が据（すわ）つて聊（いさゝ）かも騷（さわ）がない。
くさびら (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
彼の奇妙な祈祷（きたう）はこんな風にして行はれた。それはこの時のみならず常にかうして行はれてあつた。
田園の憂欝：或は病める薔薇 (新字旧仮名) ／ 佐藤春夫(著)
篠田は起（た）つて聖書を読み、祈祷（きたう）を捧げ、扨（さ）て今宵（こよひ）の珍客なる少年少女に向（むかつ）て勧話の口を開けり
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
孔孟（こうまう）の道は尊ばれたやうでも、実は文章詩賦が流行（はや）つたのみで、仏教は尊崇されたやうでも、実は現世祈祷（きたう）のみ盛んで、事実に於て神祠巫覡（しんしふげき）の徒と妥協（だけふ）を遂げ、貴族に迎合（げいがふ）し
平将門 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
これがほんたうの祈祷（きたう）の手。
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
霙は祈祷（きたう）の胸を打つ景色
展望 (旧字旧仮名) ／ 福士幸次郎(著)
一兩だつて大膳坊の身へはつけません、——私は二分の祈祷（きたう）料を頂くから、それで結構——と言つた、サバサバした坊主ですよ
銭形平次捕物控：306 地中の富 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
それから家へ帰つて来ると、寝床の前に跪（ひざまづ）き、「神様、どうかあの蟇（ひき）がへるをお助け下さい」と十分ほど熱心に祈祷（きたう）をした。
素描三題 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
彼（かれ）は微笑（びせう）を以（もつ）て苦（くるしみ）に對（むか）はなかつた、死（し）を輕蔑（けいべつ）しませんでした、却（かへ）つて「此（こ）の杯（さかづき）を我（われ）より去（さ）らしめよ」と云（い）ふて、ゲフシマニヤの園（その）で祈祷（きたう）しました。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
始め彼三五郎鴻の巣なる鎌倉屋金兵衞其外（ほか）野州（やしう）浪人八田掃部三加尻茂助練馬藤兵衞などの菩提（ぼだい）を弔（とぶら）ひ又元栗橋の隱亡（をんばう）彌十などの安穩（あんをん）に歸島致す樣祈祷（きたう）を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
既に文書認（したゝ）め了（おは）りし篠田は、今や聖書繙（ひもと）きて、就寝前の祈祷（きたう）を捧げんとしつゝありしなり
火の柱 (新字旧仮名) ／ 木下尚江(著)
大日向さまが、世間の山師（やまし）のやうに、即座によくなるといふやうな、そんな教へは絶対にしませんので、その人々の祈祷（きたう）の根気を、御覧になり次第で、病悪を去つていたゞきます
浮雲 (新字旧仮名) ／ 林芙美子(著)
現に将門を滅ぼす祈祷（きたう）をした叡山（えいざん）の明達（めいたつ）阿闍梨（あじやり）の如きも、松尾明神の託宣に、明達は阿倍仲丸の生れがはりであるとあつたといふことが扶桑略記（ふさうりやくき）に見えてゐるが、これなぞは随分変挺（へんてこ）な御託宣だ。
平将門 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
顏が見えました。それから門前町の文七、伜の文太郎は七日七夜の祈祷（きたう）で百兩もかけたのに助からなかつたと、先達樣の惡口を
銭形平次捕物控：111 火遁の術 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
秀林院様も「はらいそ」へはお昇り遊ばさるることかなふまじく候、但し「みさ」と申す祈祷（きたう）を奉られ候はば、その功徳（くどく）広大にして、悪趣を免れさせ候べし。
糸女覚え書 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
アンドレイ、エヒミチは體裁惡（きまりわる）く思（おも）ひながら、聖像（せいざう）に接吻（せつぷん）した。ミハイル、アウエリヤヌヰチは唇（くちびる）を突出（つきだ）して、頭（あたま）を振（ふ）りながら、又（また）も小聲（こゞゑ）で祈祷（きたう）して涙（なみだ）を流（なが）してゐる。
六号室 (旧字旧仮名) ／ アントン・チェーホフ(著)
遠い山の中で、獣の唸（うな）り声（ごゑ）を聴いてゐるやうな祈祷（きたう）の声がなかつたら、此の玄関は、田舎（ゐなか）の病院にでもゐるやうな錯覚をおこす。大津しもが、ゆき子を眼にとめると、すつと立つて来て
浮雲 (新字旧仮名) ／ 林芙美子(著)
やい、岡つ引奴、俺が向うの部屋で、下手人調伏の祈祷（きたう）をしてゐる間に、俺の部屋へ入つて、手當り次第に掻き廻すとは何んといふことだ。
銭形平次捕物控：290 影法師 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
「祈祷（きたう）を頼むとき、道尊坊さんには、置床の柱に見せた竹筒に九百九十兩入つたのを盜まれた——と話しましたが、それは盜まれてから後の事で」
銭形平次捕物控：064 九百九十両 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
東海坊の法力で、一番江戸の町人を驚かしたのは、如何なる難病も癒らぬことはないと言はれた祈祷（きたう）でした。
銭形平次捕物控：111 火遁の術 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
平次の常識と、長い間の經驗から見ると、地下埋藏金といふものは、實際あるかも知れませんが、祈祷（きたう）や禁呪（まじなひ）でそれが發見されるなどといふことは、考へられないことです。
銭形平次捕物控：306 地中の富 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
二、三度頼んで見ましたが、あべこべに脅かされるだけでした。——お前さんは若い女の生き靈（りやう）に憑（つ）かれてゐる。加持も祈祷（きたう）も力及ばない、いづれはその憑きものの爲めに命を
銭形平次捕物控：290 影法師 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
父の半狂亂に氣を揉み乍（なが）らも、母の目論見の底を割り兼ねて、默つてしばらく樣子を見てゐるうちに、多の市は似非（えせ）修驗者の道尊坊を頼んで來て、大袈裟（おほげさ）な祈祷（きたう）を始めました。
銭形平次捕物控：064 九百九十両 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
「それより、大膳坊に逢はせて下さい。一の倉で祈祷（きたう）をして居ると聽きました」
銭形平次捕物控：306 地中の富 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
「呆（あき）れた野郎だ、山伏の祈祷（きたう）をめりやすと間違えてやがる」
銭形平次捕物控：103 巨盗還る (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)