“栖（す）” の例文
老い衰えて安楽に隠れ栖（す）むつもりのない彼は、寂しく、悲しく、血のわく思いで、ただただ黙然とおのれら一族の運命に対していた。
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
見れば、夜鴉の栖（す）を根から海へ蹴落（けおと）す役目があるわ。日の永い国へ渡ったら主の顔色が善くなろうと思うての親切からじゃ。ワハハハハ
幻影の盾 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
野干我が忠告を容れねば必ず兇事に遭わん獅栖（す）より出て伸し欠し四方を見廻し三たび吼えて後汝の前に来り殺意を起すべしという
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
一旦（ひとたび）一四四樹神（こだま）などいふおそろしき鬼（もの）の栖（す）む所となりたりしを、稚（わか）き女子（をんなご）の一四五矢武（やたけ）におはするぞ、一四六老が物見たる中のあはれなりし。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
我宗徒のこの神聖なる羅馬の市の一廓に栖（す）まんことをば、今一とせ許させ給へ。歳に一たびは加特力（カトリコオ）の御寺（みてら）に詣でゝ、尊き説法を承り候はん。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
かきあつめむすぶうき栖（す）の。風吹けば風にゆられ。波立てば波にゆられて。しまらくも安からなくに。そこにして卵子（かひこ）は生りぬ。あはれその栖を。
長塚節歌集：1　上 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
山門の交衆（きょうしゅ）をのがれて林泉のうちに幽かに栖（す）んでいることは静かに仏道を修し、偏に仏道を行せんがためでございます。
法然行伝 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
「天狗の湯」はその名の如く、むかし天狗が栖（す）んでいたところなのでしょう、とても幽邃（ゆうすい）の境地だというのです。
山の湯の旅：――発甫温泉のおもいで―― (新字新仮名) ／ 上村松園(著)
そのころ流沙河（りゅうさが）の河底に栖（す）んでおった妖怪（ばけもの）の総数およそ一万三千、なかで、渠（かれ）ばかり心弱きはなかった。
悟浄出世 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
二十三日、家（いえ）のあるじに伴（ともな）われて、牛の牢という渓間（たにま）にゆく。げに此（この）流（ながれ）には魚（うお）栖（す）まずというもことわりなり。水の触（ふ）るる所、砂石（しゃせき）皆赤く、苔（こけ）などは少しも生ぜず。
みちの記 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
例えば家の背後に童子が栖（す）んだという岩屋、それは崩れてその跡に清き泉湧（わ）き、流の末には十坪ばかりの空地あって、童子出生の地と称して永く耕作をさせなかった。
山の人生 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
支那の伝説に鴇（ホウ）といふ妖鳥がある。この妖鳥は雌のみで、雄がないと伝へられてゐる。生来多淫で衆鳥と交ることを求めるので、鴇の栖（す）む山には他に鳥影がないといふ。
盗まれた手紙の話 (新字旧仮名) ／ 坂口安吾(著)
先頃からそれがしもつらつら思うに、枳棘叢中（ききょくそうちゅう）鸞鳳（らんほう）の栖（す）む所に非ず——と昔からいいます。棘（いばら）や枳（からたち）のようなトゲの木の中には良い鳳（とり）は自然栖んでいない——というのです。
三国志：02 桃園の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「女房のふところには鬼が栖（す）むか蛇（じゃ）が栖むか」と云う文句を聞くと、それがいかにも性慾的にかけ離れてしまった女夫（めおと）の秘事を婉曲（えんきょく）ながら適切に現わしているのに気づいて
蓼喰う虫 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
人々山に栖（す）んで往来し、山に蹤跡（あしあと）が多かったがために、ヤマトと云うのだとか、大和には太古草昧の世、未だ屋舎あらず、人民ただ山に拠っていたが故に、ヤマトと云うなどと説明しているが
国号の由来 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
鶏頭はまた素朴な花で、隠れ栖（す）む庭の隅などに咲くべきであらう。
秋草と虫の音 (新字旧仮名) ／ 若山牧水(著)
夜はふけぬねむりまどけき土間の栖（す）に何鶏の面（かほ）か白う浮き居る
海阪 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
口寄巫女（くちよせみこ）が栖（す）む洞穴（ほらあな）の惡事（まがごと）をなすべき身なるに
エロディヤッド (旧字旧仮名) ／ ステファヌ・マラルメ(著)
栖（す）み慣れし軒端がもとに、休（いこ）ひゐる賤（しづ）が翁（おきな）を
海潮音 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
西の京にばけもの栖（す）みて久しく
芭蕉雑記 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
繕ひし垣根めぐらし隠れ栖（す）む
