“參詣（さんけい）”の例文

致し罷り在候處去（さん）ぬる十二月中私し儀上野の大師へ參詣（さんけい）の途中（とちう）上野車坂下にて大橋文右衛門に廻（めぐ）り逢ひ夫れより同人宅へ參り樣子を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

參詣（さんけい）の老若男女（らうにやくなんによ）は、ぞろ／＼と、織（お）るやうに松並木（まつなみき）の路（みち）を往來（わうらい）して、袋（ふくろ）に入（はひ）つた飴（あめ）や、紙（かみ）で拵（こしら）へた旗（はた）のやうなものが、子供（こども）の手（て）にも大人（おとな）の手（て）にもあつた。

死刑 (旧字旧仮名) ／上司小剣(著)

さては身延（みのぶ）へ參詣（さんけい）をするのであつたか。遙拜（えうはい）しつゝ、私（わたし）たちは、今（いま）さらながら其（そ）の二人（ふたり）を、涙（なみだ）ぐましく見送（みおく）つた。

雨ふり (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

「紋太夫の位牌はありません。誰も參詣（さんけい）するものがないのです。しかしこちらに戒名が書き附けてあります。」

寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／森鴎外(著)

お高僧頭巾（こそづきん）に肩掛（かたかけ）引（ひき）まとひ、良人（つま）の君（きみ）もろ共（とも）川崎（かはさき）の大師（だいし）に參詣（さんけい）の道（みち）すがら停車塲（ていしやば）の群集（くんじゆ）に、あれは新橋（しんばし）か、何處（どこ）ので有（あ）らうと咡（さゝや）かれて、奧樣（おくさま）とも言（い）はれぬる身（み）ながら是（こ）れを淺（あさ）からず嬉（うれ）しうて

われから (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

扨（さて）又（また）江戸馬喰町二丁目なる武藏屋長兵衞夫婦は後藤半四郎を送り大師河原（だいしがはら）へ參詣（さんけい）して歸りしが豫（かね）て後藤より頼まれし越後浪人新藤市之丞の世話（せわ）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

『殿樣（とのさま）のお氣（き）に召（め）すやうな話（はなし）の種（たね）は尠（すくな）うござりましてな。また一（ひと）つ多田院（ただのゐん）參詣（さんけい）の話（はなし）でもいたしませうか。』

死刑 (旧字旧仮名) ／上司小剣(著)

思（おも）ひ出（だ）したとて今更（いまさら）に何（ど）うなる物（もの）ぞ、忘（わす）れて仕舞（しま）へ諦（あきら）めて仕舞（しま）へと思案（しあん）は極（き）めながら、去年（きよねん）の盆（ぼん）には揃（そろ）ひの浴衣（ゆかた）をこしらへて二人（ふたり）一處（しよ）に藏前（くらまへ）へ參詣（さんけい）したる事（こと）なんど思（おも）ふともなく胸（むね）へうかびて

にごりえ (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

たま／＼の旅行（りよかう）だし、靜岡（しづをか）まで行程（ゆき）を伸（の）して、都合（つがふ）で、あれから久能（くのう）へ𢌞（まは）つて、龍華寺（りうげじ）——一方（ひとかた）ならず、私（わたし）のつたない作（さく）を思（おも）つてくれた齋藤信策（さいとうしんさく）（野（の）の人（ひと））さんの墓（はか）がある——其處（そこ）へ參詣（さんけい）して

雨ふり (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

十三（じふそ）、三國（みくに）と川（かは）を二（ふた）つ越（こ）して、服部（はつとり）の天神（てんじん）に參詣（さんけい）し、鳥居前（とりゐまへ）の茶店（ちやみせ）に息（やす）んだ上（うへ）、またぼつ／＼と出（で）かけた。

死刑 (旧字旧仮名) ／上司小剣(著)

取繕（とりつくろ）ひ申にぞ次右衞門三五郎口を揃（そろ）へて然らば其石塔（せきたふ）へ參詣（さんけい）致し度貴僧（きそう）には先へ歸られ其用意（ようい）をなし置給へと云に祐然畏（かしこ）まり候と急ぎ立歸りて無縁（むえん）の五輪（りん）の塔（たふ）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

……晝間（ひるま）出掛（でか）けられますか。夜（よ）を待（ま）つて路次（ろじ）を出（で）て、觀世音（くわんぜおん）へ參詣（さんけい）した。

麻を刈る (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

何（なに）もいざこざはない、話（はなし）は歸（かへ）つて來（き）てゆつくりするが、此（これ）から直（す）ぐに筑波山（つくばさん）へ參詣（さんけい）だ。友達（ともだち）の附合（つきあひ）でな、退引（のつぴき）ならないで出掛（でか）けるんだが、お秋（あき）さん、お前（まへ）を呼出（よびだ）したのは他（ほか）の事（こと）ぢやない、路用（ろよう）の處（ところ）だ。

一席話 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)