五百五十句 (新字旧仮名) ／ 高浜虚子(著)
人は云ふ　鳳（ほう）　枳（からたち）に栖（す）むと
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
わが家（いへ）の天井に鼠（ねずみ）栖（す）めり
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
カンボジア人言うは虎栖（す）より出る時、何気なく尾が廻る、その尖（さき）を見て向う所を占う（アイモニエー『柬埔寨人風俗迷信記（ノート・シユル・レ・クーツーム・エ・クロヤンス・スペルスチシヨース・デ・カンボジヤン）』）。
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
おのれは俸禄（ほうろく）に飽きたりながら、兄弟（はらから）一属（やから）をはじめ、六七祖（みおや）より久しくつかふるものの貧しきをすくふ事（わざ）をもせず、となりに栖（す）みつる人のいきほひをうしなひ
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
そのさま恰（あたか）も未だ巨人島にわたらぬガリワルの如く、また未だガリワルを見ざる「リリピユウシヤン」の如く、豕（ゐのこ）を抱いて臭きことを忘れ、古井の底に栖（す）みて天を窺（うかゞ）ふ。
柵草紙の山房論文 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
ネズミという日本語の語原を、根の国に栖（す）む者の義ならんと説いたのは、新井白石先生が始めのようにいうが、簡単な思いつきだから、前にもそう解した人が無いとは限らぬ。
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
いかに行く先々で愚弄（ぐろう）され哂（わら）われようと、とにかく一応、この河の底に栖（す）むあらゆる賢人（けんじん）、あらゆる医者、あらゆる占星師（せんせいし）に親しく会って、自分に納得（なっとく）のいくまで、教えを乞（こ）おう
悟浄出世 (新字新仮名) ／ 中島敦(著)
まことに宜給ふ如し。されどそを憂へずして、彼家々に栖（す）める人の笑ひ樂みて日を送れるこそ神の惠ならめ。神は憫（あはれ）むべき人類のために、おそろしき地下のさまを掩ひ隱し給ふとおぼし。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
なるほど、水の流れ、山のたたずまい、さも落人（おちうど）の栖（す）みそうな地相である。
吉野葛 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
土間の栖（す）も夕寒むからしまだいねで層（かさ）みおぼめくうつつ家禽（いへとり）
海阪 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
栖（す）み慣れし軒端がもとに、休（いこ）ひゐる賤（しづ）が翁（おきな）を
海潮音 (新字旧仮名) ／ 上田敏(著)
我は鼠（ねずみ）と共に栖（す）めるなり
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
現に紀州では神社合祀（ごうし）を濫行し神林を伐り尽くして有益鳥類栖（す）を失い、ために害虫夥（おびただ）しく田畑に衍（はびこ）り、霞網などを大枚出して買い入れ雀を捕えしむるに、一
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
流石（さすが）に信濃の国なれば、鮒をかしらにはあらざりけり、屋背（うしろ）の渓川は魚栖（す）まず、ところのものは明礬（めんばん）多ければなりという。いわなの居る河は鳳山亭より左に下りたる処なり。
みちの記 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
時（をり）々あの家にゆきて、亡（う）せ給ふ人の一三五菩提（ぼだい）を弔（とぶら）はせ給ふなり。此の翁こそ月日をもしらせ給ふべしといふ。勝四郎いふ。さては其の翁の栖（す）み給ふ家は何方（いづべ）にて侍るや。主（あるじ）いふ。
雨月物語：02 現代語訳　雨月物語 (新字新仮名) ／ 上田秋成(著)
鶏（とり）の栖（す）のくらき梯子にのぼりて寝て七面鳥は下寒むからむ
海阪 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
鬼が栖（す）む國。
海潮音 (旧字旧仮名) ／ 上田敏(著)
広大な沙漠に人栖（す）む天幕を尋ね当て、曠野に混雑する音響を聞き分けて、敵寇の近づくを知り、終日飲食せず息（やす）まず走りて主人を厄より脱し、旅を果さしむるからだ。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
唯彼猿はそのむかしを忘（わす）れずして、猶亜米利加の山に栖（す）める妻の許（もと）へふみおくりしなどいと殊勝（しゅしょう）に見ゆる節（ふし）もありしが、この男はおなじ郷（さと）の人をも夷（えびす）の如くいいなして嘲（あざけ）るぞかたはら痛（いた）き。
みちの記 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
鬼が栖（す）む国。
海潮音 (新字旧仮名) ／ 上田敏(著)
島はよしやつらい所でも、鬼の栖（す）む所ではございますまい。わたくしはこれまで、どこと云つて自分のゐて好い所と云ふものがございませんでした。こん度お上で島にゐろと仰やつて下さいます。
高瀬舟 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)